我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起，開始出現冠服制度，到西周時，已基本完善。戰國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。現代服飾搭配已經不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。服飾有兩大功能:一是區別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人，都有規定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細規定，因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象。服飾具有極強的表現功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養。寶山區質量服飾售價

服飾指人類穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類。它記載社會生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類、花色，服裝的質地及工藝，服裝的穿用習慣與等級規定制度，裝飾品的類型、品種及制作工藝，發型的制作及類型等等。服飾隨地區、民族、季節、社會地位、習慣以及歷史發展有很大的不同，因而形成各自的特色。它反映一定社會物質與精神生活風貌及社會等級關系，是歷史時期文化的一種表征。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產生和演變，與經濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。寶山區質量服飾售價服飾有兩大功能:一是區別身份地位;二是表示所處的場合。

在首飾的起源和發展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎上發展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術，而體飾發展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。

銅飾：銅反應之后會讓皮膚呈現綠色。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發生反應。特別是當有些人體能化學（body chemistry）較強的時候，就更容易產生斑點。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅，但是大部分純銀首飾造成的斑點是黑色的，而且都是發生在金屬和空氣發生反應變黑之后。一些純銀首飾上會覆有涂層避免空氣氧化，但是涂層會隨著長時間的佩戴逐漸脫落。黃金首飾：金自身幾乎不會給你的皮膚留下任何污點，但是混合在金里的其它金屬會。銅，鎳和銀和金混合來改變金的色調，而且使其更堅硬，降低其成本。但因為k金摻雜其他金屬物質，有些人可能對這些金屬物質過敏，如果對于k金過敏，建議購買24k純金。含鎳首飾：如果你對鎳過敏，那它留給你的就不只是污點這么簡單了，佩戴含鎳的首飾會讓你的皮膚瘙癢，甚至有黃水流出。現代服飾搭配已經不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。

通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質，所以，服飾是人類的一種內在美和外在美的統一。掌握服飾打扮的禮儀規范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養，可以獲得更高的社交地位。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養、審美情趣，也能展現出一個人對自己、他人的生活態度。古今中外，著裝從來都體現著一種社會文化，體現著一個人的文化修養和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。寶山區質量服飾售價

在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關系的和諧。寶山區質量服飾售價

服飾常常與個人的當前狀況有關，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應，面對不同的色彩，會自然地產生不同的情感反應，如紅色象征熱情，給人以浪漫、性感又富挑戰性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛，但不夠穩定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴肅、冷峻、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產生不同的心理刺激。寶山區質量服飾售價

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