神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財富的機遇。江西珍稀園林工程鑄造輝煌

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿酵ぃ话此幬恢糜袠蛲ぁ⒙吠ぁ⒕ぁ⒗韧ぁ？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。江西經(jīng)濟型園林工程詢問報價建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。

園林建筑位置必須根據(jù)人對自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來確定，要符合自然和生活的要求，務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關(guān)隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物，也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計成不同的風(fēng)格。例如北京景山上的五座亭，正中山頂上是三重檐四角攢尖頂，兩側(cè)為重檐八角攢尖頂，再下二亭為圓形攢尖頂。又如舫，帝王宮苑頤和園中的石舫與蘇州宅園中的舫在規(guī)模、用料、裝修上都大不相同。

中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風(fēng)格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個方面。

建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。中國園林建筑可以追溯到商周時代苑、囿中的臺榭。魏晉以后，在中國自然山水園中，自然景觀是主要觀賞對象，因此建筑要和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出詩情畫意，使人在建筑中更好的體會自然之美。同時自然環(huán)境有了建筑的裝點往往更加富有情趣。所以中國園林建筑基本的特點就是同自然景觀融洽和諧。中國早的造園專著《園冶》對園林建筑與其他園林要素之間的關(guān)系作了精辟的論述。《園冶》共十章，其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中。山東本地園林工程二手價格

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對城市綠化和環(huán)境保護起到了積極地促進作用。江西珍稀園林工程鑄造輝煌

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對城市綠化和環(huán)境保護起到了積極地促進作用。在“十二五”期間，國家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強調(diào)環(huán)境保護的大趨勢下，園林古建筑也將得到更加長足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點和場所；還有提供休憩及活動的空間等作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區(qū)，使空間劃分更富情趣。中國園林中一墻一垣、一橋一廊無不求充分發(fā)揮它們的成景、點景的作用。江西珍稀園林工程鑄造輝煌

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