神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀,注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容,這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映,例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意,注重表現園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中,如宋代蘇舜欽的滄浪亭,司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于:西方園林更多的是展現理性的精神力量,而非以建筑為主。建筑這個詞,不恰當,在西方園林中,真正的建筑所占的面積也很小,大多數以精神思維的表現具象化為主自然境界重在寫意,注重表現園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中。江蘇珍稀市政園林質量保障
我國古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨特的風絡。經過長時期的封建社會,園林建筑逐步形成了一種成熟的獨特體系 ,不論在規劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細部裝飾,都具有好的創造與貢獻 ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌,一脈相承。中國建筑經過數千年繼承演變,流布極廣大的區域。民舍以至宮殿,均由若干單個的建筑物而成;而這單個建筑物,由古代簡陋的胎形,到近代窮奢極巧的殿宇,均保持著三個基本要素:臺基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。江蘇特色市政園林銷售價格中國的園林建筑歷史悠久,在世界園林史上享有盛名。
賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建,一般前有平臺,供觀賞者在平臺上自由選擇目標,盡情游賞。榭常在水面和花畔建造,藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑,室內裝飾簡潔雅致,近可觀魚或品評花木,遠可極目眺望,是游覽線中佳的景點,也是構成景點動人的建筑形式之一。閣是私家園林中高的建筑物,供游人休息品茗,登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂,形體比樓更空透,可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑,前后分作三段,前艙較高,中艙略低,后艙建二層樓房,供登高遠眺。前端有平?與岸相連,模仿登船之跳板。
園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑,富于變化。設計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內外空間交匯地帶,常常是能吸引人的地方,也常是人感情轉移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內、半室外的空間過渡都是漸變的,是自然和諧的變化,是柔和的、交融的。中國園林素有南方風格和北方風格之分。南方園林以江南宅園為好,北方園林以帝王宮苑為好。兩者除了規模和自然條件的不同以外,主要差別還表現在建筑形式上。北方的園林建筑厚重沉穩,平面布局較為嚴整,多用色彩強烈的彩繪,構造近乎“官式”;南方的園林建筑一般都是青瓦素墻,褐色門窗,園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑,富于變化。
建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點,已有悠久的歷史。中國園林建筑可以追溯到商周時代苑、囿中的臺榭。魏晉以后,在中國自然山水園中,自然景觀是主要觀賞對象,因此建筑要和自然環境相協調,體現出詩情畫意,使人在建筑中更好的體會自然之美。同時自然環境有了建筑的裝點往往更加富有情趣。所以中國園林建筑基本的特點就是同自然景觀融洽和諧。中國早的造園專著《園冶》對園林建筑與其他園林要素之間的關系作了精辟的論述。《園冶》共十章,其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國文化產業孕育著產生巨大財富的機遇。內蒙古常規市政園林總產
園林古建筑不但能很好的繼承了傳統文化,也對城市綠化和環境保護起到了積極地促進作用。江蘇珍稀市政園林質量保障
為解決與自然環境相結合的問題 ,中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結合自然氣候、季節的例子,其建筑一分為二,一面向北,一面向南,分別適應冬夏兩季活動。另外中國園林建筑的設計也要考慮到建筑材料,傳統園林建筑中有很多是采用竹木結構,竹和中國的傳統文化緊密相關,在很多園林建筑中的亭子,走廊,小橋都能看見使用竹材和木材相結合的案例,而單獨以竹材制作的竹亭、竹橋、竹廊、也很常見。江蘇珍稀市政園林質量保障
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