服裝是人類的一種重要的文化形態。服裝是人類文明的一個標志，展現社會的發展和變化。服裝是基于人類的生活需要所應運而生的產物。服裝因受自然環境和社會環境的影響，其所具有的功能及目的也各有不同。一般來說，服裝是指穿著在人體上的衣物及服飾品，而從專業角度來講，服裝真正的含義是指衣物及服飾品與穿用者本身之間所共同融匯綜合而成的一種儀態或外觀效果。所以服裝與穿著者本身的體型、膚色、年齡、氣質、個性、職業及服飾品的特性等都有著密切的聯系。服裝是文化的一種表現。世界上不同民族的服裝，由于其地理環境、風俗習慣、審美觀念、宗教信仰、歷史原因等不同，體現在服裝上也各有自己的風格特點，表現出一種文化的現象。服裝文化是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。服裝文化是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。江蘇個性化服裝市場價

服裝是人們生產勞動、日常工作的安全防護品。人類社會的歷史歸根到底是社會物質資料生產的發展史。人類社會進步的主要標志是社會生產力的發展，因而人們要創造歷史和推動社會進步，必然要進行各種生產勞動和科技開發工作。人們在從事生產勞動和科技開發工作中穿著的服裝，不只是要具有維持生活的一般意義，而且要具有保護身體、防止損傷的安全防護作用。隨著科技的進步和現代工業的發展，人們不只是需要一般的服裝作為生產勞動的防護品，有些行業還需要穿著特殊的服裝來保護人體的安全。例如，冶金工人在高溫下從事生產操作，需要穿著防高溫的服裝，以防燒傷燙傷；從事化工、電鍍的工人，需要穿著防腐蝕的服裝；潛水作業人員需要穿耐水浸泡的服裝；消防人員滅火時需要穿著既防水又防火的服裝；宇航員飛行時需要穿著特制的宇航服；某些醫療和科研人員工作時需要穿防輻射的服裝等。上海復合服裝特價著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點綴。

服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構成環境的要素，而且能反映出穿著者的內心活動和素養。人類的穿衣行為同人類的其他社會行為一樣，受社會因素、心理因素、經濟因素的影響。衣物作為非語言性的信息傳達媒體，可以將穿著者的社會地位、職業、色彩、喜好、文化修養、個性、風格等傳達給別人。服裝伴隨著人類歷經各種社會階段，協助人們達到各種生活目的，服裝同人的身心融為一體，表現著各種場合中的心情和行動意識，發揮著生活的效用。服裝是美化人類生活的裝飾品。服裝除有維持人們生活的實用意義以外，從精神方面還對人類起著裝飾、美化以及滿足心理的作用。人們追求美好的生活也包括把自身打扮的更漂亮，打扮自身是一種對生活的積極態度，是熱愛生命的表現。

選擇服裝首先應該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統一。年長者，身份地位高者，選擇服裝款式不宜太新潮，款式簡單而面料質地則應講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現青春氣息，樸素、整潔為宜，清新、活潑，“青春自有三分俏”，若以過分的服飾破壞了青春朝氣實在得不償失。形體條件對服裝款式的選擇也有很大影響。身材矮胖、頸粗圓臉形者，宜穿深色低“V”字型領，大“U”型領套裝，淺色高領服裝則不適合。而身材瘦長、頸細長、長臉形者宜穿淺色、高領或圓形領服裝。方臉形者則宜穿小圓領或雙翻領服裝。身材勻稱，形體條件好，膚色也好的人，著裝范圍則較廣，可謂“濃妝淡抹總相宜”。節假日休閑時間著裝應隨意、輕便些，西裝革履則顯得拘謹而不適宜。

全身大面積的色彩一般不宜超過兩種。如穿花連衣裙或花裙子時，背包與鞋的色彩，在裙子的顏色中選擇，如果增加異色，會有凌亂的感覺。服裝上的點綴色應當鮮明、醒目、少而精，起到畫龍點睛的作用，一般用于各種胸花、發夾、紗巾、徽章及附件上。上衣和裙、褲的配色示例:淡琥珀-暗紫;淡紅-淺紫;暗橙-靛青;灰黃-淡灰青;淡紅-深青;暗綠-棕;中灰-潤紅;橄欖綠-褐;黃綠-潤紅;琥珀黃-紫;暗黃綠-紺青;灰黃-暗綠;淺灰-暗紅;咖啡-綠;灰黃綠-黛赭。搭配色:黑、白、金、銀與任何色彩都能搭配。配白色，增加明;配黑色，平添穩重感;配金色，具有華麗感;配銀色，則產生和諧感。服裝是基于人類的生活需要所應運而生的產物。河北品質服裝市場價

服裝的色彩是著裝成功的重要因素。江蘇個性化服裝市場價

服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類剛開始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說，服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品，不只是為穿，還是一個身份、一種生活態度、一個展示個人魅力的表現。服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。江蘇個性化服裝市場價

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