蕩秋千是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,**早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。古代蕩秋千是在清明、寒食節前后才有所見,而且只局限于豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。蕩秋千一方面可“擺疥”(醫治疾病),另一方面可以“釋閨悶”。《金瓶梅詞話》第二十五回開頭寫吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等在花園里蕩秋千的場面,并引用了據說是出自唐伯虎之手的《秋千詩》。[2]詩云:二女嬌娥美少年,綠楊影里戲秋千。/兩雙玉腕挽復挽,四只金蓮顛倒顛。/紅粉面對紅粉面,玉酥肩共玉酥肩。/游春公子遙鞭指,一對飛下九重天。李清照亦填有一首《點絳唇·蹴罷秋千》。一時間,蕩秋千幾乎成了女性的必備品。溫州品優游樂專業生產戶外秋千,千萬不要錯過。無動力秋千廠家
說起秋千,還是古人會玩。除此之外,王維、杜甫、韓愈和王建等人,也有描寫蕩秋千的的詩詞。比如王建寫的《秋千詞》:長長絲繩紫復碧,裊裊橫枝高百尺。少年兒女重秋千,盤巾結帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼。下來立定重系衣,復畏斜風高不得。傍人送上那足貴,終賭鳴珰斗自起。**若與高樹齊,頭上寶釵從墮地。眼前爭勝難為休,足踏平地看始愁。年輕的姑娘們,雖然看起來身單力薄,但是在秋千上還敢放開雙手,如同鳥兒展翅一樣。秋千被蕩到與樹一樣高,連頭上的發釵都掉到地上了,她們也無心顧及,只要比個高低勝負。這簡直就是一幅《秋千美人爭勝畫》。到了明朝時,秋千開始從宮廷走向民間,越來越流行。東接回軍,北鄰大河、莊名大溝崖。清明日高豎秋千數架、近春婦女聚其中,予以他事偶過之,感而賦詩。采架傍長河,女郎笑且歌,身輕如飛鳥,手捷屢拋索。——《觀秋千并作序》女子成群,載歌載舞,而且個個身手矯健,足見當時女子玩秋千的盛況了。水秋千秋千不僅可以在地上玩,還可以在水里玩。宋代時,這種水上秋千,深受皇帝的重視,宋徽宗還親自檢閱過水上秋千。 天津商城秋千訂制溫州品優游樂專業生產戶外秋千,有需要可以聯系我司。
旅行中除了放松之外,還有冒險、獵奇,傳統意義上的旅行已經很難滿足當代人的口味了,越來越多的年輕人開始選擇旅行大冒險,在各種旅游景點,我們能夠看到刺激的、驚險的旅游項目,萬萬沒有想到蕩秋千也能夠創造世界之**,也能夠稱為驚險刺激的項目,世界上比較高的5個秋千,你們知道在哪嗎?世界上比較高的峽谷秋千,位于新西蘭皇后鎮,而在皇后鎮的內維斯大峽谷上,擁有70米高自由落體,能夠在這體驗自由飛翔感覺的秋千,這個秋千的時速比較高達每小時144公里,驚險刺激***會讓你腎上腺素急速飆高,即便如此,還是有很多的游客來到這里體驗挑戰這個項目,這個秋千可單人挑戰也可雙人挑戰,多重選擇也是吸引游客的原因之一。世界上**“***”秋千,位于美國科羅拉多河上面約400米高的懸崖邊上,且這座秋千以每小時80公里的速度進行搖擺,讓人不寒而栗,秋千的設計者也體驗過一次,也是被嚇到尖叫,來這游玩的游客選擇體驗也是膽顫心驚,此秋千一次可坐四個人,隨著秋千的擺動,一眼望去卻是高不見底的峽谷。據說乘坐此秋千需要簽訂協議,如果出現什么安全問題,景區不負責任,未成年人想玩還需要監護人簽字。
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大概在唐宋以后,隨著城市經濟的發達,市民階層的大量涌現,蕩秋千才演變成節日中廣場的狂歡節目。杜甫有詩云:“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同。”劉禹錫亦有:“秋千爭次第,牽掩彩繩斜。”可見蕩秋千習俗流傳之廣之盛。宋代詩僧惠洪也有一首題為《秋千》的詩:畫架雙裁翠絡偏,佳人春戲小樓前。/飄揚血色裙拖地,斷送玉容人上天。/花報潤沾紅杏雨,彩繩斜掛綠楊煙。/下來閑處從容立,疑是蟾宮謫降仙。從以上描述蕩秋千習俗的詩作中,我們便可窺見當時這種習俗的普及性。也許人們對傳統秋千玩膩了,尋求新花樣,秋千習俗開始變化。清代鄭板橋賦“秋千”、風箏詩清代,鄭板橋知濰縣(今山東濰坊市)縣令,曾賦詩一首,描寫春天三月民間“蕩秋千”、“放風箏”等歡樂場面:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動,好將蝴蝶斗春歸”。溫州品優游樂專業生產戶外秋千,有需要可以來電咨詢。北京兒童秋千項目
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說起秋千,還是古人會玩。秋千釋名秋千為什么叫秋千?這和漢武帝有關。秋千者,千秋也。漢武帝祈千秋之壽,故后宮多秋千之樂。——《漢武帝**秋千賦》秋千,漢武帝后宮之戲也。——《湘素雜記》由此可見,秋千是"千秋"之意。傳入中原以后,漢武帝很喜歡,并以此來祈禱能活個千秋萬歲,所以他讓后宮的妃子們多玩秋千。秋千發展秋千從先秦時已經傳入中原,經過一千多年的發展,到唐朝時,成為宮里女子所鐘愛的娛樂活動。唐玄宗非常喜歡這個運動,他見秋千上半空中的女子,慢慢落下時,衣帶飄飄,簡直就是仙女下凡,所以忍不住贊嘆道:這特么簡直就是半個神仙啊!天寶宮中至寒食節,竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂,帝呼為半仙之戲。——《開元天寶遺事》。 無動力秋千廠家
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