在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)還流行有磨秋、風(fēng)車(chē)秋千等秋千形式。磨秋又可分成兩種，一種叫轉(zhuǎn)磨秋，另一種叫磨擔(dān)秋。轉(zhuǎn)磨秋在中間有一立柱，其頂有軸，上系四繩，繩末各有一環(huán)，由四人抱環(huán)旋躍為戲，狀如推磨，故曰轉(zhuǎn)磨秋。磨擔(dān)秋的玩法是，取一根長(zhǎng)1～2米，直徑約15厘米的硬木固定豎于場(chǎng)地上，頂端削細(xì)作軸；另選一根長(zhǎng)約10米、直徑與木柱相當(dāng)?shù)哪緱U，中間鑿凹，橫置于立柱頂上，即搭成磨擔(dān)秋。木桿兩端騎坐對(duì)等人數(shù)，騎坐者用腳蹬地略跑數(shù)步后，即迅速騎上木桿或匍匐桿頭，木桿即磨一般旋轉(zhuǎn)，兩端上下升沉，又似挑擔(dān)時(shí)扁擔(dān)的上下起伏，故稱(chēng)磨擔(dān)秋。隨著木桿的旋轉(zhuǎn)起伏，落地的一方用腳蹬地，增加動(dòng)力，使桿彈起，這樣，木桿兩端交替上下，旋轉(zhuǎn)不止。磨擔(dān)秋以云南、貴州、廣西等地區(qū)的傣、景頗、苗、壯、哈尼、布依、仡佬族為盛，其中哈尼族極為典型。溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，有需要可以聯(lián)系我司咨詢(xún)。湖南秋千怎么樣

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    秋千方川蕩秋千是中華大地上很多民族共有的游藝競(jìng)技項(xiàng)目。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，它源自先秦。《古今藝術(shù)圖》上說(shuō)：“此(蕩秋千)北方山戎之戲，以習(xí)輕(敏捷)者。”（見(jiàn)清翟灝《通俗編》卷三一）山戎是古代北方的一個(gè)少數(shù)民族，屬地在當(dāng)今的北京市及其周?chē)貐^(qū)，秋千原是其進(jìn)行**訓(xùn)練的工具。春秋五霸之一的齊桓公帶兵打敗山戎后，將其國(guó)土劃歸燕國(guó)，秋千也隨之向南流傳，后來(lái)逐漸演變成游戲的用具。秋千古時(shí)秋千蕩秋千，日后主要為宮中、閨中女子的游戲或傳統(tǒng)節(jié)日廣場(chǎng)狂歡內(nèi)容。漢武帝時(shí)宮中盛行蕩秋千；唐人高無(wú)際《漢武帝**秋千賦》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)。”蕩秋千在當(dāng)時(shí)主要是為了強(qiáng)身健體。唐代宮廷把蕩秋千稱(chēng)為“半仙戲”，五代王仁裕在其筆記《開(kāi)元天寶遺事》中說(shuō)：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。

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    秋千已有兩千多年的歷史。在我國(guó)古代，蕩秋千的流傳范圍很廣，深受歷代皇帝的青睞，并被列為清明、寒食等節(jié)日不可或缺的風(fēng)俗項(xiàng)目。在唐詩(shī)宋詞中，秋千更是一個(gè)不可或缺的意象，描寫(xiě)女子蕩秋千的作品有許多。然而，時(shí)至***，蕩秋千已然發(fā)展成為一種極限運(yùn)動(dòng)，是勇敢者的游戲。提起秋千，誰(shuí)都不會(huì)陌生，它向來(lái)是孩子們**喜歡的娛樂(lè)設(shè)施之一。可是，**初秋千的使用者并非為了娛樂(lè)。人類(lèi)的祖先為了謀生，在上樹(shù)采摘野果或狩獵過(guò)程中，往往抓住粗壯的藤蔓，依靠其搖蕩擺動(dòng)上樹(shù)或跨越溝澗，這就形成了藤秋千，也是秋千**原始的雛形。我國(guó)***民俗學(xué)家烏丙安先生在《中國(guó)民俗學(xué)》上說(shuō)：“古人在山野間行獵，揪藤條騰躍是常有的，似是古代秋千淵源之一。”隨著歷史的變遷，秋千成為我國(guó)古代北方少數(shù)民族的一種運(yùn)動(dòng)，于春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)。有文字記載的秋千為山戎（據(jù)古籍記載，“山戎”“北戎”均指居住在我國(guó)西部地區(qū)的少數(shù)民族）所創(chuàng)，他們?cè)诖呵飼r(shí)期居住在北方地區(qū)，以游牧為主。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。湖北定做秋千造型

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    當(dāng)然，蕩秋千流變花樣極多的是我國(guó)的民族地區(qū)。朝鮮族相當(dāng)喜愛(ài)蕩秋千這一傳統(tǒng)競(jìng)技游藝活動(dòng)了，這一活動(dòng)常在節(jié)日舉行，有時(shí)還進(jìn)行比賽。節(jié)日里，姑娘們身穿色調(diào)艷麗的彩裙，圍在秋千旁，爭(zhēng)試高低，只有挑選出來(lái)的能手，才能參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽。比賽時(shí)，在高空的彩帶上懸掛一串金黃色的銅鈴，比賽選手蕩起秋千，看誰(shuí)能碰響銅鈴，碰到的次數(shù)越多，成績(jī)?cè)礁摺ｏh逸的長(zhǎng)裙，叮當(dāng)悅耳的鈴聲，驚險(xiǎn)的擺蕩，令人嘆為觀止。中國(guó)臺(tái)灣高山族人稱(chēng)蕩秋千為“渺綿”，是“飛天”的意思，這與漢族人對(duì)秋千的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是相同的。云南西北及川南納西族的蕩秋千習(xí)俗俗稱(chēng)“秋千會(huì)”。納西族東部的秋千會(huì)多在每年夏歷正月初一至初四舉行，西部則于正月初六開(kāi)始，歷時(shí)4～5天不等。清代《鹽源竹枝詞》云：“高懸彩架接云天，共慶新年勝舊年；姊妹艷裝爭(zhēng)奇麗，倩郎拋索送秋千。”麗江白沙村一帶，當(dāng)年結(jié)婚的新娘常以紅繩系秋千扶手，用點(diǎn)心、瓜子等招待蕩秋千者，以此討得平安吉利。永寧等地于“秋千會(huì)”的lastday由女青年備辦酒席款待前來(lái)賽秋千的男青年。席間男子用鍋煙抹女子臉，互相追逐嬉戲，以抹黑為吉。傳說(shuō)古時(shí)“秋千會(huì)”期間有魔鬼來(lái)捉拿美女，后因以此法遮顏，防遭鬼害。湖南秋千怎么樣

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