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那么如何將“字”變成書法藝術，這個問題對于自學書法的人來說，是必須要掌握好的。關于哲學與書法提起哲學，很多人感到頭疼，不就是寫個字嘛，弄得那么復雜，先別急，書法和哲學并不是當代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時候不叫哲學，而是通過一些比喻把書法與哲學的...

書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關聯的。落款的內容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應比例。題款所用字體按照傳統慣例，原則上遵守“今不越古”、“動不越靜”的規矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書...

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結體、用筆都要獨特，要變化莫測，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如...

一言以蔽之，真正的書法，就是“丑”的！忘記是誰說的了，“所謂書法，就是不好好寫字”。當然這有另外一個說法，叫做“拙”。“拙”字可謂一個書法家比較高的藝術追求，正如畢加索所說，“我在十幾歲時畫畫就像個古代大師，但我花了一輩子學習怎樣像孩子那樣畫畫”。...

金石書畫皆以雄強為。有人謂雄強即有氣勢，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強乎？《急就章》含蓄豐潤，可謂不雄強乎？實則黃字骨多肉少，內蘊單薄，其心胸在柳公權之下，不能算雄強。雄強者，是內健，是生命力長久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強，雄強之反面是纖弱...

1、怕隔月：自己寫的字一時半會看不出好壞，這個是每個書法愛好者都會遇到的問題。為什么呢？因為人的視覺系統也會疲勞，天天讓你練同一本字帖（甚至有的朋友一個字就寫很多遍）總會有讓你產生審美疲勞的那。所以，一段時間你看不出自己字的好賴也屬正常。怎么解決這個問題呢...

中國人對“拙”的東西一直情有獨鐘，書法如是，國畫如是，文學如是，連養的花花草草都是這樣。連花都開不了，就幾根葉子耷拉的蘭草，反而是中國人的喜歡。大紅大紫美艷無比的東西從來都入不了他們的眼。所以，你覺得漂亮的字（某些）和真正書法的差距，就如同網絡古風圈子半世憂傷...

李白所書《上陽臺帖》，落名“太白”，寫得近似“大二日”，很象“白‘，很有啟發性。藝術品須偶一望去易生錯覺方有趣。若用此筆法畫山水、花鳥，是為比較高格。北魏碑原本皆工整。我們學它，取“鋒利”二字足矣，不必亦步一趨，不必模擬外貌。善學者，要反其道而行之，彼字形...

從古代的叢帖到現在的書法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧。現在來選古代書法作品，要用功重新去“發現”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬字，雖長文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說得唐人一無是處，是一種偏激...

石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫隸書者未能進入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書權量詔板，格調較為高。學書法可在漢簡中受到啟發。漢簡境界高，首先是樸素，所以就高了。寫漢隸可變一下，變為篆體；也可用篆筆寫隸書。書法以秦、漢為比較...

書法為何會和“江湖”扯上關系？從抽象的角度來理解，江湖就是一定的社會歷史環境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒有任何書法基礎，完全靠自創的書體。我們將符合前人書寫經驗的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創的字體就稱之為“江湖體”。“江湖書法”為啥這么猖狂？人的內...

學習書法，選好一種范本要長期寫，甚至寫一輩子，以此為自己一生書法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好處。用來豐富這一種。但不能注目于碑帖，殷周銅器、秦權量詔板、漢磚石瓦當文字皆宜究心取法。寫字應以古人某一種書體為基礎，寫熟之后，再寫其他。寫其他也是為了豐富這一種...

寫行書要慢筆多，快筆少。鄧石如書力雖深，但缺少天趣，多技術性，缺藝術性。伊秉綬《郙閣頌》，氣度大，乍一看會覺得不好看，這是其美內蘊。一般的人寫字，用筆總是躲躲藏藏，他寫來筆筆丟伸，無一點取巧處。畫畫亦需如此，總要解衣磅礴，大氣盤旋，不去著重細部才好。何子貞以篆...

書法使用印章應注意幾點：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結束，不能像簽發文件那樣，再補寫上時間地點等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替；④、要用書畫印泥，不能用會計的紅...

書法使用印章應注意幾點：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結束，不能像簽發文件那樣，再補寫上時間地點等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替；④、要用書畫印泥，不能用會計的紅...

繪畫題款用：敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、并題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿；⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整...

書法為何會和“江湖”扯上關系？從抽象的角度來理解，江湖就是一定的社會歷史環境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒有任何書法基礎，完全靠自創的書體。我們將符合前人書寫經驗的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創的字體就稱之為“江湖體”。“江湖書法”為啥這么猖狂？人的內...

書法使用印章應注意幾點：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結束，不能像簽發文件那樣，再補寫上時間地點等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替；④、要用書畫印泥，不能用會計的紅...

草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍驤豹變、一氣呵成的氣勢。在運筆過程中，每一個字的屹立部位，都似乎險象叢生，卻又妙在能險中扣穩，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動之...

現代社會，書法變得越來越熱門，社會大眾出現對書法理解的隔膜，不懂書法而附庸風雅，熱愛書法卻認識不到位。身處競爭激烈的社會環境中，有一種追求膚淺和庸俗的需要，于是世人不再拒絕渾水式的大眾，而是積極地去追求。那些時尚的、消費性的、松弛神經的娛樂也就成了主要的藝術消...

繪畫題款用：敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、并題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿；⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整...

如何運用這些矛盾關系？這個問題并不是一篇短文就能回答了的，這里只提供一些基本的使用方法。因為書法中因書體不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來的確是非常困難的，即使有答案，也不能一成不變地生搬硬套，要做到具體問題具體分析、具體對待才是。矛盾關系運用的原則是，要...

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結體、用筆都要獨特，要變化莫測，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如...

書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關聯的。落款的內容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應比例。題款所用字體按照傳統慣例，原則上遵守“今不越古”、“動不越靜”的規矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書...

吳昌碩隸書有天趣。近世書家中學北魏碑的，公孫長子是人，此人有才氣，富收藏，成就在趙之謙之上。鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書法，均屬流，然就中較之，鄭為，豐次之，于、譚。蓋鄭、豐寫來若漫不經意，似兒童；于字氣勢大，難點多。好的書法，應若佛祖，見之使人生恭敬之...

腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖印。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。⑥、名章：名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章比較好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，比較好...

什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛好者，其筆下的線條是浮滑無力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷...

現代這個社會，書法已經成為一種稀缺資源。可以說，誰能寫一手好書法，不管在任何場合，都能贏得一種“羨慕”。不管別人嘴里說或者不說，只要能寫出來，別人一定會打心眼兒里佩服。但是，不練書法的人也不會明白，能寫出一手好書法，需要多少時間的積累。書法不是與生...

金石書畫皆以雄強為。有人謂雄強即有氣勢，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強乎？《急就章》含蓄豐潤，可謂不雄強乎？實則黃字骨多肉少，內蘊單薄，其心胸在柳公權之下，不能算雄強。雄強者，是內健，是生命力長久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強，雄強之反面是纖弱...

在書法上，什么是高手？什么樣的書法人，才能真正算得上“高手”？或許，這根本沒有一個界限，世界上也沒有人能真正算得上高手。而更準確地，不如說我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛筆書法難在結構，難在用筆。如果心里沒有結構，不知道好看的字應該是什么樣子，腦海...