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朱梅款的錫罐，畫以枝繁葉茂的芙蓉花配昂欲飛的鷺鷥，間飾蘆葦浮萍，寓意“清正廉潔、路榮華”，配畫題“芙蓉在秋江上，鷺宿花閑亦閑”；書陸游《雪后煎茶》詩：“雪液清漲泉，攜茶灶就烹煎。毫復關事，不枉間住百年。”并屬“楳作”款。罐蓋上題刻“茶韻琴聲”，罐底屬刻“朱楳”朱印。朱梅是清代嘉慶、道光年間，浙江陰，與沈存周齊名。朱梅鑒賞，多巧思，能畫，篆、、、楷，均勁逸有風致。能以精錫制茗器，創紫砂胎錫包壺，并親刻畫于其上，曼砂壺，為世所重。尤精鐵筆，、、銅、錫靡不。收了一些錫器，有一些黑斑，刷不干凈，泡過茶博士，也泡過高度酒精，去不掉，請問有什么辦法搞干凈。精美錫器賣價錫器錫器制作 錫器，以錫為原料加工而成...

錫器匠，又稱為錫匠或“蠟匠”，（因錫質柔軟易于澆鑄和模壓成型，故錫匠有“蠟匠”之稱），有的也稱其為“壺品匠”。江湖行幫上則稱之為“易邱”“光亮窯子”。在“三教九流”里，打錫的行當屬“中九流”，供奉“太上老君”為行業祖師，部分地區則拜“白云老祖”。兩位祖師爺均白發須眉、道骨仙風，一有八卦神爐，一有錘子、剪刀，徒子徒孫所制器物自然是神氣非凡。 20世紀五六十年代，鄉間小巷里時常還會看到有人肩挑扁擔，兩頭是風箱和小爐子，邊走邊喊：“打錫壺嘍！打錫壺嘍！”也經常會看到達官貴人們，拿把小錫酒壺，隨性酌飲。俄羅斯錫器工藝品已有三百多年歷史，錫是排列在白金、黃金及銀后面的第四種貴金屬。購買錫器材料錫器到了宋...

錫器是以錫為原料制作而成的金屬工藝品，原是潮汕居民生活中常用的器具，以前幾乎家家戶戶都有錫制日用品，打錫師傅每天都要穿街走巷攬活干，曾經汕頭打錫手工藝人所制作的錫茶罐、錫酒杯等產品出口遠銷歐美各國。但如今，這項傳統的手工藝業因為銷售、傳承等問題而日漸式微。但在汕頭，仍有手藝人堅守“打錫”這一行當，使潮汕錫器保持著很高的工藝水平。堅守祖輩相傳手藝為了尋找打錫師傅，記者幾經周折來到了老市區“商業街”，在一條不起眼的小巷里，記者找到了“顏記錫藝”傳人的店面。潮陽顏家曾是潮汕地區*****的打錫世家，**潮汕錫器工藝的比較高水平。在這間只有二十幾平方米的店面，“顏記錫藝”的傳人顏來欽依然堅守著這份從祖...

錫是一種可延展的、柔軟的、高晶體的、銀白色的金屬。它的晶體在被彎曲折斷時會發出響聲。在無菌的海水和自來水中錫不腐蝕，但在酸、堿和酸的鹽中它可能腐蝕。它可以催化溶液中的氧對金屬的攻擊.錫在植物中普遍存在，錫主要由胃腸道和呼吸道吸收。人體含錫約17毫克，主要分布于肝、腎、肺、脾、心臟、骨骼等處。成人需攝取錫2—3毫克/天，一般從普通膳食及飲用水中攝取已足夠。生理功能各種微量元素的生理功能都是多方面的，錫也不例外。其主要的生理功能表現在抗**方面。因為錫在人體的胸腺中能夠產生抗**的錫化合物，抑制*細胞的生成。有**發現乳腺*、肺**、結腸*等疾病患者的**組織中錫含量比較少，低于其它正常的組織。此...

從我國歷史發展來看，錫器的主要產地有五個。 一是云南個舊。云南省個舊縣在明代永樂和萬歷年間是“錫都”，錫器制造業比較繁榮和興盛。當地的姑娘出嫁時，每戶都要制作一些錫盆、花瓶、壺、杯盤之類的錫器作為嫁妝陪送。 第二是福建，主要是以雕花錫為主。雕花錫是用錫原料塑成各種形狀來造型，再在器皿上刻出立體的圖案。 第三是蘇州。從明代初年蘇州制作的錫器就非常出名，且已經形成行業。據《蘇州府志》記載，當時蘇州地區手工制作銅錫業的生產者不下千家，所以制作出的東西精粗皆俱，五花八門，生活用具無所不包。 第四是山東煙臺，主要以生產紫砂胎錫器為主。明代初期文人間比較流行用紫砂壺，但是純粹的紫砂壺沒有嵌的壺用著結實，于...

許多錫壺以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往往是當時的制砂壺名匠。這種兩美合一美的制作，使其越發受到人們的喜愛。流傳至今的一些器物內底，常鈐有制砂壺藝人的名號。清嘉慶年間制砂壺大師楊彭年就是其中的一位。楊氏乃荊溪（今江蘇宜興）人，一說為浙江桐鄉人，生卒不詳，字二泉，號大鵬。所制銘壺，玉色晶光，氣韻溫雅。有的渾樸工致，有的玲瓏精巧。雖隨意制成，卻有天然之趣。精于配泥，其作品歷來為藝林所推重。與溧陽知縣陳鴻壽（號曼生）合作（曼生設計，彭年制作）的“曼生壺”，更是世界有名，倍受藏家珍愛。大錫店年產錫器約2500公斤，小錫店年產錫器約1500公斤。其質量達到七成錫以上的打“點銅”字號。清遠錫器型號錫器民...

人們對老錫器，多半既熟悉又陌生。 熟悉，是因為人們大多見過或聽說過錫壺、錫燈盞之類的老家什；陌生，是因為老錫器太普通，沒人為之立傳樹碑，故相識而不相知，對其詳情是不甚了然的。 錫是古老金屬，錫之為器，自上古而延綿至今。青銅文化，歷來為世人所重，其實所謂“青銅”，乃以銅為基的銅錫合金。青銅文化，實質上也就是銅錫文化。青銅文化在上，不愧“居廟堂之高”，錫文化在下，則可謂“處江湖之遠”。 如果說青銅文化是廟堂文化，那么錫文化就是“江湖”、民間或民俗文化。青銅器受重視，歷代皆然，錫器受冷落，則應當成為過去。 有人說歷史是禮拜儀式上的長篇大論，其中每個小標點的重要性不低于整段整段的文章……那些和我們父輩...

錫器有哪些好處呢？ 首先，錫對人體是無害的。錫制馬口鐵被用于食品包裝、高級巧克力都是用錫紙包裝的，這些都是很好的證明；其次，錫制器皿還有很多獨特之處：1、可以凈化水質；2、錫器密封性良好，所以市面上會看到很多錫器茶葉罐，更有“盛酒酒香醇，儲茶味不變，插花花長久”的美譽；3、錫器有很強的收藏價值及觀賞性；錫除了具有優美的金屬色澤外，還具有良好的延展性和加工性能，用錫制作的各種器皿和藝術飾品能夠逼真地體現每一個細節的創意，從而使得錫制工藝品栩栩如生、高雅動人，這些特性是其他任何金屬工藝品都望塵莫及的。人類早期發現的金屬是金,因種種原因沒法運用。接著發現了銅和錫,并很快運用到生產和生活中,甚至戰事中...

錫茶罐突出的優點是密封性好。錫罐存放茶葉異味，保存時間長，能保留茶葉本的風味。李漁在《閑情偶寄》中也有記載：“貯茗之瓶，宜錫……取其味不泄。”清代陳元輔《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予**的評價：“收貯佳茗，舍錫器之外，吾未見其可也。” 錫器澤沉靜古樸，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。清代的錫茶罐已經超脫出民間物的范疇，成為參與成就雅趣活的部分。出版于本明治年（1875年）的《青灣茗（宴）圖誌》中便記載了量中國明清時期以及本茶席形式，包括茶席上的各類茶具雅器，其中便有量的錫茶罐的描繪，包括錫茶罐的造型、款識、銘、紋飾等細節。錫器澤沉靜古樸，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。遼寧錫器...

傳統錫器匠藝文化展在麗水市博物館開展 4月22日—5月22日，潤物“錫”無聲——傳統錫器匠藝文化展在麗水市博物館臨時展廳展出。錫在我國有著悠久的使用歷史，商周時期，錫多用于制作青銅器，后來才逐漸出現成熟錫器，但并未普遍使用，直到明、清時期開始走向興盛。老錫器不僅是中國傳統工藝鑒往知來的鮮活實物，也是民俗藝術品，蘊含著豐富文化底蘊和歷史價值。此次的展品時代跨越千年，造型精美用途各異，數百件錫器貫穿了民間生活的各個層面和不同歷史時期。本次活動由麗水市文化和廣電旅游體育局和瑞安市文化和廣電旅游體育局主辦，麗水市博物館和瑞安市楊衙里博物館承辦。一直挺喜歡錫器，可是一直沒舍得買。購買錫器售后服務錫器 ...

錫器匠，又稱為錫匠或“蠟匠”，（因錫質柔軟易于澆鑄和模壓成型，故錫匠有“蠟匠”之稱），有的也稱其為“壺品匠”。江湖行幫上則稱之為“易邱”“光亮窯子”。在“三教九流”里，打錫的行當屬“中九流”，供奉“太上老君”為行業祖師，部分地區則拜“白云老祖”。兩位祖師爺均白發須眉、道骨仙風，一有八卦神爐，一有錘子、剪刀，徒子徒孫所制器物自然是神氣非凡。 20世紀五六十年代，鄉間小巷里時常還會看到有人肩挑扁擔，兩頭是風箱和小爐子，邊走邊喊：“打錫壺嘍！打錫壺嘍！”也經常會看到達官貴人們，拿把小錫酒壺，隨性酌飲。一件精美的錫器要走過多少路才能來到你身邊.清遠工藝錫器錫器 許多錫壺以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往...

三四十年代以后，我國的錫器手工業，特別是錫壺的生產與制作受到嚴重破壞，以至一蹶不振。新中國成立后，由于原材料緊缺，公私合營等因素，錫器特別是錫壺生產與流通逐漸退出市場。gaige開放以來，云南個舊和山東威海兩地錫器生產呈復蘇局面。近幾年，廣東深圳市也有幾家錫器工藝生產廠家，主要生產新錫壺工藝品。我國一些商廈里也有馬來西亞產的新錫壺工藝品，且價格不菲。據說，其工藝是由福建早年出海的工匠帶去的，主要以傳統錫茶具為主。總體而言，我國當代錫壺工藝品同清代的名家錫壺相比還有很大差距，同明代錫壺精品相比，差距更大。應當說，gaige開放以來，有關錫壺工藝品的生產，還沒有與我國明清傳統錫壺接軌。從這一意義上...

從我國歷史發展來看，錫器的主要產地有五個。 一是云南個舊。云南省個舊縣在明代永樂和萬歷年間是“錫都”，錫器制造業比較繁榮和興盛。當地的姑娘出嫁時，每戶都要制作一些錫盆、花瓶、壺、杯盤之類的錫器作為嫁妝陪送。 第二是福建，主要是以雕花錫為主。雕花錫是用錫原料塑成各種形狀來造型，再在器皿上刻出立體的圖案。 第三是蘇州。從明代初年蘇州制作的錫器就非常出名，且已經形成行業。據《蘇州府志》記載，當時蘇州地區手工制作銅錫業的生產者不下千家，所以制作出的東西精粗皆俱，五花八門，生活用具無所不包。 第四是山東煙臺，主要以生產紫砂胎錫器為主。明代初期文人間比較流行用紫砂壺，但是純粹的紫砂壺沒有嵌的壺用著結實，于...

目前考古發掘的證據表明錫器的歷史略晚于青銅器，但錫器卻比青銅器具有更長久的生命力。古代遺跡中，錫器發現不多。在埃及第十八王朝（公元前1580—1350年）金字塔中發現的錫手鐲和錫瓶被認為是世界上古老的錫制品。晚至商代，我國就已經有了錫制器物。河南安陽小屯村殷墟中出土的錫塊和外鍍厚錫層的虎面銅盔，表明錫的特殊物理性能此時已經受到人們的重視，而大司空村殷墟中出土的6件錫戈，以及楚雄萬家壩發現的戰國時期的錫制49件飾品，則已經是純粹意義上的錫器。1975年底至1976年初，云南省博物館在楚雄萬家壩考古發掘了79座墓葬，其中在三座人古墓中發現三種錫器：一種是圓形孔錫飾，共5件；一種是錫片，共13件，一...

“有的官員還特意購買點錫器制品進供于皇上”。由于道口點錫聞名于世，1915年曾在巴拿馬萬國博物展覽會上展出。1930年又展出于北京全國土特產展覽會。解放后，道口幾家錫器店組成合作組，1967年并入縣五金廠，每年約為省外貿局及廣州賓館訂做約3000公斤錫器。1975年點錫老藝人李祥深赴北京參加了全國美術代俵大會，受到朱德等國傢領導的接見；后又多次到北京、廣州和省、地區出席座談會以及出口商品展銷會。展出的產品受到國內外歡迎。從美國買回的一個錫器，求**鑒定價值。陽江錫器售后服務錫器明代一方面由于錫不受社會地位的限制，一些在野的文人，可以毫無拘束地使用錫制品，另一方面錫器手工工藝更加成熟，可以更加隨...

盧葵生，名棟，揚州人，是清嘉慶、道光年間有名的漆工。盧能書善畫，精雕刻，有創新意識，漆沙硯就是經他之手改制發揚的。而把錫壺與漆器結合更是他的創造。他以錫作壺胎，外以漆制壺形，這就是有名的“錫胎漆壺”。現有4件存世品為人所知：一為仿紫砂梅花壺。圓形扁矮，色澤與型制完全仿紫砂，不細觀難以發現是漆制。壺身刻梅花，花下刻行書：“竹葉淺斟，梅花細嚼，一夕清淡，幾回小坐”。款字“葵生”，下有小方印“棟”。一為圓方四棱體，鱔魚清色漆沙皮，錫胎。壺身一面刻篆書：“春芽細煎，東風一簾。如今何日，谷雨之前。”款字為“竹汀居土書”，下白文印“大昕”。壺身另一面刻山石人物，乃一幅烹茶圖。山石右下角刻陰文“葵生”小...

錫器如何鑒別呢？ 1、先聞其“聲”純凈的錫料延展性好，因扭曲有聲，故稱“響錫”。工藝品扭曲后會變型，因此購買時不能用此方法，但我們可以通過更簡單的方法“聞其聲”：用指甲由手心向外輕輕掃過錫器，97%的合金錫器有清亮的金屬聲和短暫的回音；99.9%的錫聲音不脆亮也沒有回音，屬上乘錫器。 2、再觀其“色”純錫，色如銀，亮如鏡！含量97%的錫器拋光后雖亮不白，屬于暗亮；含量99.9%的錫器拋光后顯銀亮色，屬上乘錫器，貌似銀器。 3、三辨其“質”質，指錫器的純度，錫器純度越高，越經久耐用，裝食品不但無害，還能夠長期保鮮；純度低的錫器，裝食品易變質，也不夠耐用。 4、后賞其“工”，工，指錫器的工藝，錫器...

今南京博物館藏一件朱堅方錫壺，成斛形，青玉螭虎柄，蓋正方，上嵌矩形白玉鈕。壺身一面刻牡丹圖，另一面隸書銘“微潤欲沾，雨前吐尖”。款字為“己丑小春月 石梅”（己丑為道光九年即公元1829年）。錫黑灰色，內紫砂胎。此壺出土于咸豐元年墓中，真品無疑。另一件朱堅梅花詩句錫壺，圓形短頸鼓腹，扁平短嘴，嘴鑲小銅片。墨綠色玉蓋鈕，清白玉柄。蓋有篆文“石梅”小長方印一枚。壺身刻梅花圖，另面刻詩：“冰作肌膚玉作神，一枝消受十分春。瑤臺若問三生事，如此風姿有幾人。”款署“石梅”及長方印“朱堅”。底刻楷書“嘉慶庚辰竹林居土藏”二行。此壺為嘉慶二十五年“竹林居土”特請朱堅所制，可為朱石梅全錫壺（無砂胎）表代作，現...

兩廣總督張之洞喜好錫茶壺，自號“壺公”。一日，有個花銀子買官的侯補知府來拜見。張有意考他，便在紙上寫下“鍚、荼、壷”三個字，侯補知府粗枝大葉“錫、茶、壺”三字脫口而出。張聽后笑道：“能識‘錫、茶、壺’尚可造就，著讀書五年，再來聽鼓！”侯補知府馬馬虎虎、疏于觀察自是不該，但仔細想想，這場文字游戲，倒很像現今“腦筋急轉彎”，因為錫茶壺于那時的人們，實在太過熟悉。 宋代及明、清社會生活為題材的許多章回小說也屢屢提到錫器或制錫工具。《聊齋志異》有個害人反害己的故事，描述了能下兩種酒鴛鴦錫壺。《紅樓夢》形容賈府的污濁，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考證，舊時人們祭祀，以錫箔包作銀錠狀，化而為冥錢，灰...

民間錫器的普及始于宋代，彼時錫器已成為百姓日常生活的必需品，打錫器是當時重要的民間手工藝，堪稱市井之中不可或缺的熱門行當。吳自牧《夢梁錄·鋪席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金藥臼樓太垂藥鋪、胡家馮家粉心鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺傾錫鋪……”的記載。民間打制錫器，以個體開店或游走鄉里為主要形式，成規模的作坊很少。 錫器店多為臨街而設，亦鋪亦坊、設施簡陋，木制櫥柜（架）擺有成品或半成品錫壺，柜臺外即是作坊。一般顧客可洽買成品，也可現場按樣加工，如是舊器翻新，講好差價互補，亦可照做，經營手法十分靈活。這些店鋪一般都有名號，例如“聚盛錫店”“興盛錫店”“同興錫店”“和成錫鋪”等。解放后，道口幾...

錫器匠，又稱為錫匠或“蠟匠”，（因錫質柔軟易于澆鑄和模壓成型，故錫匠有“蠟匠”之稱），有的也稱其為“壺品匠”。江湖行幫上則稱之為“易邱”“光亮窯子”。在“三教九流”里，打錫的行當屬“中九流”，供奉“太上老君”為行業祖師，部分地區則拜“白云老祖”。兩位祖師爺均白發須眉、道骨仙風，一有八卦神爐，一有錘子、剪刀，徒子徒孫所制器物自然是神氣非凡。 20世紀五六十年代，鄉間小巷里時常還會看到有人肩挑扁擔，兩頭是風箱和小爐子，邊走邊喊：“打錫壺嘍！打錫壺嘍！”也經常會看到達官貴人們，拿把小錫酒壺，隨性酌飲。想買一套錫制茶具，哪個品牌好呢？擔心含鉛。梅州錫器單價錫器錫屬的歷史很悠久，晚商時期就有了錫屬及制品...

器物誕生之初，多少會帶有制作者的審美情趣，哪怕純為實用制作的器物，也是如此。伴隨人類文明史的器物，帶有時代和制作者個人的審美主張，這不等于說，器物的審美，一開始就成為了制作者的自覺追求。縱觀錫器的歷史，唐代以后，尤其是到了宋代，隨著錫器的大量普及，其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件，同時由于錫器長時期伴隨人們的生活，使人們對它產生了足夠的認識，而錫器本身那質樸無華的風韻，也在無意間契合了文人們清虛靜默、野逸渾樸的審美格調。 近年一些古代日用錫器的出土，證實自宋代以后，錫器仍在民間廣為使用，制作亦日見精良。 明代器用制度同樣有明確的規范。明洪武二十六年（13...

到了宋代，文獻中關于錫器的記述增多，文獻內容則表明社會普遍使用錫器的時代已經到來。 宋代仍有將大量錫器作為殉葬品的，宋代范公偁《過庭錄》載有這樣一件趣事：“文正長子監薄純佑，幼有智略，與富彥國家子弟游。富氏引葬，陳設從葬祭用甚盛，觀者如堵，器用蓋錫造者。監薄在側，取一器掰而示眾曰：‘此錫器，爾等謂何物耶？’富氏子大怒，以為笑己。監薄徐謂曰：‘爾何所見？吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳。’富子嘆服。時始十余歲。”周密《癸辛雜識別集卷上·楊髡發陵》……高宗之陵骨發盡化，略無寸骸，止有錫器數件，端硯一只。同時，民間錫器之普及，已超越了前代。此時的錫器無疑已成為百姓日常生活的必需品，打錫器成了重要的民間手工...

錫器的特點及保養注意事項 錫工藝品由來已久,具有"盛酒酒香醇","貯茶色味不變","插花花長久"之稱.錫是排在白金,黃金,銀后面的第四種貴金屬。它富有光澤,無毒,不易氧化變色,具有很好的殺菌,凈化,保鮮作用。 錫器的特點是： 1.吸氣能凈化水質。錫是一種次于金銀的有價值的金屬，而且具有吸收不純物質的功效。以前在水質不好的地方，人們會把錫板放在井底來凈化水質。純錫制品對人體沒有任何傷害。 2.錫制品具有很高的使用價值、觀賞價值和珍藏價值。錫器以色如銀，亮如鏡，聲如馨而獨具特r /> 3.因錫元素的獨特作用和錫器的密封性，因而用錫器儲存茶葉，保鮮期比其他任何茶葉罐的時間都長，并具有不變味...

許多錫壺以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往往是當時的制砂壺名匠。這種兩美合一美的制作，使其越發受到人們的喜愛。流傳至今的一些器物內底，常鈐有制砂壺藝人的名號。清嘉慶年間制砂壺大師楊彭年就是其中的一位。楊氏乃荊溪（今江蘇宜興）人，一說為浙江桐鄉人，生卒不詳，字二泉，號大鵬。所制銘壺，玉色晶光，氣韻溫雅。有的渾樸工致，有的玲瓏精巧。雖隨意制成，卻有天然之趣。精于配泥，其作品歷來為藝林所推重。與溧陽知縣陳鴻壽（號曼生）合作（曼生設計，彭年制作）的“曼生壺”，更是世界有名，倍受藏家珍愛。在日本宮廷中,用錫器精心釀制的御酒也是用錫器作為盛酒的器皿。黑龍江錫器標準錫器 錫器的保養及注意事項： 一、...

明代一方面由于錫不受社會地位的限制，一些在野的文人，可以毫無拘束地使用錫制品，另一方面錫器手工工藝更加成熟，可以更加隨意地模仿其他工藝的特點，而制成各式各樣的錫器。有人受紫砂工藝的啟發，制作出觀賞性極強，適合把玩的仿紫砂錫器，將錫器制作推上了純藝術的高度，錫器歷史上以把玩為目的的文人錫器誕生了。仿紫砂錫器剛一面市，就引起了文人雅士的濃厚興致，一批制作精良的錫器作為獨特藝術品被迅速推向市場，使錫器一舉躋身珍品雅玩的行列，也使錫器制作進入到工藝審美的自覺階段。明代由于錫器，尤其是文人玩耍的錫壺引起眾多愛家的關注，一時間錫壺制作名家輩出，他們不惜工本，反復實驗，制作出許多美輪美奐的文人錫壺。古老的錫...

稀有金屬——錫是排列在白金、黃金和銀之后的第四種稀有金屬，因其對人體無害，有“綠色金屬”之稱。那么，以錫制作的錫器茶具、茶罐有什么功效呢？ 1、錫器茶具能凈化水質。錫是一種*次于金銀的有價值的金屬，而且具有吸收不純物質的功效，以前在水質不好的地方，人們會把錫板放在井底來凈化水質。純錫制品對人體沒有任何傷害。 2、錫器茶具具有很高的使用、觀賞和珍藏價值。錫器以色如銀，亮如鏡，聲如磬而獨具特**r /> 3、因錫元素的獨特作用與錫器的密封性，因而用錫器儲存茶葉，保鮮期比其他任何茶葉罐的時間都長，并具有不變味，不變色的特點。從古自今，講究茶道，喜歡喝茶、品茶的人一般都使用錫罐儲茶。錫制茶葉罐已被...

同時也成了市井之中不可或缺的熱門行當。吳自牧《夢梁錄·鋪席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金藥臼樓太丞藥鋪、胡家馮家粉心鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺傾錫鋪……”宋代周去非的《嶺外代答》：“邕州溪洞及欽州村落，俗多鼻飲。鼻飲之法，瓢盛少水，置鹽及山姜汁數滴于水中。瓢則有竅，施小管如瓶嘴，插諸鼻中，道水升腦，循腦而下入喉，富者以銀為主，次以錫，次陶器，次瓢……以為涼腦快膈……”“自福建下四川與廣東西路皆食檳榔者……富者以銀為盤置之，貧者以錫為之。”錫罐是制作者審美修養技藝的綜合體現。個性化錫器單價錫器 純錫酒具好處？ 首先﹐錫是“綠色金屬”。據金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好。因此,...

定制的錫器，多為茶道具，常常參與的，根據的喜好進詩歌詞繪畫的創作。此蔡錫恭刻款錫罐，單看字與畫的內容偏好，股濃郁的迎撲來。畫的主體刻繪畫的“標配”蘭花洞，兩只雀，直停棲在枝頭，只在林間穿梭，好不歡快。另鐫刻宋代詩杜的《寒夜》：“寒夜客來茶當酒，爐湯沸初紅。從來樣窗前，才有梅花便不同。”后落“少峰刻”款。有趣的是，詩中提到了梅花，作者別具匠，他將梅雙清安排在了壺蓋上。并在畫上題詩“從來三友繪圖，謂何不見松乎。梅含笑低頭語，他在秦邦作夫。”罐底款“林克瑞制”。據載，蔡錫恭，字少峰，性嗜茗壺，收藏時彬、楊彭年等名家制壺，享有盛名。清代的錫茶罐已經超脫出民間物的范疇，成為參與成就雅趣活的部分。肇慶錫器...

錫是一種次于金銀的有價值的金屬，而且具有吸收不純物質的功效，以前在水質不好的地方，人們會把錫板放在井底來凈化水質。因為錫容易與亞砷酸、氰酸等發生反應，因而還具有一定的測毒性。錫不帶有金屬的異味，純錫制品對人體沒有一點傷害。由于錫有吸收不純物質的作用，因而用錫制的花瓶,水不易變渾濁,可以使鮮花保持更長久。桌面裝飾品、戒指手環等種類繁多。錫器不僅適合私人收藏，還是饋贈的好東西。 錫器散發著典雅璀燦的光輝。由于它的色澤、質感和多元化的用途，常使人愛不釋手。具有很好的凉性及散熱性，不但可以制作成不同大小和形狀的器具，更可以用不同的方式磨光。磨沙面錫器發出柔滑高貴、歷久常新的光澤。而光面的錫器...