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服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發的證件。二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、使用的宣傳都是有問題的。三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用殯儀后事一條龍服務公司哪家好？中山橫欄喪事殯儀一條龍廣東喪葬風俗:出殯村中不分姓氏,...

喪葬辦理程序1、死亡證明：當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2、注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3、聯系火化：（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；（2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；（3）預定服務項目，服務時間。4、接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。5、遺體火化：（1）遺體運送到殯儀館；（2）遺體整理容顏；（3）遺體告別；（4）遺體火...

廣東喪葬風俗:出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道事,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請道士念經、“哺齋1-3天。死者女家親戚前來帛唁,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節哀)才起身。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲淒婉。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葞,沿途嗚炮、撒紙錢、谷殼,俗稱“路錢,以作幽冥之資。其余送葬人由主家備發給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土后才能返回。參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐向他們謝孝,表示其感激之情。次日復墳、修整墳墓后再祭奠...

城市自己承辦白事步驟：1、開具死亡證明。在醫院離世，院方開具《醫學死亡證明書》，家中過世撥打120，由對方上門勘明情況并出具證明。2、開具殯葬證。 拿到《醫學死亡證明書》后攜帶戶口本到戶口所在地注銷戶口，領取《居民死亡殯葬證》。3、聯系殯葬機構。可自行前往殯儀館或撥打殯葬服務熱線對接相關事宜。4、 溝通白事細節。殯葬 與殯儀館取得聯系后，在其工作人員的陪同下為 過世親人策劃告別儀式。5、等待接送逝者。與工作人員協商后，等待其人員在約定時間內上門接離世者。6、舉辦告別儀式。與親朋好友前往預定禮廳參加告別儀式。 7、正式出殯火化。告別儀式后，由親朋好友集體送靈，與逝者做然后告別，隨后工作人員將遺體...

殯葬一站式服務流程主要包括：干凈著裝-靈車運輸-靈堂布局-告別廳布局-化妝殯葬-尸體告別-火化盒-骨灰埋葬等十個環節，通過完整的殯葬一站式服務流程，給死者一個體面的葬禮，緩解家人不熟悉葬禮儀的擔憂。具體流程如下：1、干凈著裝殯葬人員在為死者穿衣前，應按照專業標準和流程做好充分準備，如穿工作服、戴頭套、手套、腳套、口罩等。檢查毛巾、棉簽、醫用膠帶、凈體液、遺物儲物袋等專yong工具箱和備用品是否齊全，一切準備就緒，為死者穿衣。二、【靈車接運】協助家屬預約殯儀館的一輛靈車和一名工作人員到殯儀館或家屬指定的地方接送尸體。安排一名專業的殯儀服務顧問協助家屬處理各種相關事宜。尸體到達殯儀館后...

“犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時犯七，還有特殊的禮俗，即準備21面小紙旗，一把紙制小雨傘，插在新墳上，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風來旗內裹，雨來傘內躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者歲數插相應的小紙旗。“摸七”是指當燒七日逢“八”(當月的初八、十乂、、二十八)的情況，孝子要到墳上先燒紙禱告：“帶你回家”，并將隨身帶來的蘆柴放在地上拖至家里，燒七后再將其拖到墳地，意為送亡親靈魂回墓。廣東中山喪事風俗有哪些？中山大涌市殯儀套餐在中國的傳統喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，...

燒七，亦稱齋七、理七、做七等。舊時漢族喪葬風俗。即人過逝后（或出殯后），于頭七起即設立靈座，每日祭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至七七四十九日除靈止。這期間不殺生，不沾葷，不說大話，不說惡毒話，不，不說慌，多念經。一七、也叫頭七，逝者過世第七天，燒房子、紙錢、童男女、小花圈。三七，逝者過世第二十yi天，亦稱散七，燒馬（男）、牛（女）、金山銀山、沙發、茶具。五七，逝者過世第三十五天，在七七中，五七祭儀尤重，這天，出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠。燒傘、搖錢樹、電視、冰箱、空調、五盆花。至墓前。七七，逝者過世第四十九天，儀式略同頭七。七七為斷七、起服，即除去孝服。請親朋好友參...

土葬，是我國古代通用的方式，不只漢族以土葬為主，古代匈奴、突厥、回紇等民族也以土葬為主要葬式。 辦法是用棺木盛尸，挖葬穴，將棺木深埋于土中，并以丘為標志。土葬的墓穴形制多樣，至常見的是長方形土坑，也有“亞”字形的，腰坑放殉葬者及陪葬品。公開筑室墓穴多為皇宮、貴族運用，棺木放于室中。 土葬與農業開展有關，農業地進步及與此相關的親土、戀土、入土為安認識支撐并推進了土葬的開展，成為漢民族的dai表葬法。中國古代有女媧持黃土造人的神話傳說，人們普遍以為人既由土而成，死后還應回到土中去。而民間傳說中的陰曹地府，也與土葬是相分歧的。苗族有屢次采取“復葬”的辦法，即一次土葬后待棺木朽爛后再備新棺，裝...

廣東喪葬習俗：喪家長子帶家屬到門口的溪水或池塘取水(即從水龍王那里買水)洗澡、梳頭、換裝給死者。襯衫和褲子的數量是3-5件，許多棺材都和它們一起埋著.你穿的衣服沒有扣子(如果你有扣子，你必須把它剪掉)。一個山區的習俗是為死者放煎蛋，縣城北部大部分都是在嘴里用硬硬幣(這意味著他們的孩子都是孝順的，死者的棺材被抬到門外的空地上(城鎮社區和大陸，一些村民習慣把棺材停在內廳直到葬禮那天，遲早會被喪偶的家人等，比如大da小小的人填飯、熏香、跪下、哀求祭祀)。死者使用的床板和長凳被扔進池塘或坑洞。中山殯葬服務一條龍的標準流程有哪些？中山阜沙省心殯儀一條龍所謂風水寶di，聽說要義有三：一是要有龍勢，即山嶺的...

從埋葬方式上看，在孔子之前基本上是非常環保低調的“墓而不墳”（深埋不留墳頭）。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費盡了周折，為了日后不再有這樣的麻煩，于是開始封土起墳留墳頭。人們認可這種殯葬理念，于是競相模仿，持續至今。這些年來我們推廣火葬步履艱難，原因就是通常我們認為中國人安葬的傳統是土葬。可是至少在宋朝的相當長的一段時間，中國是流行火葬的。《水滸傳》里的武大郎就是火葬，周圍市民甚至武松對此也是習以為常毫無違和感的。深受傳統文化影響的武俠小說大師金庸也采用了古法的香木柴薪火化（現代僧侶多用此法）。可見土葬并非中國人安葬傳統的全部。中山殯葬文化知識有哪些？中山大涌殯儀館...

骨灰安葬方式1、骨灰堂：室內骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；2、骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉；3、骨灰亭：亭式建筑，亭內、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存；4、骨灰廊：彩畫地上長廊，墻內存放骨灰，石板封閉；5、骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭；6、骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡單標記；7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；8、骨灰撒海：隨時辦理登記手續；9、海葬：2009年起北京市提供骨灰海撒服務，得到社會各界的認同；10、樹葬：將逝者的骨灰安葬于樹下，是“入土為安”好的詮釋。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司成立多年，歷代傳承，對民間風俗，傳統喪葬流程、儀式...

廣東喪葬習俗：喪家長子帶家屬到門口的溪水或池塘取水(即從水龍王那里買水)洗澡、梳頭、換裝給死者。襯衫和褲子的數量是3-5件，許多棺材都和它們一起埋著.你穿的衣服沒有扣子(如果你有扣子，你必須把它剪掉)。一個山區的習俗是為死者放煎蛋，縣城北部大部分都是在嘴里用硬硬幣(這意味著他們的孩子都是孝順的，死者的棺材被抬到門外的空地上(城鎮社區和大陸，一些村民習慣把棺材停在內廳直到葬禮那天，遲早會被喪偶的家人等，比如大da小小的人填飯、熏香、跪下、哀求祭祀)。死者使用的床板和長凳被扔進池塘或坑洞。骨灰盒價格為何那么高？中山南朗周全殯儀海葬給老人買壽衣的人有什么講究？關于給老人買壽衣的人選，從傳統葬俗方面來...

中山殯葬----送終：老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了然后的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標準。在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如...

從埋葬方式上看，在孔子之前基本上是非常環保低調的“墓而不墳”（深埋不留墳頭）。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費盡了周折，為了日后不再有這樣的麻煩，于是開始封土起墳留墳頭。人們認可這種殯葬理念，于是競相模仿，持續至今。這些年來我們推廣火葬步履艱難，原因就是通常我們認為中國人安葬的傳統是土葬。可是至少在宋朝的相當長的一段時間，中國是流行火葬的。《水滸傳》里的武大郎就是火葬，周圍市民甚至武松對此也是習以為常毫無違和感的。深受傳統文化影響的武俠小說大師金庸也采用了古法的香木柴薪火化（現代僧侶多用此法）。可見土葬并非中國人安葬傳統的全部。廣東中山喪事風俗有哪些？廣州周邊殯儀文...

殯葬一站式存在的主要問題是行業價格信息不透明，導致市場混亂，價格不標準，消費者選擇非常困難，消費者權益無法保護，所以目前需要解決的是行業價格信息透明，服務也需要標準化，畢竟，這個行業至重要的是服務，一般來說，好的服務會通過客戶的聲譽傳遞，在市場上也會有很大的有名度，所以雖然殯葬服務很好，但在選擇服務時，我們也應該對一站式服務公司有一個全的了解，以避免被企業困住，所以消費者應該咨詢更多的公司進行比較，然后做出決定。長明燈成雙對。實際上殯葬一站式服務有優缺點，優點是提供專業團隊，解決客戶問題，減輕客戶負擔，類似于行業信息不透明，價格模糊，所以行業利潤豐厚，使消費者選擇沒有參考，所以殯葬一站式服務行...

因為每個地方的習俗不同，所以葬禮的處理也不同，但過程相似，只是結合當地習俗，通常主要過程是找到殯葬車，然后擦死者的尸體，如果死者沒有長輩把尸體停在房間中間，否則只能停在房間里，叫做“小葬禮”四是葬禮，葬禮給親戚朋友，請“葬禮”，展示遺產。第五，請“陰陽先生”檢查死者，看看葬禮禁忌。停止的天數取決于主人的實際情況。具體流程是家屬打電話，請殯儀服務中心確定葬禮時間，確定殯儀館預訂殯儀車告別式，然后給死者至好的穿著時間是在祖先吞咽之前穿上，這樣可以保證祖先的衣服完全西去，穿著順序先內后外，先上后下，給死者穿衣服，不能有口袋。如果有口袋，必須解開，因為所有的衣服都不能有任何動物毛。如何選擇喪事服務：一...

地大多依山勢斜坡而筑，后高前低，前后合圍，其外形宛若羅圈形的靠背椅。對此，有人以為，將逝者安葬其中，好似讓祖先安坐在向陽背風的安樂椅上，甚為安寧穩妥。有人則以為，墳地的構筑，酷似民居圍龍屋：碑石后面安葬了“金盎”的穹隆形墳室，圍龍屋的“上廳堂”；碑前及碑側左右筑造的插香燃燭的蠟燭庵，似圍龍屋的左右“橫屋”；碑前擺放供品的祭臺，猶如圍龍屋前面的“曬坪”；墳前挖筑的半圓形墓塘，宛若圍龍屋前的池塘；而墳后筑造的半圓形墳頭，正像圍龍屋背后的“后龍山”，是意味承接“龍脈”之處。由此可見，廣東人繼承著“人死靈魂在，事死如事生”的古老觀念，并因而煞費苦心腸長眠公開的祖先，設計了酷似其生前寓居的圍龍屋狀的墳地...

廣東喪葬風俗:安靈主家辦完安葬后,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逄七日燒紙祭奠,“三七和五七請道土做道事,滿七七(四十九天)再請道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無用的焚燒,有用的則在化靈的火焰中拋過,謂之過火河。主家大小脫孝服、更新衣,女的換紅頭繩,并備紅棗、餅食、果品,由道士將死者“靈魂送入宗祠神位,謂之至此,喪事完纖。對于很多人地方而言,不同的地域性文化不同,所以各方面的習俗也都有不同,即便是喪葬的習俗區別也是很大的,對于廣東的地區而言,一般喪葬的習俗會有幾步,也就是首先送終,然后報喪,在這就是入殮,出殯然后到安靈就基本完成。你知道殯葬一條龍服務的重...

中國雖然早在一百多年前的1916年北洋政fu就頒布過《國葬法》，1930年國民政fu也頒布過第二部《國葬法》，但這么多年過去，目前卻還沒有一部《殯葬法》。生老病死，人民生活的然后一個重要的環節目前還無法可依，可見中國的民主法制建設任重道遠。不過我們可以盡可能地去完善作為準法律的《殯葬管理條例》。《殯葬管理條例》第二條【管理方針】可以看作是政fu殯葬變革的方針，全文46個字照抄如下：殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，變革土葬，節約資源，保護環境，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。這里面實際上包含了兩個內容。第yi個內容是“實行火葬，變革土葬”，主要是針對“葬”；第二個內容是“革除喪葬陋...

“犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時犯七，還有特殊的禮俗，即準備21面小紙旗，一把紙制小雨傘，插在新墳上，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風來旗內裹，雨來傘內躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者歲數插相應的小紙旗。“摸七”是指當燒七日逢“八”(當月的初八、十乂、、二十八)的情況，孝子要到墳上先燒紙禱告：“帶你回家”，并將隨身帶來的蘆柴放在地上拖至家里，燒七后再將其拖到墳地，意為送亡親靈魂回墓。戴孝是民間的喪葬禮俗，一般來說，家里老人壽終，子孫都要披麻戴孝。戴孝期間有什么講究和忌諱呢?...

殯葬一站式存在的主要問題是行業價格信息不透明，導致市場混亂，價格不標準，消費者選擇非常困難，消費者權益無法保護，所以目前需要解決的是行業價格信息透明，服務也需要標準化，畢竟，這個行業至重要的是服務，一般來說，好的服務會通過客戶的聲譽傳遞，在市場上也會有很大的有名度，所以雖然殯葬服務很好，但在選擇服務時，我們也應該對一站式服務公司有一個全的了解，以避免被企業困住，所以消費者應該咨詢更多的公司進行比較，然后做出決定。長明燈成雙對。實際上殯葬一站式服務有優缺點，優點是提供專業團隊，解決客戶問題，減輕客戶負擔，類似于行業信息不透明，價格模糊，所以行業利潤豐厚，使消費者選擇沒有參考，所以殯葬一站式服務行...

服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發的證件。二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、使用的宣傳都是有問題的。三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用葬禮的費用不是報價單上的數字，應該綜合考慮所有的花銷以及各項商品服務的等級，進行更為...

中國雖然早在一百多年前的1916年北洋政fu就頒布過《國葬法》，1930年國民政fu也頒布過第二部《國葬法》，但這么多年過去，目前卻還沒有一部《殯葬法》。生老病死，人民生活的然后一個重要的環節目前還無法可依，可見中國的民主法制建設任重道遠。不過我們可以盡可能地去完善作為準法律的《殯葬管理條例》。《殯葬管理條例》第二條【管理方針】可以看作是政fu殯葬變革的方針，全文46個字照抄如下：殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，變革土葬，節約資源，保護環境，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。這里面實際上包含了兩個內容。第yi個內容是“實行火葬，變革土葬”，主要是針對“葬”；第二個內容是“革除喪葬陋...

很多人都會好奇人死后為什么要穿壽衣？殯儀館說出真相，不是封建迷信的。人的一生說長不長說短不短，很多人都會想辦法讓自己活得更久一些，但是生命都會到盡頭。而人死后都是會穿著壽衣，很多人都會以為穿壽衣是一種習俗，是想讓人臨終前可以更體面。其實不是的，因為人的尸體也是有保質期的，如果時間久了就會流出一些液體和腐爛的情況，還會散發出難聞的味道。殯儀館：人的尸體放入棺材的話，是沒辦法處理這些液體，大家就會用一些草木灰和草紙吸收，所以才會給去世的老人穿壽衣，就可以防止液體漏到棺材里，如果液體漏到棺材會導致棺材不能正常使用。而且人的上半身會更快腐爛，那么上半身通常都會穿比較多衣服。老人去世后，家屬也會把老人的...

每一個地方的風俗文化都是不同的,即使同一個國家,不同的區域性文化差別是有的,對于喪葬的習俗歷來都是大事,在喪葬的事情上面每一個地方都是很尊重的,下面我們就一起來看看廣東地方有哪些喪葬風俗,主要的表現在那幾個方面吧廣東喪葬風俗:送終病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”即在其床前燃香點燭、化紙錢,并于床頭點長明燈(以花生油或煤油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯團,意謂讓死者安然上路到陰曹地府。廣東喪葬風俗:報喪由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草鞍,見到受報者要下跪,向對方泣訴喪者死期、因、出殯日期后即離開,一刻不能停留。殯儀后事一條龍服務公司哪家好？佛山保...

火葬到底好不好？“實行火葬，gai革土葬”，其目的是“節約資源，保護環境”。那么火葬是不是真的比土葬更能節約資源保護環境呢？一副土葬用的成人用棺木至少要占2平米土地，而一個火葬用的骨灰盒實際占地不會超過0.1平米，即使我國至常見的夫妻墓兩個骨灰盒，再加上墓碑，有0.8平米也足夠了。如果只只從表面上看，火葬的確要比土葬節約土地資源。然而，事實并沒有那么簡單。首先火化要消耗能源，無論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的（有不少火葬場為了節省能源提高效率而用鐵鉤子破壞遺體，那是嚴重有違人道的）；而土葬雖然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。其次火化過程中會產生不少二惡英，...

所謂風水寶di，聽說要義有三：一是要有龍勢，即山嶺的脈絡，發脈雄壯，奔騰有勢，落頸俊秀靈敏，結基豐實、寬闊。龍勢主人丁興隆。二是要有局，即對景羅列各峰，灣環回托，或旗或鼓，或印或案，皆應為基地所用。局主功名。三是要有水，即基地前面有對逆的江河，但江水又不是直沖基地，而是水口回環帶水。水主財路。為此，從前行二次葬時，將先入遺骨裝入金盎，若找不到吉地，便把金盎寄放于山間巖穴或田頭地坎，以待日后安葬。這種暫時存放“金盎”，俗稱“寄巖子”。選擇中山殯儀館要考慮的幾個方面.中山東區后事殯儀收費標準燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習俗。其大致內容是：在死者初亡后的四十九天內，親屬每隔...

殯葬服務公司都具有為喪禮出示服務的作用，而且隨著社會的不斷發展以及人們對于社會禮儀的追求，開始變成日常生活中不能缺乏的一部分。下面小編告訴大家如何選擇殯葬服務公司。一、就近原則由于殯儀因為報名參加工作人員較多，所以需要充分考慮地理位置優越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應關鍵照料喪儀的關鍵報名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動便捷。二、同意標準挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務項目，選購哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關部門和企業只有作強烈推薦或詳細介紹，不可明確規定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時，會具體指導去...

一，在選擇中山殯儀館的時候還是應該考慮費用問題的，因為殯儀機構無論是公立私立還是同一個機構的不同業務都會導致蕞終花銷大相徑庭，所以還是建議先做好預算，然后再來咨詢具體殯儀機構的客服，先把不符合預算的機構排除掉，這樣就可以有效的縮小選擇范圍。二，在選擇中山殯儀館的時候還應該考慮的就是服務方面，這方面則要看具體需要的服務，比如代理守靈或者籌辦喪宴等，要提前考慮好需要哪方面的業務，而且還應該多咨詢下專業工作人員，這樣對方可以給出很多合理的建議，畢竟平時沒有人關注這些信息，而殯儀機構的工作人員則比較了解。三，還有就是具體的流程也是需要了解的，工作人員往往會給出流程介紹，并且有專門負責的人來...

出殯的順序一般為： 草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋- -樂隊--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。 當然，各地風俗不同，出殯的隊列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。 在傳統喪禮出殯路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。 揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起杠后，遇有 路祭，經過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時，都要揚撒紙錢。 茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子 要跑下叩謝。路祭是...