壽衣有傳統和現代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關用品種類：壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽，但不適合中青年女性。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕：?壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，寓意為“頭告祥云騰空起，腳踩蓮花上西天”。參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯系，心生懺悔，坦誠道歉，恢復原樣。上海寶山殯葬二十四小時接尸車熱線

本公司提供車輛、白事咨詢、臨終關懷、禮廳預訂；提供臨終時須知事項與逢喪所應行之禮儀流程與準備用品；提醒家屬臨終者往生后應辦理之證件與文件及各注意事項。遵照往生者或家屬的托福，執行接送與安置服務；全國24小時車輛服務，全年無休。專業服務人員，協助家屬處理各項初終禮儀事宜。安排車輛與人員送至家屬指定地點。服務內容：登記、電話預約、代辦死亡證；遺體接運、冷藏、消毒、清洗、穿衣、整形，遺體火化；廳堂服務、花圈租售、**挽聯、橫、條幅；各種喪葬用品租售，鮮花、盆花供應；冰棺租用、樂隊上門；骨灰寄存、墓地安葬。上海寶山殯葬服務熱線寶山殯儀館在發揮文化功能上做到以領導示范為主，淡化唱高調的形象。

地理環境的選的風水穴位的地方，天時是安葬時用的年月日時以及葬后經歷后面年月日時所帶來的吉兇作用。如果地理選不好，天時再好也沒有用了，猶如種地，春天到了，風調雨順適合種植，但是，種的地是根本長不出莊稼的鹽堿地或硫化地，任憑天氣氣候怎么適合也沒有。那么有了好的地，不重天時，不按節氣播種，那必然會把種子肥料百搭，搭工費力白辛苦，所以說必須選好地理按天時操作才是合理的，那如果是地理不好是沒的救，那是基本原因，無論天時怎么用得好也不行。但是地理好而不得天時，雖然暫時會出現不利，但待時會用好的結果。所以說，天時不如地利，地利不如人和，人和是有地利，得天時也必須運用好山形水勢，向口穴位等諸多因素，達到比較完美的境界。

聯系殯儀館火化：打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；預定服務項目，服務時間。預約殯儀館接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。殯儀館拉走遺體進行保存，等待逝者家屬持死亡證明預約火化時間。殯儀館遺體火化：遺體運送到殯儀館；遺體化妝；遺體告別；遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；領取骨灰。各個地方對遺體火化均有補貼政策，以及個別項目額外收費，詳情詢問當地殯儀館。骨灰安放：按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓或骨灰存放處祭掃。寶山區殯儀館的北區為操作區有：一大廳、三中廳、三小廳、告別廳，同時可召開8場追悼會。

逝者去世后的殯葬流程：殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。吊唁者或參加葬禮者均應言辭收斂、舉止輕緩穩重，任何高談闊論和嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬;在追悼會或葬禮過程中，手機應調至振動;入鄉隨俗，尊重不同國家、地區或民族的喪葬傳統和風俗;吊唁者的關懷及安慰對于逝者的親屬是很必要的，但需注意的是，應避免一些過于激動的舉動。另外，一般不要帶子去參加葬禮，萬不得已帶兒童一起去的，切不可讓孩子嬉笑吵鬧。上海市寶山殯儀館：帽又稱壽冠。寶山殯儀二十四小時咨詢中心白事聯系電話

守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。上海寶山殯葬二十四小時接尸車熱線

殯葬服務行業具有自然壟斷性：如果單一企業生產所有產品的總成本小于多個企業分別生產這些產品的成本之和，企業的成本就具有弱增性，此時該行業即為自然壟斷行業。市場需求狀況是影響自然壟斷強弱程度的重要因素。在一定的技術經濟條件下，許多產業都存在能夠實現平均生產成本的生產規模。只有當市場具有足夠的需求時，以規模生產才有效益，否則將導致嚴重的生產過剩。市場需求規模越大，可以容納的生產規模企業越多;如果市場需求規模小到只能保留一個企業，則形成自然壟斷。上海寶山殯葬二十四小時接尸車熱線