從殯儀館火化后到選擇公墓七個(gè)流程：1、從火化場(chǎng)回來后，直接送到墓地安葬也可以。也有將骨灰盒先捧回家門前，供奉叫飯的情況。2、土葬時(shí)期，由兒子掀第1鍬土。現(xiàn)今都是火葬，骨灰盒安放在磚瓦墓穴內(nèi)，由泥瓦匠師傅從后面用磚封堵。3、骨灰盒安放好后，為老人上香、燒紙錢。4、(如果是在祠堂內(nèi))同時(shí)也為列祖列宗上香，叩頭、作揖、燒紙錢;為已故的長(zhǎng)輩等燒紙錢，祈禱他們關(guān)照新亡人。也可以給隔壁的墳?zāi)篃稽c(diǎn)紙錢，祈請(qǐng)搞好鄰里關(guān)系。5、諸事完備后，燃放鞭炮，焚燒花圈，扯下孝布。6、回到家門前，家中人已經(jīng)升起一團(tuán)火，從山上回來的人都要“跨火”。7、焚燒老人彌留時(shí)的臥榻，及被單、衣物等。上海市寶山殯儀館：棺木一般分為兩種，一種用于運(yùn)尸，一種用于火化。上海寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢白事熱線

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：孝道觀，中國(guó)人為報(bào)答父母祖先的養(yǎng)育之恩，追求物化的墳?zāi)挂怨┘漓胫茫裕袊?guó)古代社會(huì)上至百官皇室，下至平民百姓，皆盡財(cái)盡力盡時(shí)去營(yíng)造大墓大墳，甚至傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。可見，中國(guó)人生死企盼:從“死無所葬”到“葬有所安”。四維特性視域下中國(guó)殯葬服務(wù)制度的路徑研究企盼既具有倫理化的特征，其觀念是孝道;又具有禮儀化的特點(diǎn)，其觀念是“禮”。盡管親人已經(jīng)逝世，但人們?cè)诰衽c心理的世界覺得與逝去的親人還能在一起。因此，殯葬服務(wù)制度的發(fā)展要充分考慮到殯葬服務(wù)所具有的文化性和情感性。上海寶山殯儀館預(yù)定熱線影響遺體接運(yùn)費(fèi)用的因素有兩個(gè)：一是殯儀車的規(guī)格；二是死者距殯儀館的距離。

優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化是殯儀館發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是員工創(chuàng)新的源頭。優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化作為一種資源優(yōu)勢(shì)，通過塑造具有共同理想信念、明確的價(jià)值指向、高尚道德境界的工作群體，可以換得成本的不斷降低和每個(gè)環(huán)節(jié)的持續(xù)創(chuàng)新。簡(jiǎn)單地說，就是殯儀館全體員工基于共同的價(jià)值觀，遵守共同的行為規(guī)則，按照各自的職責(zé)開展工作，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)而優(yōu)化各個(gè)環(huán)節(jié)。它所帶來的是群體的智慧、協(xié)作的精神和新鮮的活力，這就相當(dāng)于在殯儀館中心裝上了一臺(tái)大功率的發(fā)動(dòng)機(jī)，可為殯儀館的創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力，它能夠激發(fā)員工的士氣，充分發(fā)掘殯儀館的潛能。

優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化是殯儀館管理的重要手段，是員工行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，當(dāng)統(tǒng)一的中心價(jià)值觀為自上而下的所有員工所接受，在館內(nèi)就形成一種輿論監(jiān)督力量，形成一種與制度具有相似功能的約束機(jī)制，即心理契約。當(dāng)前公眾對(duì)殯葬行業(yè)的相對(duì)信任不足，其主要原因就是個(gè)別從業(yè)者利用信息不對(duì)稱的敗德行為。為此，殯儀館以“誠(chéng)信至上，服務(wù)第1”為中心價(jià)值觀，所有領(lǐng)導(dǎo)做出的一切決策、員工的一切行為在任何情況下，都應(yīng)該以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，并能有利于提供給家屬更高質(zhì)量、更低成本的服務(wù)。所有有悖于這一約定俗成標(biāo)準(zhǔn)的行為均會(huì)受到眾人的譴責(zé)。目前不少殯儀館為了獲取更多的尸源，與從事遺體運(yùn)輸?shù)能囕v結(jié)成利益，也有許多車輛到殯儀館尋求結(jié)盟，但為了規(guī)范服務(wù)過程，保護(hù)家屬利益，殯儀館一律進(jìn)行了拒絕。遺體更衣的一般原則：保持衛(wèi)生。

陵園如何選址:1、文化積淀：盡量選擇名人古墓附近及區(qū)域，有佛廟道觀等歷史悠久的建筑物或歷史遺存區(qū)域附近，將來你的墓園在規(guī)劃設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷各方面比較容易找到你的陵園建筑風(fēng)格和文化主脈，其實(shí)就是為您的企業(yè)搞一個(gè)意義深遠(yuǎn)的文化包裝。2、周邊環(huán)境：公墓陵園是長(zhǎng)久性的項(xiàng)目，較好不要靠近電廠、工廠、養(yǎng)殖場(chǎng)等有污染的環(huán)境之中，要考慮可持續(xù)發(fā)展性，現(xiàn)在的土地?cái)?shù)量和將來發(fā)展后的土地要有個(gè)前瞻性，不能十幾年后就沒什么發(fā)展了。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。上海寶山殯葬接尸熱線

上海市寶山殯儀館：個(gè)人選擇殯葬方式的自由應(yīng)該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)之上，遵循基礎(chǔ)設(shè)施的作用規(guī)律。上海寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢白事熱線

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：生老病死是人生的常態(tài)，在親人去世之后，人們都會(huì)舉辦葬禮懷念逝去的親人，去殯儀館送別就是其中的一個(gè)步驟。不過，由于殯儀館環(huán)境特殊，人們?nèi)サ竭@種場(chǎng)合的時(shí)候總是有很多的忌諱。除了在殯儀館時(shí)的各種注意事項(xiàng)之外，儀式結(jié)束之后也有很多的禁忌。那么，去殯儀館之后有哪些禁忌需要知道呢?是否可以直接回家?如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因?yàn)榧液蜌泝x館是兩個(gè)差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來溫暖和平靜、和踏實(shí)的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴(yán)肅，風(fēng)水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認(rèn)知里會(huì)把晦氣也給帶到家中，對(duì)居家風(fēng)水不好。上海寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢白事熱線