龍華殯葬前身是創建于1952年的龍華公墓，于1954年的時候一分為二成立出了殯儀館這個場景，目前設立在上海徐匯區境內，有著超過4萬平米的總占地。作為一個規模化，歷史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務項目更完善，出色。首先，龍華殯葬設置有業務辦公室，匯聚了車輛調度、業務洽談、熱線電話等服務項目。每一個項目的管理都實行了計算機網絡化的方式，并且采用隔斷式設計，讓消費者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風格設計方面呈現出了獨特的民族文化氛圍。在品牌的門店內，人們可以看到有的廳堂承襲了中國傳統建筑韻味，有的則呈現出了鮮明的歐式教堂風格，讓消費者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創新性地推出了不同車輛選擇服務，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車款的車輛，充分滿足了消費者的多樣化需求。現在，龍華殯葬還有著涉外殯運、安息堂、喪葬用品銷售、天使酒家等業務項目，覆蓋了殯葬環節的方方面面，切實滿足了人們的一體式需求，所以得以在產業內飛速發展，在市場中占據到了不少份額。燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動。上海龍華火葬場24小時上門服務熱線

為改變民眾的殯葬觀念，相關部門部門比較重視宣傳和引導，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關部門重視宣傳引導工作的日常性。為宣傳火葬，相關部門部門通過報紙宣傳、發放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經濟、衛生和文明。有的地區組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應著眼平時、立足長遠。上海龍華殯儀24小時咨詢白事聯系電話忌日時，每七燒紙祭奠的習俗，稱作燒七。

國家文明辦先后在山東省、陜西省進行移風易俗試點工作，尤其注重發揮鄉村紅白理事會的引導作用，已初見成效。特別是在節儉辦喪上，得到了老百姓的理解和支持。注重發揮紅白理事會、殯葬協會等社會組織的作用，加強相關部門同社會組織的良性互動，不只有利于殯葬改變的深入發展，也有利于共建共治共享社會治理格局的形成。處理好相關部門和社會的關系：殯葬改變，是社會改變大系統中的一個子系統。這個子系統的運轉，離不開社會大系統的支持和配合。在加強社會治理體系和治理能力現代化的新時代，相關部門部門更應積極發揮社會組織的力量。

爐條式火化機：指爐膛內遺體支撐部位是由耐火混凝土爐條組成，形成箅式結構。保溫性能差、首爐升溫時間長、爐條使用壽命短，靈骨容易有雜質。（每火化一具遺體耗時約50—60分鐘）平板式火化機：主燃室底部是平板炕面，屬于爐條式火化機的改進型，屬于連續火化扒灰式爐型。保溫性能較好，燃燒死角小。靈骨質量一般。（每火化一具遺體耗時約40—50分鐘）揀灰式火化機：主燃室底部是可動臺車，分別有兩個炕面進行交替火化。臺車有三種功能。一是進遺體的功能，將遺體平穩送進主燃室火化。二是支撐炕面功能，遺體在炕面上充分燃燒。三是冷卻功能，火化結束后，先經預備室冷卻罩進行冷卻處理，然后在炕面直接撿灰。靈骨質量好、全、無雜質。（每火化一具遺體耗時約1個小時左右）為逝者著衣一般更衣要求由兩名遺體接運工共同合作完成。

舊時的喪服制度,以親疏為等差,有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,統稱“五服”。斬衰為重的喪服,服期3年;齊衰次于斬衰,服期1年;大功服期9個月,小功服期5個月,緦麻服期3個月。著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳不聞外事。孝婦孝女頭扎白布和白頭繩。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應勉勵生者節哀奮進。上海市龍華殯葬全天上門服務白事熱線

悼詞要注意的問題：語言要簡樸、嚴肅、概括性強，這也是寫悼詞應注意的問題。上海龍華火葬場24小時上門服務熱線

殯儀館能提供更好一點的靈骨盒嗎？答：可以的。解：本著喪事從儉、厚養薄葬的原則，目前本館銷售的靈骨盒可以滿足不同層次**的需求，且質過關，符合國家標準。如果您對靈骨盒的材質、款式還有更高的要求，可以先看一下圖冊，我們盡快聯系廠家預定一個，您看后再做選擇。為什么每人化時間不同？（對火化時間長短的解答）答：遺體的火化時間，受爐型、保管、體重、疾病、性別等因素的影響，有所不同。解：正常情況下大約50—70分鐘都是正常的火化時間，一般情況下：男性時間長、女性時間短；年長的時間長、年幼的時間短；長期用藥的時間長、不用藥的時間短；冷凍的時間長、防腐的時間短。這些都是相對而言的。這里還與選擇的爐型有關。上海龍華火葬場24小時上門服務熱線