古代中國人，要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等。總之，這些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。殯葬是生者按照自己對人生、生命的理解所創造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質上是一種特殊的生存文化。燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習俗。上海龍華殯葬接尸白事聯系電話

近年來，殯葬的推廣實施以及殯葬基本公共服務體系的逐步建立，標志著殯葬業向公益屬性回歸。殯葬基本服務由相關部門埋單，選擇服務向市場放開，兼顧了殯葬的公益屬性和經營屬性。不過，在殯葬基本服務和選擇服務的范圍界定上，不同地區認識不一。如山東省臨沂市將從火化到公益性公墓安葬的服務費用全部由相關部門埋單，相關作法起到了殯葬民生兜底作用，但也存在服務單一問題，地方財政面臨一定壓力。可見，在殯葬基本屬性問題上，地方相關部門有著不盡相同的認知。處理好殯葬公益性和經營性的關系，依然是一個根本性的問題。上海市龍華火葬場服務中心聯系電話部份龍華殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。

處理好相關相關部門部門之間的關系：殯葬改變，關涉民政、發改、國土資源、環境保護、市場監管等眾多部門。在條塊分割的行政管理體制下，相關部門的職責邊界比較模糊。由于殯葬業的特殊性，相關部門也不愿過多介入，部門間的聯動效果不甚理想。特別是2012年行政強制法實施后，《殯葬管理條例》中的行政強制條款被廢除，建立快速有效的部門聯動機制便顯得尤為重要。可以說，當前制約殯葬改變的體制機制問題，絕非單一部門所能解決的。因此，一定要有“跳出殯葬看殯葬”的宏觀思維，優化頂層設計以理順部門間的權責關系，進而推動殯葬改變走向深入。

爐條式火化機：指爐膛內遺體支撐部位是由耐火混凝土爐條組成，形成箅式結構。保溫性能差、首爐升溫時間長、爐條使用壽命短，靈骨容易有雜質。（每火化一具遺體耗時約50—60分鐘）平板式火化機：主燃室底部是平板炕面，屬于爐條式火化機的改進型，屬于連續火化扒灰式爐型。保溫性能較好，燃燒死角小。靈骨質量一般。（每火化一具遺體耗時約40—50分鐘）揀灰式火化機：主燃室底部是可動臺車，分別有兩個炕面進行交替火化。臺車有三種功能。一是進遺體的功能，將遺體平穩送進主燃室火化。二是支撐炕面功能，遺體在炕面上充分燃燒。三是冷卻功能，火化結束后，先經預備室冷卻罩進行冷卻處理，然后在炕面直接撿灰。靈骨質量好、全、無雜質。（每火化一具遺體耗時約1個小時左右）禮佳禮儀提供24小時上門服務，并備有相應物品可供選用。

龍華殯儀館的業務辦公室是全部為家屬服務的窗口，堂內包括業務總臺、車輛調度、業務收款、業務洽談、電話接尸等，全部實行計算機網絡管理，為了創造一個安靜、舒適的洽談環境，洽談處采用包廂式隔斷，內置木椅、茶幾；收款處更采用POS銀行卡劃帳系統，力求為家屬提供方便、快捷的服務。上海市龍華殯儀館特色禮廳：瞻苑廳、覺苑廳、凈苑廳承襲了濃郁的中國傳統建筑風格，其一梁一棟充分體現了獨特的民族文化氛圍，庭院內設有鑄鐵火香爐及無名碑:而安樂廳、永樂廳具有鮮明的歐式教堂風格，精美的雕塑、具立體感的羅馬柱，營造了一種安靜祥和的殯儀氛圍，廳內配有升降式電子屏幕、悼詞臺等。五個廳均特備臥室、休息室等。殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。上海龍華殯葬24小時接尸白事熱線

民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。上海龍華殯葬接尸白事聯系電話

龍華殯葬前身是創建于1952年的龍華公墓，于1954年的時候一分為二成立出了殯儀館這個場景，目前設立在上海徐匯區境內，有著超過4萬平米的總占地。現在，龍華殯葬還有著涉外殯運、安息堂、喪葬用品銷售、天使酒家等業務項目，覆蓋了殯葬環節的方方面面，切實滿足了人們的一體式需求，所以得以在產業內飛速發展，在市場中占據到了不少份額。可以說，這個殯葬品牌的出現，推動了上海市火葬理念推行的發展的速度。作為一個規模化，歷史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務項目更完善，出色。上海龍華殯葬接尸白事聯系電話