奉賢區(qū)殯儀館建筑風(fēng)格獨(dú)特。具有江南水鄉(xiāng)特色的古建筑風(fēng)格，館內(nèi)建有大小亭子5只、假山、噴水池、長(zhǎng)廊、花架等。地域開(kāi)闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動(dòng)物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內(nèi)種植了近百種花卉草木，常青樹(shù)和長(zhǎng)綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務(wù)檔次，殯儀館在設(shè)施設(shè)備的投入上下了很大的功夫。運(yùn)用高新技術(shù)手段，為喪戶(hù)提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規(guī)、服務(wù)項(xiàng)目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務(wù)項(xiàng)目盡收眼底。給喪戶(hù)輸喪事起到了引導(dǎo)及指南的作用。同時(shí)在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動(dòng)營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，在高山大海、藍(lán)天白云、松柏翠竹等背景的襯托下，更能寄托家屬對(duì)親人的哀思。上海市奉賢殯儀館熱線(xiàn)電話(huà)是什么？上海市奉賢殯儀館火葬場(chǎng)全天接尸車(chē)白事聯(lián)系電話(huà)

1、死亡證明與火化證當(dāng)親人去世后，家屬或單位必要在醫(yī)院開(kāi)一個(gè)死亡證明，（特殊情況可以在公安機(jī)關(guān)或司法部門(mén)出具死亡證明）然后家屬要用死亡證明去戶(hù)籍所在派出所注銷(xiāo)戶(hù)口，然后還有一個(gè)火化證，有的是在殯儀館辦理火化時(shí)發(fā)，也有的地方是注銷(xiāo)戶(hù)口時(shí)派出所發(fā)給你，然后你去殯儀館火化，具體按照當(dāng)?shù)氐恼邅?lái)吧。火化證很重要，相當(dāng)于逝者的身份證，以后在處理一些程序也會(huì)用到的。2、聯(lián)系殯葬單位提前聯(lián)系當(dāng)?shù)貧泝x館，登記逝者的姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、逝者戶(hù)口所在地。登記家屬姓名、住址、電話(huà)、與逝者關(guān)系。預(yù)定好服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間（也可以到了之后商議需要哪些服務(wù)）這里有兩種情況，有的是在家或者其他地方已經(jīng)做完了停靈等程序需要直接火化的，那么你就提前聯(lián)系殯儀館預(yù)約火化，方便殯儀館派車(chē)來(lái)接運(yùn)遺體。有的是需要去殯儀館停靈或一切程序的，更加要提前聯(lián)系好好。上海市奉賢殯儀館預(yù)定奉賢殯儀館咨詢(xún)電話(huà)是什么？

一，要在全社會(huì)廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過(guò)現(xiàn)代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過(guò)程中，教育引導(dǎo)人們體會(huì)生命從出生到茁壯，后來(lái)歸為虛無(wú)的過(guò)程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵(lì)后人，達(dá)到“傳承殯葬文化，體會(huì)生命內(nèi)涵”的目的。二，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日。目前，全國(guó)也只有部分省市區(qū)設(shè)置了殯葬職工活動(dòng)日，媒體報(bào)道得相對(duì)較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對(duì)比的是，每年的教師節(jié)、護(hù)士節(jié)等節(jié)日，主流媒體都是大張旗鼓地進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。鑒于此，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日，集中力量進(jìn)行宣傳報(bào)道，讓更多的人走進(jìn)殯葬、理解殯葬、尊重殯葬。三，樹(shù)立殯葬職工自尊自強(qiáng)的信心。民政部某領(lǐng)導(dǎo)曾說(shuō)過(guò)，對(duì)殯葬職工要高看一眼，厚愛(ài)三分。這體現(xiàn)了民政部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)殯葬職工極大的關(guān)心和厚愛(ài)。但是，我知道一些殯葬單位還是相對(duì)比較封閉，職工也比較保守，積極參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的意愿并不強(qiáng)烈。

逝者的東西不能留在世人的人不知道人去世后會(huì)去哪里，也不知道人去世后的世界是什么樣的，但人去世后的靈魂如果不愿意去陰間，那就是因?yàn)樗鼈冃枰獤|西附體，那么生前的東西便是比較好的選擇。所以去世之人的東西不僅不能留，而且還不能用，需要統(tǒng)統(tǒng)燒掉還給逝者。4、棺材或者骨灰盒的材料棺木和骨灰盒一般以松柏材料為比較好，禁用柳木。用來(lái)安葬逝者的棺材或者放置逝者骨灰的骨灰盒在材料上應(yīng)選擇比較厚實(shí)的楠木或者柏松木，此外，應(yīng)忌諱使用柳木來(lái)作為棺材或者骨灰盒材料，因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。柳樹(shù)不容易結(jié)果，會(huì)有“斷子絕孫”的隱晦寓意，這也是很不好的。5、逝者的壽衣穿戴給逝世之人穿戴的壽衣的布料應(yīng)選擇綢子料，因“綢子”與“稠子”同音，寓意為子孫后代能夠多子多福，同時(shí)，穿著壽衣的件數(shù)多為單數(shù)，如一三五等，忌諱雙數(shù)件，此外，同樣忌諱以“緞子”的面料來(lái)作為壽衣布料，因?yàn)檫@個(gè)寓意也是“斷子絕孫”，乃不祥的象征。上海市奉賢殯儀館白事熱線(xiàn)是什么？

老人去世后在哪里買(mǎi)骨灰盒好些？骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？關(guān)于在哪買(mǎi)骨灰盒的問(wèn)題，福壽天年網(wǎng)筆者從骨灰盒的銷(xiāo)售渠道、骨灰盒在殯儀館買(mǎi)的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷(xiāo)售渠道概述目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷(xiāo)售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)售賣(mài)的骨灰盒，大多數(shù)賣(mài)給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣(mài)給單買(mǎi)的客戶(hù)。殯儀館售賣(mài)的骨灰盒，主要銷(xiāo)售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。殯葬服務(wù)公司的骨灰盒，通常只是公司主營(yíng)業(yè)務(wù)的一部分，不少殯葬服務(wù)公司的業(yè)務(wù)，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀服務(wù)（無(wú)形的產(chǎn)品）、墓地選購(gòu)（與陵園公墓合作）等。街邊壽衣店通常分三大類(lèi)，一是醫(yī)院周邊的壽衣店；二是殯儀館附近的壽衣店；三是居民區(qū)附近的壽衣店。醫(yī)院附近的壽衣店，目標(biāo)客戶(hù)主要是在醫(yī)院去世的病人；殯儀館附近的壽衣店，目標(biāo)客戶(hù)主要是前往殯儀館火化的逝者；居民區(qū)附近的壽衣店，目標(biāo)客戶(hù)就是壽衣店周邊的居民了。奉賢殯儀館咨詢(xún)熱線(xiàn)是什么？上海市奉賢殯儀館火葬場(chǎng)全天接尸車(chē)白事聯(lián)系電話(huà)

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禮廳內(nèi)部，正對(duì)大門(mén)的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計(jì)，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺(jué)。在棺槨下方，朝向大門(mén)的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計(jì)花藝作品，常見(jiàn)的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時(shí)的遺體。在逝者火化時(shí)常在其身上鋪滿(mǎn)鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。員、國(guó)家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。近年來(lái)，骨灰盒的花藝裝飾變得越來(lái)越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以編織的花藝作品做它的裝飾，或者在骨灰壇四周做架構(gòu)進(jìn)行插花裝飾，效果都很好。作為花藝設(shè)計(jì)中的一大主題，喪葬花藝的實(shí)用性是顯而易見(jiàn)的，其設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)風(fēng)格也越來(lái)越千變?nèi)f化，但無(wú)論其花材、插作方式如何變化，其宗旨就是為了營(yíng)造莊重、肅穆、哀傷的氣氛，慰藉死者親人的慈傷以及表達(dá)對(duì)死者的緬懷之情。上海市奉賢殯儀館火葬場(chǎng)全天接尸車(chē)白事聯(lián)系電話(huà)