處理好黨員干部帶頭和普通**參與的關系：當代的殯葬改變是1956年由黨和國家引導的簽名倡議發起的。此后**分別于1983年、1991年和2013年三次倡議黨員干部應節儉辦喪，帶頭實行火葬和生態葬。大量事實表明，一個地區的殯葬改變開展得是否深入，與當地“一把手”是否重視、與黨員干部是否起到模范帶頭作用直接相關。同理，殯葬改變的良好局面也很容易被兩三個黨員干部的違規行為破壞。黨員干部應成為殯葬改變的重要推動力量和表率人群。一般民眾的思想認識畢竟不同于黨員干部，這也決定了殯葬改變的漸進性特征，因此，應對民眾多多教育引導，而不是一味強制，否則將適得其反。我國龍華殯儀館數量1500多家。龍華殯儀館是一個公益性的殯葬事業單位。上海市龍華殯葬全天上門咨詢聯系電話

龍華殯儀館推出的“做七”特色禮廳共有四間，中式兩間，西式兩間。每一間又跟據不同的信仰和風俗進行了獨具風格的裝潢，身臨其境，使人感受到濃郁的民族風情與氛圍。一、禮廳分類與介紹1、中式禮廳：覺苑廳、凈苑廳承襲中國傳統建筑風格，其一梁一棟充分體現了獨特的民族文化氛圍。庭院內設有鑄鐵火香爐和名碑，以及供家屬休息的古式長椅。禮廳同時配備相同風格的休息室，室內設有木制桌椅、茶幾，衛生間及休息室，可供前來祭拜的親朋好友休憩之用2、西式禮廳：安樂廳、永樂廳具有著鮮明的歐式教堂風格，精美的天使雕塑、羅馬柱，營造了一種安靜祥和的殯儀氛圍。在現代鐵藝圍成的庭院內，竹林密布，錯落有致，猶如天堂的后花園。廳內配有升降式電子屏幕、西式吊燈、悼詞臺等。四間特色禮廳均備有臥室、休息室等，是舉行守靈、“做七”活動的較佳場所。龍華殯儀館還將其它十五個禮廳對外開放，滿足喪家守靈之需。上海市龍華殯葬全天上門咨詢聯系電話殯葬文化對生者進行道德教化，是世界各民族的共同特點。

在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第1次化妝，但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。衣服的正面和反面，和穿衣的單數和雙數一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生換屆"中，舉行的較后一次換裝儀式。這種被稱為"反飾的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。

處理好相關相關部門部門之間的關系：殯葬改變，關涉民政、發改、國土資源、環境保護、市場監管等眾多部門。在條塊分割的行政管理體制下，相關部門的職責邊界比較模糊。由于殯葬業的特殊性，相關部門也不愿過多介入，部門間的聯動效果不甚理想。特別是2012年行政強制法實施后，《殯葬管理條例》中的行政強制條款被廢除，建立快速有效的部門聯動機制便顯得尤為重要。可以說，當前制約殯葬改變的體制機制問題，絕非單一部門所能解決的。因此，一定要有“跳出殯葬看殯葬”的宏觀思維，優化頂層設計以理順部門間的權責關系，進而推動殯葬改變走向深入。殯儀館狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專屬哀悼的文體。

壽衣的講究1、蓋臉布：蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無臉見先人。故臉上蓋布。現代沿襲此風俗，意在與世長辭，一來逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來是衛生的需要。2、不穿皮鞋：壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉世有可能成動物。3、口鈴：老話講是嘴里不能空。或者是轉世時不要忘了多說好話。4、提前準備壽衣：早年間，在老人六十歲時就把壽衣布料準備好，七十歲時由女兒做好，每當過壽時，都要穿一穿。壽衣的寓意實際是很吉祥的，尤其是在得病時準備壽衣，甚至能為老人沖喜。只是近些年，人為的偏見將壽衣跟死亡劃上了等號，這是有悖于傳統習俗的。一個好的陵園，其交通條件一定是非常便利的，方便人民祭掃。上海市龍華殯葬全天上門咨詢聯系電話

提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思。上海市龍華殯葬全天上門咨詢聯系電話

擇日儀式之后便要哭喪。哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是較受重視的。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭"，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們的慣用手法。有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，贊頌祖先業績，勸導后輩不忘祖恩。許多民族并有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在尸旁跳，邊跳邊唱孝歌，據說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請附近各寨的青年男女同跳，通宵達旦。除此之外，還要安排兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅邪。上海市龍華殯葬全天上門咨詢聯系電話