一般來說墳墓的四周不能是高，而中間是低的，否則這樣的墳墓是無法透氣的，氣運也很難可以流通的，這樣也根本就達不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實也是不好的，我們選擇目的的時候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風水較好。一般來說墳墓的這個朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個方位的，也可以是根據五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護了子孫后代的發(fā)展的。一般墳墓是不適合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導致墳墓四周的氣場很混亂，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風水自然也會被破壞的。上海市寶山殯儀館：中國傳統(tǒng)的生死觀念主要有陰間與陽間并立的觀念。上海市寶山殯儀館火葬場壽衣怎么收費

殯葬服務行業(yè)具有自然壟斷性：在一定地域范圍內，由單一機構提供殯葬服務的成本往往小于由過多機構提供這一服務的總成本，即殯葬服務機構的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務行業(yè)屬于自然壟斷行業(yè)。自然壟斷行業(yè)的產品屬于準公品，殯葬服務也不例外。它具備排他性，但同時具有非競爭性。殯葬服務產品作為國民生活中不可或缺的必需品，對它的提供負有不可推卸的終責任。為了實現(xiàn)社會效益，應該在殯葬服務提供、殯葬服務市場監(jiān)管等方面發(fā)揮有效作用。上海市寶山殯儀館火葬場壽衣怎么收費上海市寶山殯儀館：綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學技術、先進設施設備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調統(tǒng)一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環(huán)境保護的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更加是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產品。現(xiàn)代殯葬文化是指人們適應現(xiàn)代化本質要求的殯葬文化，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學、人文”六個價值理念。對傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創(chuàng)新。現(xiàn)代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會轉型到現(xiàn)代社會。上海市寶山殯儀館：殯葬服務的對象為逝者，而購買者則為生者，服務者和購買者分離是殯葬服務的典型特點。

殯葬行業(yè)分析：國內土地面積較為緊張，耕地面積一度接近紅線：為了保護耕地，我國正在逐步提高火化率，禁止建立或者恢復宗族墓地，未來只能去公墓，這是大趨勢，且不可逆轉。行業(yè)門檻高，審批嚴格：殯葬業(yè)大致可分為三個部分，殯儀、火化、墓地；三個部分均由審批，具有較高行業(yè)門檻。比如公墓建設縣級或市級民政部門審核同意后，報省、直轄市、自治區(qū)民政部門審批；絲毫不比建個證券公司門檻低。這是一個壟斷行業(yè)，一般1個縣（市、區(qū)）只有一個經營性墓地，比如湖北省的要求：要嚴格控制經營性公墓數量，1個縣（市、區(qū)）范圍內，只允許建1處經營性公墓。很少出現(xiàn)多個公墓互相競爭的場面，至親老去，人們不大可能運到隔壁縣（市、區(qū)）去火化和安葬吧？肯定是就近原則了。參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠道歉，恢復原樣。上海市寶山殯儀館火葬場壽衣怎么收費

為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時，也應結合逝者不同的人生價值觀來挑選。上海市寶山殯儀館火葬場壽衣怎么收費

中國現(xiàn)代殯葬文化：對傳統(tǒng)殯葬文化的認同及傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應。由殯葬文化的民族性和傳遞性看，對傳統(tǒng)殯葬文化的認同實際是對自己國家和民族的認同問題。殯葬文化傳統(tǒng)可以造就一個民族的自尊心、自豪感和自強精神，因此，沒有殯葬文化認同就沒有民族和國家的認同。傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應實際上就是要克服殯葬文化優(yōu)越感和自我中心的殯葬文化本位主義，通過對外開放，吸收外來先進殯葬文化的過程來建設符合中國國情的現(xiàn)代新殯葬文化。適應的過程也是一個批判繼承與綜合創(chuàng)新的過程。上海市寶山殯儀館火葬場壽衣怎么收費