壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務對象各種不同消費層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統和現代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關用品種類：1、壽衣。壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。2、壽帽。壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽，但不適合中青年女性。3、壽鞋、壽襪。壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。4、壽枕。壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，寓意為“頭告祥云騰空起，腳踩蓮花上西天”。5、壽被。壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，位于外層，以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數、款式和色彩的搭配。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據不同情況披紅綢或黑紗。上海市寶興殯儀服務聯系電話

寶興殯儀館收費受到哪些因素影響：第1，對于寶興殯儀館的收費其實沒有固定的數字，因為每次殯儀的業務包含的服務是不同的，而且具體到一項服務中也是分為許多檔次的，比如有的服務中只有火化這一項服務，這樣的情況下自然就收一項服務的費用，而如果需要遺體接運或者冷藏更衣化妝等，費用也會隨著服務項目的增加而增加。第二，剛才提到寶興殯儀館中服務項目多，而且具體的項目收費標準也不同，因此也不能忽略了檔次，就拿骨灰盒來說會因為材質的不同而價格不同，還有遺體接送也會因為派遣的車輛檔次不同而收費不同，整形化妝費也是分為普通和三級化妝以及二級化妝和一級化妝許多檔次的。第三，說到影響寶興殯儀館收費的因素中還有就是涉及到其他方面的，比如禮廳租賃以及飯店酒席的準備等，不同的規格和布置檔次自然收費不同，而酒席方面自然也是有許多檔次可以選擇，而且對于有任何的疑問都可以詢問場館的工作人員，其中也包括收費情況，往往可以參考具體的清單和核算。上海市寶興殯儀服務聯系電話寶興殯儀館：現代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題。

選擇殯儀館的原則有哪些？1、合適的原則。大家在選擇殯儀館的時候，要選擇合適的一家，這里的合適，指的是一方面能夠符合自己的經濟預算，另一方面也能夠滿足親人的遺愿，在滿足以上兩個方面的基礎上，還要看服務方面，看殯儀館的服務是不是周到和貼心。因為有許多的殯儀館都存在著許多不太規范的地方，這就使得許多的朋友花了錢，還受了氣，是非常不劃算的，因此大家要認真的考察下這個方面。2、就近的原則。大家在選擇殯儀館的時候，較好是選擇比較近的，因為參加殯儀活動的人員通常是比較多的，這樣就需要考慮交通方面的因素了，這里的近，不是指距離去世親人住址比較近，而是選擇承辦喪儀比較近的殯儀館。特別是有病人，老年人和殘疾人參加的時候，一定要重點照顧他們。3、自愿的原則。大家要選擇哪家殯儀館，要接受什么樣的服務，購買什么樣的殯儀產品，這個完全是由個人來自行決定的，一些部門可以進行介紹或者是推薦，但是是沒有硬性的規定的，更是不能強迫的。

殯葬服務往往寄托了生者對死者的哀思，殯葬儀式通過一定的文化傳承表達了生者對逝者的精神寄托。殯葬文化是廣義文化的一個分支，專指人在其自然生命終結及終結后回歸自然時舉行的系列活動所體現的文化品位。當人的自然生命終結后，與其自然屬性互為表里的社會屬性必然要獲得充分的表現。雖然這種表現不是由失去自然生命的人，而是由與之有某種社會歷史關系的同類來完成，但其本質意義是相同的。對人自然生命終結后留存軀體的處理活動，充分體現了殯葬的本體意義，并且由個別上升到一般，構成對人類的認識，從而上升到哲學層面，體現了人自我意識的覺醒和對存在價值的肯定，這構成了殯葬文化的。殯葬文化的基本形態包括情感形態、觀念形態、物質形態和行為形態等，具有民族性、地域性、延續性、變異性和趨同性。堂內照明應合理分布，遺像與靈案部位應強于其它部位。

隨著醫療技術水平的不斷提高和人類衛生保健意識的增強，世界人口死亡率不斷下降，人口預期壽命持續提高，但這一過程是緩慢的，且推遲了人類的死亡時間，而無法避免死亡發生。因此，排除發生和災難等不可抗因素的影響，一國或一地區在一定時間內，由于人的自然老化，死亡人口數是一定的，也就是說，對殯葬服務的需求是一定的。同時，這一需求在時間上并非集中的，而呈分散態勢。實踐證明，遺體火化和墓地安葬等殯葬服務的提供并不需要過多主體即可滿足一國或一地區一定時期的需求。在一定地域范圍內，由單一機構提供殯葬服務的成本往往小于由過多機構提供這一服務的總成本，即殯葬服務機構的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務行業屬于自然壟斷行業。自然壟斷行業的產品屬于準公品，殯葬服務也不例外。它具備排他性，但同時具有非競爭性。殯葬服務產品作為國民生活中不可或缺的必需品，對它的提供負有不可推卸的終責任。為了實現社會效益，應該在殯葬服務提供、殯葬服務市場監管等方面發揮有效作用。寶興殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務的場所。上海市寶興殯儀服務聯系電話

中國的殯儀館始于19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產物。上海市寶興殯儀服務聯系電話

生命權是人民權利的基本內容，而死亡權可以劃歸為生命權的重要內涵之一，亦即人民權利的基本內容之一。因此，與死亡緊密相關的殯葬服務無疑是一項極其重要的公益性質的服務，而殯葬服務制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環。個人有自由選擇殯葬方式的基本權利。當然，應該看到，畢竟許多殯葬方式會浪費資源或破壞自然環境，個人選擇殯葬方式的自由應該建立在一定的技術規范基礎之上，且要遵循基礎設施的作用規律。殯葬服務制度的設計應該遵循以人為本的原則。殯葬服務的對象為逝者，而購買者則為生者，接受服務者和購買者分離是殯葬服務的一個典型特點。也可以說，殯葬服務直接服務的對象是逝者，間接服務對象為生者。但是，購買服務的生者往往與接受這些服務的逝者具有親屬關系，因此，如果將家庭或家族作為一個單位來考察，殯葬服務的接受與購買主體又是同一的。一位逝者與其親屬、生前同事、街坊鄰居等群體存在緊密或相對緊密的關系，所以，殯葬服務涉及的人員范圍較廣，殯葬服務發展應該注重體現人本思想。上海市寶興殯儀服務聯系電話