殯葬服務具有文化性和情感性：孝道觀，中國人為報答父母祖先的養育之恩，追求物化的墳墓以供祭祀之用，所以，中國古代社會上至百官皇室，下至平民百姓，皆盡財盡力盡時去營造大墓大墳，甚至傾家蕩產也在所不惜?？梢?，中國人生死企盼:從“死無所葬”到“葬有所安”。四維特性視域下中國殯葬服務制度的路徑研究企盼既具有倫理化的特征，其觀念是孝道;又具有禮儀化的特點，其觀念是“禮”。盡管親人已經逝世，但人們在精神與心理的世界覺得與逝去的親人還能在一起。因此，殯葬服務制度的發展要充分考慮到殯葬服務所具有的文化性和情感性。寶山殯儀館的火化爐有普通爐、高級爐、豪華爐之分。中原路開魯路去楊行楊行殯儀館交通

殯葬服務市場具有信息不對稱性：由于消費的有限性，國民往往不熟悉殯葬服務的提供種類、流程等。人在一生當中與殯葬服務機構打交道的次數極其有限，通過不斷消費以增強信息對稱的路徑并不存在。在殯葬服務消費過程中，生者往往處于親人死亡的悲痛之中，無法集中精力了解殯葬服務的信息。同時在中國，人們對死亡和殯葬持忌諱態度，關于殯葬服務消費的信息缺乏擴散性，通過信息傳播來充分獲取殯葬服務消費信息的條件缺乏?？梢姡瑲浽岱帐袌龃嬖趪乐氐男畔⒉粚ΨQ現象。中原路開魯路去楊行楊行殯儀館交通在消費能力明顯提高的現在，人們的殯葬需求水漲船高，傳統簡單、生硬的喪事辦理方式不能滿足人們的需求。

儀容儀表是我們處于靜態時所呈現給人的直觀靜態形象,即人們常說的衣著打扮。由于殯葬職業的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時,對儀容儀表不僅有一般服務業的規范,還有自己職業的一些特殊規范。禮儀人員面對家屬時,要精神飽滿,情緒友好,表現溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。這不僅是一種職業態度,也是一種積極的人生態度,它使我們對自己的職業充滿熱情,而不是充滿無奈。殯葬服務是唯1不能提倡微笑服務的服務行業。勤換衣服,工作裝要經常洗,熨整齊無皺折,保持身體清潔,無異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現,有利于與人交往。頭發梳理整齊、面部保持干凈。男士一般不得留胡須,不留披肩長發,女服務人員不化濃妝艷妝。保持唇部潤澤,飯后以水清理口腔,保持口腔清新,以適合近距離交談。

墓地的風水禁忌：1.墓地不能與路相沖：如果在墓地的正前方有一條筆直的馬路，且這條馬路還正對著墓地的話，便會形成氣場對沖。因為風水學中認為，道路便是風水氣場的運行軌跡，所以如果道路直沖著墓地，則是會導致風水氣場順著道路直沖墓地，從而將墓地周圍的風水氣場沖散，這種情況下，對于墓地的風水自然十分不利。2.墓地不能陰暗：雖然墓地是陰宅，但是如果常年不見陽光，導致有太多陰煞之氣產生的話，對于墓地的風水也十分不利。畢竟墓地周圍的風水氣場必須要保持營養平衡，這樣才能讓風水氣場保持穩定，反之，若是常年不見陽光，導致這里沒有陽氣存在，那么這里的陰煞之氣越來越重，風水氣場也會十分不穩定。不同殯儀館的套餐服務項目和收費標準會有所不同。

壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，位于外層，以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數、款式和色彩的搭配。其他常用的殯葬用品：平時經常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。棺木一般分為兩種，一種用于運尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運尸或土葬的棺木一般閉合性較好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遺體等產生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質或簡易木質材料來制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。殯儀服務套餐費用含靈車費、火化費等殯儀館費用，無額外收費項目（骨灰盒、壽衣及客戶要求單加項目除外）。上海市寶山殯儀館：租用絹花圈時，使用時要注意不要讓腐蝕性的物品觸碰到花圈。懿德廳楊行區殯儀館

在葬禮上，死者的兒孫必須在場，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會有所牽掛。中原路開魯路去楊行楊行殯儀館交通

從殯儀館回家后的注意事項：去殯儀館回家后，要保持嚴肅莊重的狀態，不要換上花里胡哨的衣服，不要打電話大聲和別人煲電話粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。另外在接下來的幾天時間內，較好可以堅持吃素食，不要吃太多葷腥油膩的東西。出門上學或這是工作的話，如果可以的話可以隨身攜帶平安符和護身符，這樣能夠保證自己健康又平安。而且從去殯儀館回家后，接下來的一個星期內都要謹言慎行，保持低調，盡量不要給自己惹事。中原路開魯路去楊行楊行殯儀館交通

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