（一）工作人員應提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯、會標，掛好遺像，準備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領導同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。（二）追悼會或告別儀式前半小時，將遺體運抵悼念廳或告別靈堂，安放在鮮花叢中。（三）引導參加悼念或告別儀式的人員簽到、分發生平資料、白花、黑紗等。（四）組織悼念或告別隊伍搞好會場秩序，同時做好救護準備，防止家屬過度悲傷暈倒。（五）悼念會或告別儀式的進程：上海浦東殯儀館熱線電話是多少？上海浦東殯儀館價格

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（一）入場（背景音樂《君莫思歸》）司儀：儀式開始前，為保持靈堂的莊嚴和肅穆，請帶手機的同志暫時關閉手機，吸煙的同志暫時熄滅煙頭，謝謝您的合作！司儀：家屬請到靈堂左側就位！（禮儀人員引導家屬就位）司儀：請xxx先生生前所屬單位領導和親朋好友隨禮儀人員到靈堂前方就位！（禮儀人員引導親朋好友到領導的后面就位）（二）由司儀宣布xxx先生的追悼會現在開始；司儀：寒風冷雨暗云天，壽星隕墜起寒煙，駕鶴西歸魂不返，人生在世今成夢。本司儀宣布xxx先生的遺體告別儀式現在開始！（三）默哀、奏哀樂（《天空之城》）；司儀：請全體肅立，默哀！哀畢！司儀：各位領導，各位來賓，各位親友：我們懷著無比沉痛的心情聚集在這莊嚴肅穆大廳舉行一個既儉樸又隆重的告別儀式，衷心送xxx先生后一程。

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在終七以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七每逢七天一祭，七七四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈超好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度超好是在他七魄沒有散盡之前。上海市浦東殯儀館接尸電話是什么？

構建法規體系，強化市場監管依法行政是現代民主社會的必然要求，科學的制度體系是完善的市場監管的前提。中國殯葬市場監管法律體系，墓地應是以法律為依據，以殯葬行業監管法為主干，以相關法律、行政法規和部門規章為輔助的多方位的監管法律體系，以公開、公平、公正、有效、合法為原則，以維護殯葬市場秩序，保障殯葬市場安全，控制殯葬市場風險為目標，為中國殯葬市場經濟得以健康、有序、順利發展提供有力的法律保障。完善政策法規，規范殯葬服務。加緊修訂《殯葬管理條例》并創造條件盡快制定《殯葬法》，提高殯葬市場監管法律文件的效力等級;加強殯葬市場監管相關制度之問的銜接配合，使各項監管制度具有可操作性，落實到位;根據殯葬市場監管的實際需要及時立法，不給擾亂殯葬市場秩序的行為可乘之機。上海浦東殯儀館咨詢電話是多少？上海浦東殯儀24小時客服熱線

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欲善其事，必先利其器”。要扎實推進農村殯葬變革，首先就必須完善農村殯葬基礎設施建設，出臺相關的優惠政策，上海殯葬免除**基本殯葬費用，提升殯葬服務水平。我省很多地方只強調火化率的提高，把工作重點放在強迫**實行火化、查處偷埋案件上，而相關的配套政策和殯葬基礎設施建設明顯不足。南陽市絕大多數鄉鎮沒有規劃建設村級公益性公墓和骨灰堂，在新農村建設中，根本就沒有村級公益性墓地建設項目，嚴重制約了農村地區殯葬變革的推進。隨著殯改工作的多方面推進、火化率的穩步提高，解決好農村**骨灰安放、切實減輕**辦喪事的經濟和精神負擔等問題，已成為深化殯葬變革的主要課題。殯葬變革涉及千家萬戶，關系人民**的切身利益，上海公墓殯葬變革能否順利進行，取決于能否得到廣大人民**的理解和支持。上海浦東殯儀館價格

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