在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，那么腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統服飾了，等到臨死的那天，也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統的觀念，人死之后就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第1次化妝，但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。這種被稱為'反飾'的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉世有可能成動物。上海龍華殯葬24小時接尸白事聯系電話

中國傳統壽衣設計多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上。傳統樣式的大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀)，被面常繡"八仙"。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。現代壽衣大多較為隨意，有采用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統壽衣服飾的，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良。我國國策對土葬(遺體直接下葬)有著很嚴格的規定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在遺體直接下葬的情況。于是乎壽衣便不在考慮與尸體的共存性問題，所以一般采用死者生前衣物入殮較為普遍。上海市龍華殯儀24小時服務白事聯系電話殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。

殯葬俗指白事，在民間因地區和民族其怪異的習俗。所謂殯葬，“殯”即是敬拜和哀悼死者即喪禮；“葬”則是埋葬尸體的舉動。殯葬一方面是在埋葬死者，另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群。喪葬習俗是處分死者尸體及關聯的哀悼方法，是組成了人生儀禮的末了一環。殞命意味著人生旅途的閉幕，性命是有限的，性命就又首先與收場。人有死活就有死活的文化。殯葬文化是纏繞殞命事務和殞命舉止而造成的頭腦文化系統，而且受社會經濟、認識形狀、民俗民俗，情面世故的影響。

骨灰盒一般情況下多數是蓋紅色的布。黃色布和黑色布用的較少。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習俗，大多按照家鄉習俗，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做，如果不清楚可以參照下面的介紹。下葬的時候，由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。如用骨灰盒保護箱時，應由親屬先將金布鋪于保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發生石棺爆裂。親屬確認上述過程后，由封穴人員負責封穴，親屬亦可協助封蓋。另外聽老一輩子的人說蓋死人骨灰的布做小衣服給新生兒穿好，小孩能長壽，不過我覺得這些可能都是傳說，具體這些東西還是需要根據當地的風俗習慣，每個地方的風俗都是不一樣的。慰問花是直接送給逝者的親人以表示節哀順變的。

殯葬文化有著很強的道德教化作用。利用殯葬文化對生者進行道德教化，是世界各民族的共同特點。在封建社會，殯葬文化具有很強的階級性，等級觀念十分嚴格,通過繁冗的喪葬活動來強化其統治秩序。現代，人們通過對去世親人的悼念活動，實現對親人的人生功績的總結和弘揚，達到教育子女繼承光榮傳統的目的。殯葬文化有著調節改善社會環境的作用。人多地少是我國的基本國情，現代城市人口眾多，人均生存活動空間狹小，如采用過去的葬俗，不僅費時彌久，而且耗費較多，這是現代城市生活方式所不允許的。壽鞋一般是中式布鞋。壽襪一般為棉布襪。上海市龍華殯儀館接尸客服電話

殯儀館的職能是負責死者入葬之前的喪事。上海龍華殯葬24小時接尸白事聯系電話

殯儀館是各地區民政部門下設的事業單位，設置于城鎮中，是專業承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業單位。殯儀館貫徹落實科學發展觀，促進公益事業發展，進一步增強事業單位活力，有利于強化有關部門履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業單位的公益屬性，優化資源配置，促進公益事業健康發展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。上海龍華殯葬24小時接尸白事聯系電話

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