壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現代，比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，較多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。在中國傳統葬禮上，老人的壽衣多數由女兒來買，兒子負責辦理迎賓、發喪等事宜。上海龍華殯葬全天接尸車電話

悼念鮮花注意事項：誰也不知道意外和明天，哪一個先來，但是發生了就要行動起來。準備悼念鮮花用來紀念逝者，更是為了給未亡人心理的安慰。雖然送花圈是在舉辦追悼會那天送就行，在得知噩耗的時候訂好花圈。因為菊花并不是花店的常用花材，并且花圈需要的花材多，且制作繁瑣，盡早訂購，以免耽誤事情。在清明悼念時和殯儀悼念時，花材都是一樣的，表示思念、惋惜、祭奠、不舍等，只是送花的形式有所不同。殯儀悼念一般用花圈，大花籃等，表示自己強烈的悲痛之情；在清明用花束或者小手提花籃紀念逝者即可，而且不用太大，墓地一般不能放太多物品，以免遮擋墓碑，影響其他來祭奠的人。慰問花與喪禮花的區別：慰問花是直接送給逝者的親人以表示節哀順變。同情花通常較小，可以是花束、樽花或花藝擺設，一般是用來裝飾逝者的家。喪禮花是對逝者的一種致敬，這類型的送花通常為更大型的帛事花圈、悼念花籃和殯儀花牌。要注意的是，將帛事花送到逝者親屬的家中是不合適的。末了，大家沒有必要對死亡避之不及。活著，本質上就是在尋找、等待死亡的方式和時間，而我們要做的，是把這個等待的過程填滿。上海龍華殯儀館火葬場24小時接尸白事聯系電話壽衣不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示'帶子'，就是后繼有人的意思。

數千年來，國人都講究“入土為安”，認為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”，根深蒂固的思想和傳統習俗，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬，一怕愧于良心，二怕別人笑話。隨著時代的發展，我們不能總是守著老的舊的禮俗不放，這種觀念早已落伍于時代，甚至不合乎時代發展，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀，還難以從根本上進行撼動。老人死了，哪怕是背債，中國傳統的觀念是“重斂厚葬”，開流水席，幾天幾夜，抹桌子不干，送葬那天，一路上吹吹打打，披麻戴孝，磕頭下跪，不在話下，似乎，如此隆重，才算孝順。然而，斗轉星移，社會在發展，時代在進步，尤其是我國“人口多，耕地少”，再加上市場經濟，兄弟姐妹，天各一方，時勢逼迫著人們“選擇生態葬”。

殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館里面的設備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館和火葬場的區別：殯儀館職負責死者入葬之的喪事，如追悼會，提供所需場所、和花圈之類用品，也會賣骨灰盒，隨國家對殯葬市場開放，私營骨灰盒出現，讓逝者家屬可以有更多的選擇。火葬場職能是將死者火化，將死者尸體安放在棺材里，再將棺材放入火化爐中進行火化。我國有關部門提出了弘揚先進殯葬文化的要求，積極倡導綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。

在農村，喪葬禁忌中有一個很重要的環節就是穿壽衣，也就是俗稱的送老衣！現在很多地方都有現成的送老衣買，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規矩，但是即使只是一個簡單的壽衣，也是有很多禁忌的！禁忌一、以前的人壽衣講究生前制作，很多老人都是五十歲的時候都開始準備壽衣的布料，到了七十歲就開始做壽衣。現在已經很少有人做壽衣了，但是無論是買的還是做得，壽衣的材質一定要是棉的！禁忌二、壽衣必須是單數，講究里外的數量是三件、五件均可。禁忌三、制作壽衣針線不能打結或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結疙瘩。禁忌四、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子；在換裝時，必須將領子撕開一個小口，因為這些地方都帶有“子”字，像褂子，扣子，領子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領走”。禁忌五、在換壽衣時，無論子女有多么的悲痛，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會不安寧！當然現在已經很少有人提前的準備棺材和送老衣了，更多的人選擇臨事的時候去購買。事情雖然變得簡單，但是有些規矩還是一定別忘記，畢竟這是亡人在這個世界走后的時間。提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思。上海市龍華殯儀二十四小時上門接尸白事熱線

殯葬文化對生者進行道德教化，是世界各民族的共同特點。上海龍華殯葬全天接尸車電話

擇日儀式之后便要哭喪。哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是較受重視的。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭"，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們的慣用手法。有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，贊頌祖先業績，勸導后輩不忘祖恩。許多民族并有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在尸旁跳，邊跳邊唱孝歌，據說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請附近各寨的青年男女同跳，通宵達旦。除此之外，還要安排兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅邪。上海龍華殯葬全天接尸車電話

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