中華民族殯葬習(xí)俗和殯葬文化積厚流光，數(shù)萬(wàn)年前就有了必然的喪葬形式。因?yàn)槿藗儗?duì)圖騰的崇敬，受封建頭腦的影響，開(kāi)展到對(duì)死人的怕懼，沿著這條線開(kāi)展到“厚葬薄養(yǎng)”的習(xí)俗。從當(dāng)前的環(huán)境來(lái)看，或是“唯心主義”占優(yōu)勢(shì)的一個(gè)習(xí)俗文化平臺(tái)。迷信的封建的殯葬舉止，在民間仍舊盛行并緊張的存在。憑據(jù)中國(guó)人古代倫理望，當(dāng)親人臨終時(shí)，親屬要給她穿好衣服，帶上渡河錢(qián)、買(mǎi)路錢(qián)，猶如給出遠(yuǎn)門(mén)的親人整頓行裝同樣。埋葬以后每逢節(jié)日、生日，親屬要上墳省墓，焚紙送物，不但帶有點(diǎn)心、水果另有巧克力、啤酒、乃至還要為死人燃燒一支卷煙，體恤殷勤的服無(wú)孝子與親朋間的情面干系闡揚(yáng)得極盡描摹。出殯的時(shí)候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭"，否則按照民間舊俗就會(huì)被視為不孝。上海市龍華殯葬預(yù)定

我國(guó)有關(guān)部門(mén)提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等**性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)積極組織開(kāi)展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，倡導(dǎo)時(shí)空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅(jiān)持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠色節(jié)地葬法和骨灰撒河、撒海等一次性處理的先進(jìn)方式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，先進(jìn)文明的殯葬理念已逐漸為**所接受，火化率逐步提高，在天津、上海、青島等地海葬逐步為人們所接受，參與**越來(lái)越多。上海市龍華殯葬預(yù)定殯儀館是各地區(qū)民政部門(mén)下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。

數(shù)千年來(lái)，國(guó)人都講究“入土為安”，認(rèn)為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”，根深蒂固的思想和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬，一怕愧于良心，二怕別人笑話。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們不能總是守著老的舊的禮俗不放，這種觀念早已落伍于時(shí)代，甚至不合乎時(shí)代發(fā)展，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀，還難以從根本上進(jìn)行撼動(dòng)。老人死了，哪怕是背債，中國(guó)傳統(tǒng)的觀念是“重?cái)亢裨帷保_(kāi)流水席，幾天幾夜，抹桌子不干，送葬那天，一路上吹吹打打，披麻戴孝，磕頭下跪，不在話下，似乎，如此隆重，才算孝順。然而，斗轉(zhuǎn)星移，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，尤其是我國(guó)“人口多，耕地少”，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，兄弟姐妹，天各一方，時(shí)勢(shì)逼迫著人們“選擇生態(tài)葬”。

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一；此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。殯葬活動(dòng)由簡(jiǎn)單的遺體掩埋發(fā)展到現(xiàn)在的遺體處理、葬儀葬式，這體現(xiàn)了人類對(duì)自身價(jià)值和生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。

殯儀館和火葬場(chǎng)不是一個(gè)概念，但是它們通常在一起。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會(huì)，提供所需的場(chǎng)所、和像花圈之類的用品，也會(huì)賣(mài)骨灰盒，只是隨著國(guó)家對(duì)殯葬市場(chǎng)的開(kāi)放，私營(yíng)骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇。火葬場(chǎng)的職能是將死者火化，就是將死者的尸體安放在一個(gè)棺材里，再將棺材放入火化爐中進(jìn)行火化，較后將骨灰放到買(mǎi)好的骨灰盒里。有些地方，火葬場(chǎng)是隸屬于殯儀館的。殯儀館是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場(chǎng)。中國(guó)推行火葬，為火葬提供服務(wù)。殯儀館為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)等項(xiàng)服務(wù)。通常老人過(guò)了60歲，就可以為其購(gòu)買(mǎi)壽衣了，提前預(yù)備壽衣，避免臨終慌亂失了禮俗。上海龍華殯葬24小時(shí)接尸車白事熱線

壽衣色彩的選擇更要注意整體，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。上海市龍華殯葬預(yù)定

老人去世壽衣怎么穿？為老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時(shí)間。有些地區(qū)選擇去世前穿，認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿的壽衣，老人可以安心帶走；有些地區(qū)選擇去世后穿，認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿壽衣，才是對(duì)老人較大的尊敬。那么老人去世壽衣怎么穿，去世前穿好還是去世后穿好。依照舊俗老人的壽衣，要在狀況不好還沒(méi)斷氣的時(shí)候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世后穿。等老人去世后穿壽衣要把握好時(shí)間，較好能在老人去世后5小時(shí)內(nèi)給穿上，切忌不能耽擱太長(zhǎng)時(shí)間。上海市龍華殯葬預(yù)定