殯葬行業分析：我國正在快步奔向老齡化社會：人每天都在老去，并且不可逆轉；2019年，我國65歲以上人口占比已達12.6%，國內年死亡人口已近千萬人，并且每年都在增加中，我們可以不抽煙、不喝酒，不生病，但我們每個人都難逃一死。我國城鎮化率在持續提升：只能農轉非，不能非轉農，和人會老去一樣，城鎮化也是一個不可逆轉的事情，成為城里人后，再也回不去農村，預計2025年我國城鎮化率可接近70%。我國火化區要求達成或接近100%火化率：進了城就是入了火化區，火化區的人死去，那必須是要火化的，目前火化區的火化率接近100%，全國平均火化率50%左右，火化率越高，公墓賣的越多。上海市寶山殯儀館：殯葬服務行業具有自然壟斷性。寶山殯儀價位

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學技術、先進設施設備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協調統一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協調、可持續發展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環境保護的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更加是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。寶山殯儀價位綠色殯葬是人民思想的進步，更是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。

西方傳說死去的人會升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國千百年來一直延續至今的文化，逝去的親人要登上斷魂橋，喝下美麗的孟婆熬制的神秘的孟婆湯，然后開始新一輪精彩的人生。雖然很難接受至親的親人離開自己，但是，終究還是要接受這樣一個殘忍的現實，保存好親人的靈魂，購買墓地、骨灰盒等可以有所悼念的實物。那么，該如何為逝去的親人挑選骨灰盒呢？骨灰盒的雕刻一直以來被譽為神奇的藝術品、甚至某些限量版的款型會被當作具有豐富收藏價值的雕刻品被喜愛藝術的人們所珍藏。可見，雕刻的工藝外觀直接影響著骨灰盒的價格。挑選骨灰盒時要從雕刻的花紋紋路是否清晰、深淺是否一致、雕刻邊角是否有淡淡的劃痕等方面去挑選。

殯葬服務具有文化性和情感性：孝道觀，中國人為報答父母祖先的養育之恩，追求物化的墳墓以供祭祀之用，所以，中國古代社會上至百官皇室，下至平民百姓，皆盡財盡力盡時去營造大墓大墳，甚至傾家蕩產也在所不惜。可見，中國人生死企盼:從“死無所葬”到“葬有所安”。四維特性視域下中國殯葬服務制度的路徑研究企盼既具有倫理化的特征，其觀念是孝道;又具有禮儀化的特點，其觀念是“禮”。盡管親人已經逝世，但人們在精神與心理的世界覺得與逝去的親人還能在一起。因此，殯葬服務制度的發展要充分考慮到殯葬服務所具有的文化性和情感性。上海市寶山殯儀館：平時經常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。

什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態節地葬。主要是相對于傳統殯葬來說占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導融入自然、回歸自然，與自然相融合。綠色殯葬未來如何?隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越來越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會和互聯網相互結合，成為新興的科技殯葬模式。人們可以通過互聯網在網上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。現在，隨著科技的發展各種新興綠色殯葬服務應運而生。人們可以通過二維碼、APP實現，預約服務位置標注(穴位定位，一鍵導航)、在線祭掃(通過電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品)、短信提醒(誕辰祭日智能短信提醒)。讓逝者家屬足不出戶，在網上實現“祭掃”故人。陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿的首要選擇。上海寶山殯儀二十四小時服務

喪葬儀式有著豐富的歷史和豐富的象征意義，它有助于我們認識死亡的現實，為死者的生命作證。寶山殯儀價位

殯葬服務具有文化性和情感性：中國傳統的生死觀念主要有：陰間與陽間并立的觀念。中國古代百姓往往認為，人死后可以在陰間過與陽間差不多甚至更好的生活，正是這種鏡像觀念使中國人追求久喪厚葬厚祭的殯葬方式。“形”與“神”，或“身體”與“魂魄”有對應的關系。古人堅信，人死后在某種條件下是可以復活的，但前提是尸體與魂魄在分離之后再次實現合二為一。這種觀念導致了逝后立即招魂之“殯”的方式和下葬時采用的尸體防腐技術及深掩土內的喪葬方式。寶山殯儀價位