在殯葬禮儀服務(wù)中有儀仗護靈等服務(wù)內(nèi)容,此站姿比一般服務(wù)場合的站姿要求更高、標準更嚴。具體要求如下：抬頭、挺胸、收腹、雙肩舒展,雙目平視。雙臂和手在身體兩側(cè)自然下垂,女服務(wù)人員雙臂可下垂交又放于身體前。女服務(wù)人員站立時,雙膝和腳跟要靠緊,雙腳呈“Y”字形。男服務(wù)人員站立時,雙腳可并攏呈“V”字形,也可自然分開。分開時雙腳應(yīng)與肩同寬。站立時,身體重心須落在兩只腳掌上,切忌落在一只腳掌之上。站立時,雙手不可又在腰間,不宜放入褲子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立時雙腿不可不停地抖動。上海市寶山殯儀館：祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。上海楊行殯儀館松南路

骨灰盒落葬都應(yīng)該注意什么下面就給大家說明：首先，選定安葬骨灰盒的地點。對于安葬的地點也是很有說法的，在中國有風(fēng)水的說法，所以對于地點的選擇就很重要，不過對于大眾來說，都是會選擇公眾墓地，因為價格會稍顯便宜，如果要特意選擇好的地方，那么就需要有很多的說法，所以對于地點的選擇來說還是選擇公眾墓地比較好。其次，敲定下葬的吉日。遺體火化后3天或7天內(nèi)下葬，這是各地比較流行的下葬日，這種日期的選定是基于"早入土，早為安"的殯葬觀念。安葬擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復(fù)日、重日。上海楊行殯儀館松南路現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。

人們不同的生活環(huán)境、不同的經(jīng)歷、不同的學(xué)歷、不同的性格等造就了每個人不一樣的人生觀和價值觀。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時，也應(yīng)結(jié)合逝者不同的人生價值觀來挑選。比如逝者是世代相傳的書香門第，則骨灰盒應(yīng)選擇書香型風(fēng)格來搭配。又比如從事有關(guān)部門機關(guān)工作的逝者就應(yīng)選擇能體現(xiàn)清廉正派作風(fēng)的閣樓型風(fēng)格的盒子。根據(jù)造型挑選現(xiàn)如今，火葬已經(jīng)被大眾寬泛接受。對骨灰盒的接受程度也越來越高。選購時，對骨灰盒的外觀也越來越重視。隨著產(chǎn)品設(shè)計和技術(shù)上的進步和翻新，骨灰盒的外觀已經(jīng)不局限于以前的古板、傳統(tǒng)樣式。設(shè)計出了多種不同款式、不同風(fēng)格、多元化的外觀。為人們在購買時，提供了更多更豐富的選擇。

祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時間除了在火化、下葬、安位外，還在一些重要的民俗節(jié)日(如清明、陰歷七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久別的家人團圓的日子)，或者殯儀服務(wù)對象想念親人前往祭拜的時候，都要使用祭拜用品。棺木一般分為兩種，一種用于運尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運尸或土葬的棺木一般閉合性較好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遺體等產(chǎn)生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質(zhì)或簡易木質(zhì)材料來制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。

對于寶山殯儀館的收費問題，很多時候是受到我們所需要的一個服務(wù)的影響的，相信這一點大家也是可以理解的。就比如如果我們需要在運輸遺體以及火化遺體的時候多一些服務(wù)的話，那在收費方面也是會比較高的。當(dāng)前不少殯儀館還提供存放遺體的服務(wù)，如果有需要的話，也是需要加收費用的。因此大家還是需要根據(jù)自己的一個實際情況來做出一些判斷和選擇的。除此之外，相信很多家屬都是需要對于遺體有一個悼念儀式的，而悼念儀式如何舉辦也是會影響到寶山殯儀館的收費的，如果只是簡單的操辦，那在收費上一般就是正常的水平，而如果想要有一個比較隆重的追悼會的話，那想必在收費上也是會高一點。而這也是要根據(jù)每個人的選擇來看的，如果有條件的話，一般在悼念上也是會比較隆重一點的。棺材又名老房，它是專為死者設(shè)的，做工非常精細。楊行殯儀館有專燒衣服嗎

在葬禮上，死者的兒孫必須在場，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會有所牽掛。上海楊行殯儀館松南路

棺材又在農(nóng)村俗稱為"十頁瓦"，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁，底(底部)為三頁，邦(兩邊)各兩頁，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料。客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農(nóng)家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準備去世以后用。客家人一般在世時就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十個角"壽木，選用的木料比"八個角"略小；一般人家做"十二角"壽木，即由12根小木筒做成，比"十個角"方料又稍小一點。壽木做好后，家境好的會請漆工及時涮好油漆，大頭頂端書"福"，前端小頭寫"壽"，棺蓋板上用紅紙書寫"福如東海"、"壽比南山"。客家人的習(xí)俗，未過花甲而身亡的稱"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用幾塊木板釘成棺材狀，稱"火板子"。上海楊行殯儀館松南路