為更好滿足人民**的殯葬需求，促進我縣殯葬事業健康發展，我縣把嘉定殯儀館建設作為推進殯葬改變的突破口，加強組織領導、科學謀劃推進，目前項目正在如火如荼的建設中。作為2020年全縣重點續建民生項目，自今年4月復工以來，已采購和安裝嘉定殯儀館配套設施設備，空氣能設備安裝、火化設備、監控影音設備、尸體冷凍處理、骨灰寄存設備、辦公用品等，預計9月份投入試運行。據了解，整個項目還配套建設公共墓地等基礎設施，完善治喪、吊唁、守靈等喪事集中辦理服務功能，簡化辦喪服務程序。嘉定殯儀館建成后，將進一步引導我縣**形成節儉辦喪、生態安葬、文明祭祀的殯葬新風，推動殯葬改變和殯葬事業健康發展，為推進移風易俗工作、建設美麗幸福襄垣作出積極貢獻。嘉定殯儀館的服務目標是成為客戶信賴的殯儀服務品牌。上海市嘉定火葬場24小時咨詢中心電話

2004年1月，投入近百萬元開發的具有“無紙化、高效率、抗風險”功能的殯殮服務“一卡通”智能化管理系統正式啟用，使全館業務工作基本實現網絡化管理。與公安部門聯網的CK警報系統遍布全館。全館工作人員50名，其中事業編制26名，聘用勞務工24名，具有大專學歷以上文化程度職工9名、中專7名、高中文化程度5名。專業技術結構：具有各種專業技術職稱和專業資格等級證書23名，其中高級技工5名；中級技工10名；初級技工5名；專業技術資格證書3名。全館職工平均年齡44歲。上海市嘉定火葬場上門咨詢聯系電話嘉定殯儀館的服務設施齊全，包括停車場、休息室、告別廳等。

喪期中的祭奠活動：1、設靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認為死亡光光是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個安頓之處，久而久之，演變成現在的靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。2、客祭：在設靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會前來吊喪，過去稱為“開吊”現在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。

隨著社會的不斷發展，殯葬事業在民生保障工作中的重要性日益凸顯，殯葬事業的健康發展勢在必行。作為一名基層殯葬工作者，我想就殯葬事業發展現狀與趨勢，談看法。殯儀服務更趨優良化。數字化、信息化等技術手段普遍應用到了殯葬服務中，網上預約、祭掃、吊唁得到**認可。服務流程更加科學規范，逝者遺體進入殯儀館后即佩戴編碼，在化妝整體容貌、悼念、火化等一系列環節進行電子掃描，按流程操作，避免疾病傳播、遺體識別誤差等問題。服務水平大幅提升，悼念儀式更加個性化，凸顯人文情懷，殯儀館提供的餐飲、住宿、喪葬用品及其他治喪服務日益多樣化，能滿足不同人群的治喪需求。嘉定殯儀館的服務熱線是多少？

喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈較好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡許多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度較好是在他“七魄”沒有散盡之前。嘉定殯儀館是上海市嘉定區的一家殯儀服務機構。上海嘉定殯儀館火葬場24小時接尸車電話

嘉定殯儀館的服務宗旨是以客戶為中心，為客戶提供服務。上海市嘉定火葬場24小時咨詢中心電話

綠色殯儀館在提供優良殯儀服務的同時，要努力實現發展與環境保護協同共進。綠色殯儀館是社會效益更為凸顯的殯儀館。資源消耗較小化。經濟系統運行的本質是利用資源生產物質，在此基礎上提供服務，滿足人們的需要。殯儀館是提供治喪服務的專業機構，需要借助喪葬用品等物質表現，滿足喪屬的文化消費需求。喪葬用品的生產會消耗資源，綠色殯儀館應引導供應商，以可再生資源、可回收資源生產綠色喪葬用品，或者利用市場資源吸引金融投資，支持形成喪葬用品綠色產業，以實現殯儀館在運營過程中資源消耗較小化。上海市嘉定火葬場24小時咨詢中心電話