中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治喪活動也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(葬禮)。追悼儀式后，由黨政軍或治喪會負責(zé)人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘?。重要的黨政軍負責(zé)人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國提倡簡葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。現(xiàn)代殯儀館附設(shè)骨灰存放處與公墓，人們還會經(jīng)常性或周期性回訪。上海市寶山殯儀館火葬場接尸車聯(lián)系電話

如何選擇合適的殯儀館：首先是就近原則：殯儀活動由于參加人員較多，考慮到交通便利因素，親屬可就近選擇承辦喪儀的殯儀館，并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點照顧喪儀活動的主要參加人員，特別是老人、病人、殘疾人的行動便利。其次是自愿原則：選擇哪一家殯儀館，接受何種服務(wù)，購買什么殯儀用品，完全由喪家自己決定，有關(guān)部門和單位只能作推薦或介紹，不應(yīng)硬性規(guī)定。第三是合適的原則，既能滿足親人的遺愿，也適合自己的經(jīng)濟條件，較重要的是服務(wù)的貼心和周到，國內(nèi)都存在著許多不規(guī)范的地方，如果花了不少錢還一肚子的委屈就得不償失了。意生殯葬服務(wù)，其禮儀師團隊均來自具備國際級喪禮服務(wù)一級技師證書，有多年豐富的行業(yè)服務(wù)經(jīng)驗與認可，也是內(nèi)地通過ISO9001認證的殯葬公司。上海寶山殯儀館接尸車白事聯(lián)系電話殯葬服務(wù)是指在殯葬活動中必須要有的服務(wù)，殯葬服務(wù)的內(nèi)容包括遺體的接運、存放、火化和骨灰寄存。

陵園如何選址:1、政策環(huán)境：當?shù)氐臍浽嵴吆茫椭档媚闳ネ顿Y，土地成本也是一個大項投資，所以土地的價值比較重要，當?shù)貦C構(gòu)在這方面如大力支持，你就成功了一半。機構(gòu)帶頭執(zhí)行殯葬政策，土地具有比較高的性價比，那么你就不要猶豫了！2、民俗民風(fēng)：選擇土地要看一看當?shù)氐拿袼缀兔耧L(fēng)如何，當?shù)匕傩盏闹С趾头磳κ悄阆绕诠ぷ鞯闹刂兄兀荒芤蚶习傩盏囊蛩囟T虎難下。3、綜合權(quán)衡：選擇陵園地址，這是一項綜合的學(xué)問，關(guān)系到企業(yè)的投資和企業(yè)的經(jīng)濟效益，不能片面地聽從所謂風(fēng)水大師的意見，因為我們做的是殯葬事業(yè)，是要效益的，不是為自己選墓地，而是為廣大市民尋找一個環(huán)境幽雅的安息之地，是為企業(yè)創(chuàng)造一個長治久安健康發(fā)展的大本營。

殯儀館的制度文化是由殯儀館法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，它是殯儀館外顯文化的中堅和橋梁，把殯儀館文化中的物質(zhì)文化和精神文化有機地結(jié)合成一個整體。它一般包括國家有關(guān)殯儀館的法規(guī)、殯儀館經(jīng)營制度和管理制度。殯儀館的行為文化是殯儀館在提供服務(wù)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括殯儀館經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，它是殯儀館經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是殯儀館精神、價值觀的折射。殯儀館的物質(zhì)文化是殯儀館文化的外部表現(xiàn)形式，優(yōu)良的物質(zhì)文化通過重視殯儀服務(wù)項目的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、品牌的信譽和殯儀館的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)。寶山殯儀館的創(chuàng)新不只大量節(jié)約了成本，美化了環(huán)境，更為來館辦事家屬增添了一處靜思之地。

悼詞是對死者表示哀悼的話或文章，它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專屬哀悼的文體。悼詞要注意的問題：（1）、明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在**或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。（2）、要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了許多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。（3）、語言要簡樸、嚴肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。遺體更衣的一般原則：文明操作。上海市寶山殯儀館火葬場接尸車聯(lián)系電話

殯儀館的內(nèi)部文化分為精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個層次。上海市寶山殯儀館火葬場接尸車聯(lián)系電話

殯儀館文化建設(shè)的背景分析：總體來說，公眾對殯儀館的整體滿意程度不高，其主要原因有:經(jīng)營理念落后，不適應(yīng)市場的變化;固步自封，自我感覺良好;服務(wù)態(tài)度生硬，貼心度不夠;服務(wù)項目簡單，開發(fā)工作停滯不前;服務(wù)程序、價格相對僵硬，優(yōu)化不力;員工、單位形象明顯落后于其他服務(wù)行業(yè)等。究其根本原因，一方面，殯儀館作為占用公共資源的公益性的服務(wù)單位，其分布較為均勻，并擁有自己較為固定的服務(wù)壟斷半徑，市場競爭壓力要小得多。目前開放程度較高的只集中在喪葬用品、殯葬禮儀服務(wù)兩個市場，雖說部分地區(qū)的遺體運輸市場也有非法車輛的參與，但從總體而言，對傳統(tǒng)殯儀館主要提供的火化服務(wù)沖擊并不大。另一方面，殯儀館工作人員以事業(yè)單位編制為主，擁有較為固定的收入和福利，員工缺乏憂患意識。此外，員工的年齡、知識結(jié)構(gòu)更讓他們中的大多滿足于現(xiàn)狀，缺乏足夠的市場敏感度和競爭參與熱情。上海市寶山殯儀館火葬場接尸車聯(lián)系電話

上海天府殯葬用品有限公司位于滬太路5018號3幢1層B0688，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團隊。在殯葬近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東等。公司不僅*提供專業(yè)的殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項目有：搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、專車接送。，同時還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅持以客戶的需求和滿意為重點，為客戶提供良好的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館，從而使公司不斷發(fā)展壯大。