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來源: 發(fā)布時間:2021-12-15

著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統(tǒng)稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳不聞外事。孝婦孝女頭扎白布和白頭繩。舊時的喪服制度,以親疏為等差,有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,統(tǒng)稱“五服”。斬衰為重的喪服,服期3年;齊衰次于斬衰,服期1年;大功服期9個月,小功服期5個月,緦麻服期3個月。為逝者著衣一般更衣要求由兩名遺體接運工共同合作完成。龍華上門服務(wù)熱線

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悼詞要注意的問題:(1)、明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡,歌頌死者生前在**或建設(shè)中的功績,讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng),繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的,不夸大,不粉飾,要根據(jù)事實,作出合理的評價。(2)、要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事,他們的美德會時時觸動人們的心靈,悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。(3)、語言要簡樸、嚴肅、概括性強,這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中,流行著多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時間點,通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。龍華殯儀館火葬場24小時接尸白事電話殯儀館廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章。

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古代中國人,要求死后有一塊墓地,否則被認為是“死無葬身之地”,并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代,父母亡故后,孝子居喪三年(實為二十七個月),期間不得“從吉”,即不得過正常人的生活,如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等,意在推行“孝道”,強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體,死者的靈魂就可以由此升天,如此等等。總之,這些活動和實物中也都是有“含義”的,它們分別表達了人們對生命的熱愛,追求生命的永恒,不忘先人恩德的報恩心理等。殯葬是生者按照自己對人生、生命的理解所創(chuàng)造的,它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。

爐條式火化機指爐膛內(nèi)遺體支撐部位是由耐火混凝土爐條組成,形成箅式結(jié)構(gòu)。保溫性能差、首爐升溫時間長、爐條使用壽命短,靈骨容易有雜質(zhì)。每火化一具遺體耗時約50—60分鐘,平板式火化機:主燃室底部是平板炕面,屬于爐條式火化機的改進型,屬于連續(xù)火化扒灰式爐型。保溫性能較好,燃燒死角小。靈骨質(zhì)量一般。(每火化一具遺體耗時約40—50分鐘)揀灰式火化機:主燃室底部是可動臺車,分別有兩個炕面進行交替火化。臺車有三種功能。一是進遺體的功能,將遺體平穩(wěn)送進主燃室火化。二是支撐炕面功能,遺體在炕面上充分燃燒。三是冷卻功能,火化結(jié)束后,先經(jīng)預(yù)備室冷卻罩進行冷卻處理,然后在炕面直接撿灰。靈骨質(zhì)量好、全、無雜質(zhì)。(每火化一具遺體耗時約1個小時左右)。部份龍華殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù),例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。

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現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱,多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時間點,通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。人們關(guān)于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義,即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等,這些就構(gòu)成殯葬文化。因而,殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬觀念的一些詞匯。在活動內(nèi)容上,頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主,焚紙錢,延請僧道誦經(jīng)。龍華殯葬服務(wù)電話

七七四十九日而七魄皆備。龍華上門服務(wù)熱線

國家文明辦先后在山東省、陜西省進行移風(fēng)易俗試點工作,尤其注重發(fā)揮鄉(xiāng)村紅白理事會的引導(dǎo)作用,已初見成效。特別是在節(jié)儉辦喪上,得到了老百姓的理解和支持。注重發(fā)揮紅白理事會、殯葬協(xié)會等社會組織的作用,加強相關(guān)部門同社會組織的良性互動,不只有利于殯葬改變的深入發(fā)展,也有利于共建共治共享社會治理格局的形成。處理好相關(guān)部門和社會的關(guān)系:殯葬改變,是社會改變大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。這個子系統(tǒng)的運轉(zhuǎn),離不開社會大系統(tǒng)的支持和配合。在加強社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時代,相關(guān)部門部門更應(yīng)積極發(fā)揮社會組織的力量。龍華上門服務(wù)熱線

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