優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化是殯儀館管理的重要手段，是員工行為的評判標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，當(dāng)統(tǒng)一的中心價值觀為自上而下的所有員工所接受，在館內(nèi)就形成一種輿論監(jiān)督力量，形成一種與制度具有相似功能的約束機(jī)制，即心理契約。當(dāng)前公眾對殯葬行業(yè)的相對信任不足，其主要原因就是個別從業(yè)者利用信息不對稱的敗德行為。為此，殯儀館以“誠信至上，服務(wù)第1”為中心價值觀，所有領(lǐng)導(dǎo)做出的一切決策、員工的一切行為在任何情況下，都應(yīng)該以誠信為基礎(chǔ)，并能有利于提供給家屬更高質(zhì)量、更低成本的服務(wù)。所有有悖于這一約定俗成標(biāo)準(zhǔn)的行為均會受到眾人的譴責(zé)。目前不少殯儀館為了獲取更多的尸源，與從事遺體運(yùn)輸?shù)能囕v結(jié)成利益，也有許多車輛到殯儀館尋求結(jié)盟，但為了規(guī)范服務(wù)過程，保護(hù)家屬利益，殯儀館一律進(jìn)行了拒絕。寶山殯儀館告訴你去殯儀館的注意事項(xiàng):在服裝上不要穿紅色或者特別鮮艷的衣服。寶山火葬場全天上門咨詢白事熱線

優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化的一種，是職工在從事殯儀服務(wù)過程中以殯儀館管理理念和殯儀館精神為中心，凝聚著員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論，同時受社會文化影響和制約，以殯儀館規(guī)章制度和物質(zhì)、行為現(xiàn)象為載體的一種經(jīng)濟(jì)文化，是外顯于館風(fēng)館貌、內(nèi)隱于員工心靈的一種意識形態(tài)。殯儀館的內(nèi)部文化分為精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個層次。殯儀館的精神文化是在指導(dǎo)殯儀館開展殯儀服務(wù)活動中逐步形成的，并經(jīng)過館領(lǐng)導(dǎo)有意識的概括、總結(jié)、提煉而得到確立的思想成果和精神力量，它是殯儀館優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是維系殯儀館發(fā)展壯大的精神支柱。它集中體現(xiàn)了本館獨(dú)特的、鮮明的經(jīng)營思想和個性風(fēng)格，反映著殯儀館的信念和追求，也是殯儀館群體意識的集中體現(xiàn)。寶山火葬場全天上門咨詢白事熱線家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。

寶山區(qū)殯儀館的北區(qū)為操作區(qū)，有：一大廳、三中廳、三小廳、告別廳，同時可召開8場追悼會。大廳面積為350平方米、中廳面積為210平方米、小廳面積為100平方米，各廳都配有電腦顯示、電視監(jiān)控、電話對講功能。能滿足高規(guī)格的吊唁活動；停尸間170平方米；冷藏庫有25組冰柜，能同時冷藏74具尸體；500平方米的火化車間，明亮整潔、9臺燃油焚尸爐、技術(shù)含量高、污染少、焚尸時間短、正常情況下1小時左右可以領(lǐng)到骨灰。2012年火化尸體1.8萬余具，各項(xiàng)指標(biāo)在郊縣殯儀館中處于率先水平。本館擁有專業(yè)接運(yùn)遺體的接運(yùn)部。配備12輛通用別克商務(wù)改裝車和1輛金杯面包車。駕駛員操作熟練、經(jīng)驗(yàn)豐富，具備跨省、市的接運(yùn)能力。

殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)介紹：1、告別廳租賃：告別廳租賃費(fèi)用和休息室租賃費(fèi)用通常是根據(jù)參加追悼會人數(shù)的多少而定的。殯儀館的告別廳根據(jù)容納人數(shù)和規(guī)格的不同，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，價格區(qū)間多在260元至1800元不等。告別廳使用通常按時段計(jì)算，一般普通追悼會15分鐘，如果超出會加收1倍的費(fèi)用。因此，開追悼會的時間要精確把握，以避免出現(xiàn)超時的情況。休息室費(fèi)用這里逐一介紹，一般50元至80元/間。2、遺體火化：遺體火化費(fèi)用與家屬選擇的火化爐有關(guān)，殯儀館的火化爐有普通爐、高級爐、豪華爐之分。不同等級的火化爐，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。一般普通爐270元；高級爐600元；豪華爐2000元。選用哪種規(guī)格的火化爐火化逝者，是家屬的自愿選擇。不過大多數(shù)家屬會選高級爐或豪華爐，為的是讓逝者火化時少受痛苦（心理作用）。優(yōu)良的寶山殯儀館內(nèi)部文化是殯儀館發(fā)展的內(nèi)在動力，是員工創(chuàng)新的源頭。

過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。1、家庭守靈:家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。2、殯儀館守靈:在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方布置靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專屬哀悼的文體。寶山火葬場怎么賣

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殯儀館的制度文化是由殯儀館法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，它是殯儀館外顯文化的中堅(jiān)和橋梁，把殯儀館文化中的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)地結(jié)合成一個整體。它一般包括國家有關(guān)殯儀館的法規(guī)、殯儀館經(jīng)營制度和管理制度。殯儀館的行為文化是殯儀館在提供服務(wù)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括殯儀館經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，它是殯儀館經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是殯儀館精神、價值觀的折射。殯儀館的物質(zhì)文化是殯儀館文化的外部表現(xiàn)形式，優(yōu)良的物質(zhì)文化通過重視殯儀服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、品牌的信譽(yù)和殯儀館的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)。寶山火葬場全天上門咨詢白事熱線

上海天府殯葬用品有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。在殯葬近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東等。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價值，希望通過我們的專業(yè)水平和不懈努力，將殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、專車接送。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。自公司成立以來，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館，從而使公司不斷發(fā)展壯大。