藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象,按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創造合乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,它無疑是一種飽含著情感的活動。元佚名《藻魚圖》藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,藝術家反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動于衷的,而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶,滲透著他的審美情趣、審美理想。1937年4月,德國**發動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤,他在短短的一個月時間內就完成了那幅名垂畫史的、伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不*與形象聯系在一起,也同認知聯系在一起,是隨著審美認知而產生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美才能被發現、被感悟。元顧安《畫竹》一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產生豐富、強烈的審美情感的。因此,藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發對作品中情境、意境的體味。虹口區功率文化藝術交流與策劃交易價格
獲得視覺**并體悟其表現意義。(一)繪畫和雕塑抽象畫藝術(37張)繪畫和雕塑都主要運用形、色、質以及點、線、面、體等造型手段構成一定的藝術形象。前者是在二維平面上表現,后者則在三維空間中塑造,造型性是它們**重要的審美特征。由于表現手段不同,繪畫種類非常豐富,而寫實與表現是兩種**主要的方式。寫實性繪畫直接模仿自然和現實事物形象,多用逼真的手段達到特定的具象效果;表現性繪畫側重強調主觀精神,多采取夸張、變形、象征、抽象等手法直接表達主體情感體驗與審美需要,實現藝術形象的創造。例如,中國畫的特色不*在于其工具材料(毛筆、宣紙、墨色)有著很大的特殊性,更重要的,是它高度重視抒發主體的內在精神,強調“以形寫神”、“神形兼備”,追求氣韻、傳神和意境,不是向著客觀世界去研究形象的物質特性,而是為著心靈需要去觸及繪畫的形象性,含蓄、深沉地表現主體精神品質,由此形成中國畫獨特的審美意蘊。馬首是章-正氣歌(10張)雕塑對于藝術形象的塑造具有高度的概括性和象征性。它以物質實體性的形體,在三維空間中塑造可視、可觸及立體的藝術形象,其審美特性是在空間中獲得的,與雕塑有關的周圍環境也是雕塑作品的有機組成部分。一般來講。虹口區功率文化藝術交流與策劃交易價格同時,藝術也指富有創造性的方式、方法。
魯迅先生就曾說過:畫家所畫的,雕塑家所雕塑的,表面上是一張畫、一個雕像,其實是他的思想和人格的表現。另外,藝術家從事創作活動中的理性思維,在把握時代氛圍,遴選素材和題材,構思主題和情節,選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統一。藝術情感體驗與邏輯認知的統一南宋李嵩《貨郎擔圖》藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創作的基本的元素之一。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出:文藝創作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后,用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動”。情感主宰著藝術活動的整個過程,貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引。
它利用毛筆和宣紙的特殊性,通過漢字的點畫線條,在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構對應的審美關系,使一個個漢字仿佛具有了生命,體現出書法家的精神氣質與審美追求。“中國的書法,是節奏化了的自然,表達著深一層的對生命形象的構思,成為反映生命的藝術。”具體而言,書法的審美特征主要體現為:***,姿態。草書和行書或輕盈、或敏捷、或矯健,隸書、楷書在安定穩重里透露著飛動流美,篆書分行布白圓潤齊整、用筆流暢飛揚,它們各各具有造型姿態的美。在書法作品中,筆法墨法相兼相潤,字型筆畫自由多樣,線條曲直回環運動,傳達出各種姿態和氣勢,形成了一種變化無窮的藝術效果。而書法家自身人格的蘊藉,更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢,反映出生命的運動美。唐代書法家孫過庭曾經驚嘆:“觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼;導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢。”王羲之的《蘭亭序》,便具有一種渾然天成、洗練含蓄的秀潤之美,“字勢雄強,如龍跳天門,虎臥鳳閣”,達到了姿態美的高峰。第二,表情。好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值,但不一定具有大眾層面的娛樂性。
因而也就不會成為***的藝術家和出色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能產生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。藝術審美活動與意識形態的統一南宋李迪《風雨牧歸圖》藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動的根本標志。所謂審美特性,是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術家審美理想的結晶,是美的創造的結果。它不*以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由于集中、濃縮了生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象,往往老干虬枝,橫斜逸出,凌寒傲霜、迎春怒放,體現了一種老樹新花、青春勃發的審美內涵,使人產生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品表現生活中美的形象,使之更加突出順暢,表現生活中的丑,同樣可以化生活丑為藝術美。藝術家在作品中,通過對生活丑的嘲諷和鞭笞,充分暴露出其丑惡的本質,引起人們對丑的厭惡與鄙視,從而去消滅丑、根除丑用以激發起人們對美好事物的憧憬與向往,此時的生活丑也就具有了一定的美學意義與價值。譬如。藝術通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。虹口區功率文化藝術交流與策劃交易價格
藝術可以是宏觀概念,也可以是個體現象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析。虹口區功率文化藝術交流與策劃交易價格
藝術(Art)是借助一些手段或媒介,塑造形象、營造氛圍,來反映現實、寄托情感的一種文化。藝術,是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態。好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值,但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學相比,藝術離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術數方技等各種技能或特指經術。語出《后漢書·伏湛傳》:“永和元年,詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。”藝術通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。現代藝術包括語言(含文學)、美術(繪畫、雕塑等)、表演(音樂、舞蹈)、綜合藝術(戲劇、電影)等等。藝術是語言重要補充方法,就像講話中我們會用大聲**生氣,用笑聲**開心,用手舞足蹈**焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,每件藝術品都應該有它獨特的訴求,這種訴求就是藝術的生命力。同時,藝術也指富有創造性的方式、方法。藝術可以是宏觀概念,也可以是個體現象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程)等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程,或是通過感受(視覺、聽覺、觸覺)得到的形式展示出來的階段性結果。虹口區功率文化藝術交流與策劃交易價格
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