很多人感覺相親很不自在,這很可能是受“相親市場(chǎng)”這個(gè)概念的影響。在“相親市場(chǎng)”這一話語(yǔ)體系中,每個(gè)人都成為了市場(chǎng)中的商品,而不再是單獨(dú)的個(gè)人。我們?yōu)閷?duì)方標(biāo)價(jià)的同時(shí),也把自己當(dāng)成了可以與對(duì)方等價(jià)交換的商品,從而進(jìn)入了自我物化的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)中,即便找到了合適的對(duì)象,也更像是市場(chǎng)中的一次買賣行為,而不是在尋求建立真正的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn),自我物化會(huì)讓人忽視自我的價(jià)值,并且讓雙方都對(duì)關(guān)系更不滿意。然而,將雙方進(jìn)行標(biāo)價(jià)的觀念深入人心。當(dāng)被問(wèn)到“你認(rèn)為,當(dāng)人們?cè)谂袛嘞嘤H對(duì)象是否能成為結(jié)婚/戀愛對(duì)象時(shí),較為看重什么?”時(shí),選擇較多的四項(xiàng)分別是“經(jīng)濟(jì)條件”(20.33%)、“人品性格”(18.03%)、“家庭背景”(14.75%)和“顏值身材”(13.11%)。婚介中心哪家好一點(diǎn)?昆明征婚相親
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正規(guī)婚介與征婚者簽訂合同,征婚者在服務(wù)期內(nèi)如若未享受相親服務(wù),則可通過(guò)合同依法維護(hù)自己的權(quán)益。非正規(guī)婚介不需要簽訂合同,即可安排見面,往往是安排一兩次后就沒有了下文,所安排人員大部分為婚托。《婚姻介紹服務(wù)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:婚介所應(yīng)規(guī)定服務(wù)期限,不應(yīng)提供無(wú)限期或介紹到成功為止的服務(wù)。正規(guī)婚介都要求實(shí)名登記,嚴(yán)格核查驗(yàn)證單身人士的相關(guān)資料,特別是身份證明,例如身份證、戶口本、護(hù)照、學(xué)歷證明等,驗(yàn)證資料通過(guò)后都有嚴(yán)格的婚介合同和登記制度;非正規(guī)婚介不需要相關(guān)證件,或不驗(yàn)證證件即可登記入冊(cè)安排見面,往往是安排一兩次后就沒有了下文。
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婚介找對(duì)象需要花錢,這是毋庸質(zhì)疑的。現(xiàn)代社會(huì),婚介也是商業(yè)機(jī)構(gòu),實(shí)體商業(yè)出售的是商品,婚介出售的是信息和服務(wù)。如果沒有收費(fèi),拿什么支撐紅娘服務(wù)和整個(gè)信息平臺(tái)的正常運(yùn)行?只不過(guò),收費(fèi)有高有低,花錢有多有少。有人花百萬(wàn)甚至千萬(wàn)購(gòu)置豪宅名車,可有人追求的不只是物質(zhì),而是自己一直堅(jiān)持的對(duì)另一半的追求。我們不能說(shuō)花錢買物質(zhì)值得,而批評(píng)那些在可承受范圍內(nèi)對(duì)愛人和姻緣的執(zhí)著追求。值得不值得要看怎么看待,也只有當(dāng)事人自己評(píng)判得清楚。相親平臺(tái)哪個(gè)好一些?昆明正規(guī)婚介服務(wù)中心
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