知識產權屬于相對權，在某些方面類似于物權中的所有權，例如是對客體為直接支配的權利，可以使用、收益、處分以及為他種支配(但不發生占有問題)；具有排他性；具有移轉性(包括繼承)等。知識產權在好幾方面受到法律的限制。知識產權雖然是私權，雖然法律也承認其具有排他的獨占性，但因人的智力成果具有高度的公共性，與社會文化和產業的發展有密切關系，不宜為任何人長期獨占。知識產權的時間性，即只在規定期限保護。即法律對各項權利的保護，都規定有一定的有效期，各國法律對保護期限的長短可能一致，也可能不完全相同，只有參加國際協定或進行國際申請時，才對某項權利有統一的保護期限。知識產權它與房屋、汽車等有形財產一樣，都受到國家法律的保護，都具有價值和使用價值。黃浦區推薦知識產權值得推薦

知識產權戰略可分為多個層次：首先是國家知識產權戰略，從整個國家的宏觀層面來考量，知識產權戰略與我國的經濟發展模式、人才培養、研發體系等密切相關，應當統籌規劃。其次，應該有區域知識產權戰略，我國的不同地區在科技進步和經濟發展以及知識產權資源方面存在很大差異，應當針對不同區域的實際情況，有不同的側重點。這也提醒部門部門，在衡量各省或地區的知識產權發展狀況時，不宜追求單一目標。再次是行業知識產權戰略，各行各業在這方面不宜面面俱到，也不要千業一面。國家要在優先發展的產業，例如IT、生物技術、中醫藥等重點推進行業知識產權戰略。然后是企業知識產權戰略，尤其應當培育扶植企業的知識產權保護與利用的意識和手段，企業的知識產權戰略應當遵循市場經濟的規律，引導企業在市場競爭中自我增強其知識產權創造、利用、管理與經營能力。寶山區是什么知識產權創新服務隨著科技的發展，為了更好保護產權人的利益，知識產權制度應運而生并不斷完善。

知識產權的特性：地域性。即只在所確認和保護的地域內有效;即除簽有國際公約或雙邊互惠協定外，經一國法律所保護的某項權利只在該國范圍內發生法律效力。所以知識產權既具有地域性，在一定條件下又具有國際性。時間性。即只在規定期限保護。即法律對各項權利的保護，都規定有一定的有效期，各國法律對保護期限的長短可能一致，也可能不完全相同，只有參加國際協定或進行國際申請時，才對某項權利有統一的保護期限。知識產權是關于人類在社會實踐中創造的智力勞動成果的專有權利。隨著科技的發展，為了更好保護產權人的利益，知識產權制度應運而生并不斷完善。

我國知識產權戰略內容：1、在應用戰略上，一些短期看來沒什么應用價值但關系長期發展的項目，國家應該支持。要鼓勵研究部門在研究的一階段就和應用單位聯系在一起。2、在保護戰略上，我們的司法保護要給國內權利人更多的途徑，降低成本。中國大多數公司不敢出來維護，不知道能不能贏，贏了執行也難，賠了本連吆喝也賺不到。國外企業則有這個財力維護，起碼能賺吆喝。大家都不維護，缺口就被打開。3、在人才戰略上，應該是利益保護為主，評獎等措施為輔。成果產生了經濟效益，一定要把該得的利益部分返還給發明人。知識產權出資評估材料：提供patent證書，patent登記簿，商標注冊證。

知識產權的特性：專有性。即獨占性或壟斷性;除權利人同意或法律規定外，權利人以外的任何人不得享有或使用該項權利。這表明權利人獨占或壟斷的專有權利受嚴格保護，不受他人侵犯。只有通過“強制許可”，“征用”等法律程序，才能變更權利人的專有權。知識產權的客體是人的智力成果，既不是人身或人格，也不是外界的有體物或無體物，所以既不能屬于人格權也不屬于財產權。另一方面，知識產權是一個完整的權利，只是作為權利內容的利益兼具經濟性與非經濟性，因此也不能把知識產權說成是兩類權利的結合。例如說著作權是著作人身權(或著作人格權、或精神權利)與著作財產權的結合，是不對的。知識產權是一種內容較為復雜(多種權能)，具經濟的和非經濟的兩方面性質的權利。因而，知識產權應該與人格權、財產權并立而自成一類。“知識產權”一詞是在1967年世界知識產權組織成立后出現的。黃浦區推薦知識產權值得推薦

知識產權，也稱“知識所屬權”，指“權利人對其智力勞動所創作的成果和經營活動中的標記。黃浦區推薦知識產權值得推薦

知識產權的首要特征就是財產性。財產可以定義為“屬于某人的東西”，換句話說，知識產權的這個屬性不是從本身的角度出發，而是針對其與其他人發生的關系而言的。托馬斯·羅利（ThomasRaleigh）著述的《財產法概要》（AnOutlineofTheLawofProperty）一書認為，有形財產就是“由許多權利所構成的復雜體”，而這些權利包括：所有權、占有、使用和損毀權以及出售、出租和贈與的權利。知識產權要傳達的概念是所有權，很少能保證權利人真正實際占有，我們平常所指的所有權是對財產的實際有形的控制，對于有形財產，我們可以說“法律所談的十之八九都是占有”，不過對于知識產權，就應該是“法律十之八九談的都是法律關系”。還有些國家的文化并不強調占有，比如伊斯教的沙里阿宗教法就說智力財產是屬于神的財產，而印度教社會則認為智力成果是應該與神共享的，而不能私自擁有。黃浦區推薦知識產權值得推薦

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