知識產權出資需要經過評估，評估需要提供如下材料：1、資產評估機構出具的評估目的，評估范圍與對象，評估基準日，評估假設等有關限定條件滿足驗資要求的評估報告和出資各方對評估資產價值的確認文件。2、新公司法第二十七條刪去了舊款關于知識產權出資比例的要求，意味著企業可以100%用知識產權出資。3、以patent權出資的，如patent權人為熱門所有制單位，提供上級主管部門批文；以商標權出資，提供商標主管部門批文；以高新技術成果出資的，提供國家或省級科技管理部門審查認定文件。知識產權是指人們就其智力勞動成果所依法享有的專有權利。黃浦區優勢知識產權創新服務

知識產權是指人類智力勞動產生的智力勞動成果所有權。它是依照各國法律賦予符合條件的著作者、發明者或成果擁有者在一定期限內享有的獨占權利，一般認為它包括版權（著作權）和工業產權。版權（著作權）是指創作文學、藝術和科學作品的作者及其他著作權人依法對其作品所享有的人身權利和財產權利的總稱；工業產權則是指包括發明patent、實用新型patent、外觀設計patent、商標、服務標記、廠商名稱、貨源名稱或原產地名稱等在內的權利人享有的獨占性權利。自2008年《國家知識產權戰略綱要的通知》頒布之后，我國陸續出臺了《商標法》、《patent法》、《技術合同法》、《著作權法》和《反不正當競爭法》等法律法規文件。黃浦區優勢知識產權創新服務在二十一世紀，知識產權與人類的生活息息相關，到處充滿了知識產權。

知識產權戰略是一些國家的一項長期發展戰略。它對提升國家競爭力有很大的作用。1979年，美國部門提出“要采取獨自的政策提高國家的競爭力，振奮企業精神”，并初次將知識產權戰略提升到國家戰略的層面。從此，知識產權戰略成為美國企業與部門的統一戰略。美國在知識產權的法律上進行了一系列的修訂和擴充。1980年通過《拜杜法案》，1986年又通過《聯邦技術轉移法》以及1998年的《技術轉讓商業化法》。1999年美國國會又通過了《美國發明家保護法令》，2000年10月眾參兩院又通過了《技術轉移商業化法案》，進一步簡化歸屬聯邦部門的科技成果運用程序。此外在國際貿易中，一方面通過其綜合貿易法案的“特殊301條款”對競爭對手予以打壓，另一方面又積極推動世界貿易組織的知識產權協議的達成，從而形成了一套有利于美國的新的國際貿易規則。與此同時，美國同時非常注重知識產權戰略研究。如美國CHI研究公司的“patent記分牌”系統，運用文獻計量分析方法，對科學論文和patent指標進行研究，已經被許多國家使用。

知識產權的特性：專有性。即獨占性或壟斷性;除權利人同意或法律規定外，權利人以外的任何人不得享有或使用該項權利。這表明權利人獨占或壟斷的專有權利受嚴格保護，不受他人侵犯。只有通過“強制許可”，“征用”等法律程序，才能變更權利人的專有權。知識產權的客體是人的智力成果，既不是人身或人格，也不是外界的有體物或無體物，所以既不能屬于人格權也不屬于財產權。另一方面，知識產權是一個完整的權利，只是作為權利內容的利益兼具經濟性與非經濟性，因此也不能把知識產權說成是兩類權利的結合。例如說著作權是著作人身權(或著作人格權、或精神權利)與著作財產權的結合，是不對的。知識產權是一種內容較為復雜(多種權能)，具經濟的和非經濟的兩方面性質的權利。因而，知識產權應該與人格權、財產權并立而自成一類。知識產權出資評估材料：非patent技術簽定技術轉讓合同。

我國知識產權戰略內容：1、在應用戰略上，一些短期看來沒什么應用價值但關系長期發展的項目，國家應該支持。要鼓勵研究部門在研究的一階段就和應用單位聯系在一起。2、在保護戰略上，我們的司法保護要給國內權利人更多的途徑，降低成本。中國大多數公司不敢出來維護，不知道能不能贏，贏了執行也難，賠了本連吆喝也賺不到。國外企業則有這個財力維護，起碼能賺吆喝。大家都不維護，缺口就被打開。3、在人才戰略上，應該是利益保護為主，評獎等措施為輔。成果產生了經濟效益，一定要把該得的利益部分返還給發明人。知識產權出資評估材料：與無形資產出資有關的轉讓合同，交接證明等。崇明區一對一知識產權那個好

知識產權是創造性的智力勞動所創造的勞動成果。黃浦區優勢知識產權創新服務

知識產權的首要特征就是財產性。財產可以定義為“屬于某人的東西”，換句話說，知識產權的這個屬性不是從本身的角度出發，而是針對其與其他人發生的關系而言的。托馬斯·羅利（ThomasRaleigh）著述的《財產法概要》（AnOutlineofTheLawofProperty）一書認為，有形財產就是“由許多權利所構成的復雜體”，而這些權利包括：所有權、占有、使用和損毀權以及出售、出租和贈與的權利。知識產權要傳達的概念是所有權，很少能保證權利人真正實際占有，我們平常所指的所有權是對財產的實際有形的控制，對于有形財產，我們可以說“法律所談的十之八九都是占有”，不過對于知識產權，就應該是“法律十之八九談的都是法律關系”。還有些國家的文化并不強調占有，比如伊斯教的沙里阿宗教法就說智力財產是屬于神的財產，而印度教社會則認為智力成果是應該與神共享的，而不能私自擁有。黃浦區優勢知識產權創新服務

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