中國崇尚人與自然的統一，西方崇尚二元論。

雖然中國的傳統葬禮不受任何單一宗教的控制，但從葬禮禮儀可以看出佛教和道教對傳統葬禮的影響。道教認為人死與"仙死"或"仙女之旅"，佛教認為人不僅有今生，而且有往生和來世，有無數的生死輪回，而這一生的死亡只是輪回之一。因此，中國人認為一個人的死亡是"靈魂"離開身體，在陰間過著和太陽一樣的生活。這也是中國傳統葬禮重視墓地建設的原因。這座帝王陵墓設計得像宮殿，完全是世界的寫照。

逐漸崩壞的喜悅，與逐漸消失的悲傷。信豐冷凍遺體哪家好點

身體保存在冰箱里，未經特殊處理是不能長時間保存的。保存身體是方便的，但不能保存很長時間。在沒有冰柜的情況下，這種方法只能暫時保存一段時間。3%≤5%福爾馬林溶液的福爾馬林防腐保存方法可以發揮長期的保存作用。

溫度越低，保存的時間越長，保存得越完整。原因是，由于身體冷凍保存的原理，低溫可以降低細菌的傳播速度，從而減少身體的腐蝕，但凍死身體。因為如果身體未經處理直接暴露在空氣中，就會發生***，冷凍可以減緩細菌的繁殖，從而降低身體的***率。

身體在冰箱里已經有20多年了。內蒙古停尸房有63間冷藏室，其中39間被無人認領的身體占據。一位不愿透露姓名的醫院負責人說，無人認領的身體數量每年都在增加。調查發現，根據呼和浩特市目前50元的每日儲藏費，身體已經存放了20年，導致的成本超過30萬元。

信豐冷凍遺體哪家好點喂 未見面已十世 電話未打的好友 接近五六十圍 只怕再度見面是遺體。

一是悲歡離合。中國的悲傷和音樂，就像一聲嚎叫，一直是一段沉悶而悲傷的旋律，仿佛在掙扎著說：我不想死，啊，死是多么痛苦！西方的安魂曲和彌撒就像平靜地去了另一個世界。音樂平靜而安詳，淺淺的吟唱像是對神的問候。親戚們不嚎啕大哭，但表情平靜或低聲啜泣。形式簡單，氣氛平靜。死亡已成為自然的歸宿，而不是恐懼。

二是喪葬習俗。受儒家思想的影響，中國的喪葬習俗歷來有“長葬厚葬”的傳統。親人去世后，喪葬儀式包括喪葬、喪禮報告、傳魂送魂、七禮、喪、葬、喪、葬等十種儀式。在此期間，還舉行宴會招待前來探望的親友。整個葬禮可以斷斷續續地持續一個多月。在西方，受基督教文化的影響，基督教與每個人的靈魂和上帝有著直接的聯系，不允許偶像崇拜，提倡靈魂的升華，輕視肉體。因此，西方喪葬習俗是簡單的葬禮，基督教儀式幾乎貫穿其中。

第三個是墓地。在基督教西方人看來，人死后會上天堂，墓地是離天堂近的地方。因此，歐美的公墓大多建得像花園一樣，有樹木，有浪漫的藝術氛圍和精美的雕塑建筑。中國的大多數人感覺很糟糕。西方人參觀墓地的熱情與中國人遠離墓地的心態形成鮮明對比。

中國現代喪葬文化的損失是嚴重的，尤其是在城市地區。

中國現代殯葬趨于制度化，程序化。從內在原因看，是因為傳統喪葬習俗源于農耕文明，但目前，正處于工業化轉型時期。城市化進程使得傳統喪葬習俗的實現舉步維艱，傳統喪葬出現了分離化，陌生化的現象。親人離世，很多人手足無措。如果不求助于專門的殯葬機構，他們也不知道該如何處理。然而，殯葬服務的流動使得傳統喪葬的教育功能耗盡，傳統喪葬習俗的缺失也使得殯葬文化在傳承中斷裂。節奏的加快和家族的散居，也造成了現代人在籌備喪葬時在時間和空間上的無奈，進一步加劇了傳統喪葬文化的斷裂過程，

只要心中懷滿希望，好運一定匆匆赴約的。

對社會來說，遺體捐獻對社會醫療衛生事業有極大的貢獻。人體解剖，人體移植等都需要大量的遺體來源。對個人來說，遺體捐獻是種高尚人格的體現，是一種對自身對社會乃至對自然的一種科學的態度和價值觀。人死了之后，身體對本人來說是沒有意義的，無論人死后有沒有靈魂，遺體捐獻卻都具體意義。一方面，人想著在死后還為社會為人類做貢獻這本身就是一種很高的社會道德；另一方面，某些相信人死后可以使用而使自己的生命光輝也照亮別人的生命。知道未來，只是等待 不知道未來，才是期待 。信豐冷凍遺體哪家好點

未來還未來，當下即當下，當下思未來，一切皆未來。信豐冷凍遺體哪家好點

低溫是保存有機組織的比較好方式之一。有一些生物，微生物，例如青蛙就能夠從零下環境中蘇醒，當溫度正常后繼續活動。那么人類也可以嗎？我們或許能夠將那些身患不治之癥的病人冷凍起來，在未來醫療技術足夠發達時將他們喚醒。

這個主意聽上去很科幻但也很現實。已經有若干家公司在向世人提供人體冷凍服務。要成為 Alcor 的一員，你只需要支付770美元一年的年費——這個價格會保證你在死后會被葬在一個充滿液氮的墓穴里。隨后死者會被給予一種靜脈藥物混合物，之后心臟所泵出的血液將會由一種東西保護液所替代。

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