同樣,中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度,也極大地豐富了印度文化,而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國,地理上相鄰,交往歷史如此漫長,卻鮮有***和***,有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深,這在世界歷史上實屬罕見。中印解放和**后,兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎,兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創造了世界上**燦爛的文明,當今又在創造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。在這2000多年的交往史中,文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。虹口區推薦文化交流現價
第四,絲綢。傳說中,黃帝的妻子嫘祖發明養蠶取絲,但史學界對絲綢發明的時間及創始人一直在爭論之中。中國的考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古發掘中,發現了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發現了紡織工具,借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當有影響力的說法是,于1958年考古時發現的,距今約公元**700~**100年(大汶口文化)的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動脈上,絲綢與瓷器成為當時東方強盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費品閔行區宣傳文化交流降價例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中,也能產生很好的文化交流。
增進中印了解需要多方努力,是一個系統工程:**要重視和推動,學界要加大研究力度,媒體要進行客觀報道,企業要贊助,人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要。看看中印文化交往史,那些有名的文化使者多為民間人士,如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等,他們都是自發地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放,民間接觸會越來越多,相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現。復興東方文化,創造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現,但它的內涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面。“硬件”是兩國經濟的高速增長,“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎上產生出的新的東方文化。“硬件”重要,“軟件”也一樣重要。“軟件”是“硬件”的支持基礎和保障。
他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下。此外,文化入侵現象,強勢文化壓制弱勢文化現象,都不是文化交流的表現。文化交流須有起始點和機會的平等。順從,勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代,到兩漢時逐漸頻繁,在隋唐時趨于高潮,宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中,文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國,其影響正如魯迅所言,“印度則交通自古,貽我大祥,思想信仰道德藝文,無不蒙貺,雖兄弟眷屬,何以加之。同樣,中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度,也極大地豐富了印度文化。
文化交流指的是發生于兩個或者多個具有文化源差異***的關系之間的交流。文化交流促進人們互通有無,增進文化發展與豐富。如果沒有文化差異,沒有因文化差異產生的勢差,就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中,也能產生很好的文化交流。但是,其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力,須有自己獨特的文化,須有文化自**。他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下但是,其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力,須有自己獨特的文化,須有文化自**。閔行區宣傳文化交流降價
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策劃是一種程序,在本質上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關于未來的事物,也就是說策劃是針對未來要發生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關系,衡量未來可采取之途徑,作為決策之依據,對節目有統籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋,它連接著我們之地與未來我們要經過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發展間,共走過了三個階段:制作人時代、制片人時代、策劃人時代。虹口區推薦文化交流現價
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