儀容儀表是我們處于靜態時所呈現給人的直觀靜態形象,即人們常說的衣著打扮。由于殯葬職業的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時,對儀容儀表不僅有一般服務業的規范,還有自己職業的一些特殊規范。禮儀人員面對家屬時,要精神飽滿,情緒友好,表現溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。這不僅是一種職業態度,也是一種積極的人生態度,它使我們對自己的職業充滿熱情,而不是充滿無奈。殯葬服務是不能提倡微笑服務的服務行業。當收到親人亡故的消息后，亡人已經出嫁的姐妹、女兒、侄女、孫女等要從自己家里一直哭回到事主家里。羅湖區殯儀安葬服務一條龍

辦理喪事時使用的花籃，大多采用白、藍、黃、紫等素雅色彩的花卉，飾以黑色或白色緞帶，以呈現肅穆氣氛，藉以寄托哀思。隆重殯葬場合使用的花籃，一般都應選用質量高雅而花梗較硬的應時花材，如郁金香、月季、玫瑰、唐菖蒲、香石竹、百合、晚香玉、玉簪、蔦尾、芍藥、牡丹、菊花、非洲菊、火鶴花、白鶴芋、馬蹄蓮、石斛蘭、鶴望蘭、滿天星等花朵剛剛盛開時的鮮花，再用文竹、蘇鐵、棕竹等裝飾葉片加以襯托。裝飾葉的使用是否得當很重要，藝術性的襯葉不僅能襯托出主體花材的美麗，還能充實空間，呈現出某種意境和風韻。若能將少量茉莉、白蘭、含笑等芳香花卉的花朵穿插在花籃中，則花籃不僅能呈現瑰麗繽紛的美姿，而且暗香幽出，更具觀賞價值。福田區殯儀咨詢國人歷來尊崇“死后為大”的傳統觀念，對于故去的人們的殯葬，儀式都比較復雜。

如果，人生是一趟旅程，那么殯儀館就是人生終點站，殯儀禮儀服務員就是終點站的謝幕師。他們用自己的努力和汗水，讓生命之花再次絢爛，給生命的終點劃上圓滿的句號，使逝者家屬的心靈得到的慰籍。我們讓生死離別不再灰暗，我們讓家屬得以依靠，我們讓逝者的一站變得靚麗。殯葬行業絕不是可有可無的行業，也絕不是卑微的行業。，殯葬行業盡人道之事，是善待亡者、尊重生命的職業，具有弘揚生命價值的人文特性。第二，殯葬行業盡孝道之事，是替人行孝、安撫生者的職業，具有孝道傳承的功能特性。第三，殯葬行業盡王道之事，是規制習俗、弘揚美德的職業，具有規范公序良俗的法制特性。

出殯。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，親朋好友會再次來到事主家里，一同參加出殯儀式。事主家里會搭建靈棚，擺上亡人遺像，遺像前再擺上五份饅頭（每份五個）、五份葷菜、五份素材，以及酒壺、酒杯，供人祭奠。靈棚前側兩邊用白紙黑字書寫“慎終須盡三年孝，追遠常懷一片心”等樣式對聯，橫批一般是“當大事”或“祭之以禮”。出殯的時間一般都安排在下午三、四點鐘，棺材安放到一架由十六人抬的“儀杠”上，男人們在儀杠前面，女人們跟在儀杠后面。這時候，親朋好友以及街坊鄰居還要按照類別，推選一名主祭帶領大家再次進行集體祭奠。祭奠的形式很復雜，有“二十四拜”、“巧十三”等。在中國，喪禮以白色示悼念。

殉葬制度也彰顯著不同的階級身份，貴族墓葬中常有多人陪葬，少則一二人，多則數十人，甚至上百人，而平民墓葬中絕無人陪葬。前者更有高貴豪華、數量眾多的陪葬品，玉器陶器，在當時十分珍貴的青銅器爵和鼎等物品也不鮮見；而平民的陪葬品為陶器抑或是一些日常勞作工具，如石鏟、蚌鐮，青銅器陪葬品甚為少見。殷商時代對于奴隸葬儀頗為殘酷，“厚之以薪，葬之中野”，身前他們辛勤勞作，死后也未曾有體面的結局，其尸肉任野獸撕啃，尸骨任風雨吹打，甚為凄慘。儒家確立了中國喪葬禮儀的大傳統。福田區殯儀咨詢

殯葬禮儀服務作為一種文化現象，承載著人類社會的歷史、信仰和價值觀。羅湖區殯儀安葬服務一條龍

火化進塔1.服務人員引導遺體推向火化爐。2.殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3.協助家屬焚燒冥幣4.火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領回。續關懷1.核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結清。2.于百日、對年將近時寄發通知函提醒家屬，并提供咨詢服務，解答相關流程之進行、應準備項目及應注意事項。服務內容補充說明1.本服務內容包含所載項目內所有人員之服務項目。2.本服務內容全程由專業人員負責承辦。3.本契約內容不含規費。4.會場布置依各地殯儀館場地及教堂或自宅搭棚設備為準。羅湖區殯儀安葬服務一條龍