其實，在學書過程中，拘攣、蹇鈍是不可避免的現象，否則信筆為之，反而無所得益;其實，即使是“人顏”，也是可以經后天的涂脂抹粉加以改變的，甚至單眼皮變雙眼皮，塌鼻梁變高鼻梁，現成的美容醫院都能辦到;其實雞鶴的天賦無非是“知夜知晨”而已，哪里比得上經后天訓練而能說話的鸚鵡、八哥！唯天賦論顯然是不對的。古人相信神仙，因此又有筆法神授之說，使得學書者既為自己的天賦不足而苦惱，又埋怨神仙不來傳授筆法。董其昌就不相信這種無稽之談，他說：“書家有自神其說，以右軍感胎似傳筆法，大令得白云先生口訣者，此妄人附托語。天上雖有神仙，能知羲、獻為誰乎?”高其佩曾說自己的指畫是得于夢中仙人的傳授，但從他自刻的“畫從夢授，夢自心成”一印來看，乃是“日有所思，夜有所夢”的結果。神授之說是謊謬的。練習書法可以讓你更好地掌握書法的基本功。無錫硬筆書法作品

書法在2024年成為藝考的單獨類別且在各省實施統考，可見國家對書法的重視！其實，早在多年前教育部等相關部門一直重視書法教育，比如將書法列入國家教材、中高考考題出現書法相關題目等等。隨著國家對書法教育的日益重視，教育部副部長劉利民表示：各級學校要深化書法教育，社會各界應支持書法教育，共同做好傳統文化傳承工作。·小學低年級初步感受漢字美：誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美，了解家鄉習俗、傳統禮儀，學會待人接物的基本禮節，初步感受經典的民間藝術;·小學高年級熟練書寫正楷字：體會漢字優美的結構藝術，誦讀古代詩文經典篇目，培養學生對傳統體育活動的興趣愛好;·初中階段要臨摹名家書法：初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，欣賞傳統音樂、戲劇、美術等藝術作品，感受其中表達的情感和思想，參加傳統禮儀和節慶活動;·高中階段要閱讀篇幅較長的傳統文化經典作品：提高古典文學和傳統藝術鑒賞能力，增強民族自信;·大學階段，以提高學生的自主學習和探究能力為重點：培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華傳統文化的責任感和使命感。新吳區水筆書法教程書法是一種可以反映時代和社會的藝術。

2、學書法要像練射擊一樣瞄準“圓心”。我常用打“圓心”來比喻臨帖。射擊運動員打靶，總是瞄準圓心(十環)來練，瞄準圓心才有可能打出十環。學書法要像射擊運動員那樣，以圓心為目標，把起點定高一些。什么是書法的“圓心”(或者說“十環”)?就是***的碑帖，即那些在歷史中形成的、被公認的范本。比如王羲之的《蘭亭序》《圣教序》，以及歐、顏、柳、黃、米、趙等人的代表性字帖。在一個時期內，選擇其中一種作為學書法的老師，照著臨寫。選好字帖就是找個好老師。從學古人精品入手，這是書法藝術的傳統性使然，是提高書法技能的根本途徑，可避免少走彎路。

為什么同樣是花?錢報了寫字班，有的孩子進步明顯，有的卻沒什么效果？答:練字，方法好固?然重要，但?是缺不了練的環?節，并?且與是?否堅?持上課、堅持練?習、家?長督?促配合等因?素有關。總?之投?資教育不是花?錢許?愿，得共同付出才有回報！永遠別指望一個幾歲，十幾歲的孩子靠自己去持續、勤奮地學習。每位***的孩子背后，都有一位足夠堅持和專注的家長在支持、鼓勵和督促。態度決定一切，沒有態度一切都無從談起。專注、勤奮、持之以恒等等，這都是態度的范疇！有態度，沒有時間可以爭取時間，沒有方法可以竭盡全力尋找方法。沒有態度，再多時間也只能是浪費時間，再好的方法，也只會被當成廢話。學書法大忌學一陣子，又停一陣子，學習有問題才學。在學習改變中突然又停了！道理跟燒水一樣都已經八十度了、你把火關了，水又會被涼透了。再想去燒，那就只能重新開始咯！在所有特長班里，只有書寫可以跟你進考場，只有書寫幫你增加分數，只有書寫可以阻止老師扣分，寫一手好字，所有科目不僅不丟分，還會加分。習正氣、樹品德！練習書法可以提高專注力和耐心。

書法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買貴的不買對的。不過相比書法，這些土豪對畫更感興趣，因為，不識字也可以看懂嘛。但書法愛好者，則需要一定的門檻。**起碼，你得認識字吧，尤其是繁體字。沒準還得認識一些篆隸，草書；還得會背一些古詩文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學……這樣一來，沒點學問，沒點品位怎么混！書法給世人比較大的印象，就是修身養性。往往越是距離書法遠的人，越愛這么說。真正練書法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過去講修身養性，指的是精神層面。然而隨著科技的發展，人們發現，寫字的時候人的心跳次數會降低，人會變得越來越沉靜，久而久之，對健康有益。很多平時想不開的事情，想不通的煩惱，隨著練習書法，會漸漸煙消云散。所以，我總結過一個“開心**”：開心的時候喝酒，越喝越開心；不開心時寫字，寫著寫著就開心了……書法，是人間比較好雅的勞動。它用的是手，走的是心。書法是一種可以傳遞人類歷史和文化的藝術。宜興成人書法教育

書法是一種可以傳遞人類美好和美好的藝術。無錫硬筆書法作品

天賦，作為先天的生理素質與書法的關系如何?東漢趙壹說：“書之好丑，在心在手，可強為哉?若人顏有美惡，豈可學以相若耶?昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑;趙女善舞，行步媚蠱，學者弗獲，失節匍匐。”(《非草書》)唐張懷瓘對自己的書法天賦頗為自信，他在進御之作的《評書藥石論》中寫道：“雞鶴常鳥，知夜知晨，則眾禽莫之能及，非蘊他智，所稟性也。臣之愚性，或有近于雞鶴乎!”明項穆說：“若下筆之際，枯澀拘攣，苦迫蹇鈍，是猶朽木之不可雕，頑石之難乎琢也已。譬夫學謳之徒，字音板調，愈唱愈熟，若齒唇漏風，喉舌砂短，沒齒學之，終奚益哉!”(《書法雅言》)以為學書過程中下筆拘攣、蹇鈍有如謳者“齒唇漏風”，必定是生理有缺陷;以為作者筆下書法的好惡正如各人容貌的美丑不可改變;以為書法的才能有如雞鶴“知夜知晨”，完全出于“稟性”，這些都是唯天賦論。無錫硬筆書法作品

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