書法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買貴的不買對(duì)的。不過相比書法，這些土豪對(duì)畫更感興趣，因?yàn)椋蛔R(shí)字也可以看懂嘛。但書法愛好者，則需要一定的門檻。**起碼，你得認(rèn)識(shí)字吧，尤其是繁體字。沒準(zhǔn)還得認(rèn)識(shí)一些篆隸，草書；還得會(huì)背一些古詩文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來，沒點(diǎn)學(xué)問，沒點(diǎn)品位怎么混！書法給世人比較大的印象，就是修身養(yǎng)性。往往越是距離書法遠(yuǎn)的人，越愛這么說。真正練書法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫字的時(shí)候人的心跳次數(shù)會(huì)降低，人會(huì)變得越來越沉靜，久而久之，對(duì)健康有益。很多平時(shí)想不開的事情，想不通的煩惱，隨著練習(xí)書法，會(huì)漸漸煙消云散。所以，我總結(jié)過一個(gè)“開心**”：開心的時(shí)候喝酒，越喝越開心；不開心時(shí)寫字，寫著寫著就開心了……書法，是人間比較好雅的勞動(dòng)。它用的是手，走的是心。書法是一門藝術(shù)，也是一種文化。濱湖區(qū)水筆書法欣賞

“謀事在人，成事在天”，這種天命論在書法思想中多有反映。“成事”，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所獲得的成功。前者好比是千里馬，后者即是千里馬遇到伯樂。然而，伯樂也還有遇與不遇的問題。伯樂以知馬著稱，鮑叔牙以知人著稱，──伯樂只有遇到知人的鮑叔牙才能被世人公認(rèn)為知馬的伯樂。在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬或遇伯樂，或不遇伯樂，或伯樂被貶為凡人，因而所遇的千里馬也貶為凡馬，或凡人被認(rèn)為伯樂，因而所遇的凡馬也被認(rèn)為千里馬……情況是極為復(fù)雜的，是因?yàn)椤疤臁蹦兀€是“人”?況且千里馬受委屈尚可跑給世人看看，成功的書法作品不能在世人心目中獲得成功，又有什么辦法呢?因此，在這里，我們本著“君子謀道不謀食”、“只知耕耘，不問收獲”的精神，不談這些，而只討論“天”對(duì)于書法本身成功的關(guān)系。隸書書法學(xué)習(xí)書法是一種可以促進(jìn)人的身心健康和內(nèi)心平靜的藝術(shù)。

No.6書畫讓孩子心理健康成長(zhǎng)讓孩子自由地寫字畫畫，也是使孩子的心理獲得自我保護(hù)的重要手段。孩子內(nèi)心的抑郁，心理上的負(fù)擔(dān)，不會(huì)像大人那樣通過和幾個(gè)知心朋友談?wù)勑尼尫徘榫w，他們沒有這個(gè)能力。而書畫，特別是自由畫，是孩子心理的自訴。孩子平時(shí)無法表露的內(nèi)心矛盾可以從中得到發(fā)泄，使心理負(fù)擔(dān)減輕，有利于保持心理健康。No.7書畫讓孩子領(lǐng)略生活中的美兒童美術(shù)教育的目的不是把孩子培養(yǎng)成小畫家，而在于萌發(fā)幼兒的美感，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，這些將成為他們?nèi)松膶氋F財(cái)富，使他們終生受益。書畫就和游戲一樣，玩進(jìn)去就會(huì)感悟很深，更能輕松大膽地表達(dá)自己的意愿。NO.8書畫提升孩子的境界***教育家迪斯特·韋赫指出：“畫一小時(shí)畫獲得的東西，比看九小時(shí)獲得的東西還多。”教育的差異，決定一個(gè)人**終勝負(fù)的，不是掌握知識(shí)的多少，而是人生的境界與視野，信仰與責(zé)任，以及自由的心靈。No.9鍛煉孩子的觀察能力在孩子寫書法、畫畫的過程中，會(huì)不斷地用自己的視角觀察世界，并融入到自己的作品中去。學(xué)書畫的人和不學(xué)書畫的人看待世界的角度不太一樣。書畫的人更加注意一個(gè)東西的細(xì)節(jié)、質(zhì)感。更能欣賞世界的美。

很多初學(xué)書法的人，非常崇拜臨得像的人，更崇拜意臨能夠掌握原帖特色而加以放大的人，這兩種人在初學(xué)眼里是很厲害的。但意臨其實(shí)要求更高。那么，什么是意臨？意臨的書法作品，不是要求酷似范本，而是根據(jù)自己的所需選取其中的部分形式要素，與個(gè)人的筆性特征相融合。一言以蔽之，仿寫法帖的筆意，寫出自家的書法風(fēng)貌。臨得像，說明了這個(gè)人的摹仿能力比較強(qiáng)，并不**這個(gè)人的書寫能力也很強(qiáng)，意臨好的人說明這個(gè)人在臨的時(shí)候典型抓得好，但不**他自主書寫的很好，因?yàn)榕R和意臨都是在前人的字型基礎(chǔ)上的遵循和發(fā)揮，這種能力就像一個(gè)演員演得很像或者演得很活，而書法家不是去演誰，是要演自己，表達(dá)自己，自己是沒有腳本的，肚子里沒東西的人只靠演別人是成不了被演的角色的。意臨是傳承與創(chuàng)新的紐帶，也可看成是個(gè)性的注入與個(gè)人風(fēng)貌的確立。但在進(jìn)入意臨階段之前，必須打好深入傳統(tǒng)法帖的基本功，否則將會(huì)欲速則不達(dá)，沾染一身習(xí)氣。書法可以讓你更好地鍛煉手腕和手臂的力量。

為什么意臨可能沾染惡習(xí)？意臨可以做為臨摹過程中的變奏，它可以訓(xùn)練一個(gè)人對(duì)字的變形能力，但這種練習(xí)不能做的太多和太久，一但成了習(xí)慣就會(huì)把注意力過多地放在了字勢(shì)地張合，而把書法簡(jiǎn)化成一味地鼓宕，而淡化了鼓宕的理由，過分地夸大這個(gè)技能的同時(shí)也會(huì)過分地依賴前人現(xiàn)成的字型**終難以錘煉出自己的獨(dú)有的字型。錘煉自己的字型需要大量的時(shí)間也需要特定的時(shí)間段，錯(cuò)過了，再努力也到達(dá)不了極頂。·中國(guó)特有的書法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書法即是一個(gè)十分典型的例子。“當(dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢幣和銅鏡銘文書法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢幣文、銅鏡文書法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。書法是一種可以反映時(shí)代和社會(huì)的藝術(shù)。江蘇水筆書法學(xué)習(xí)

練習(xí)書法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。濱湖區(qū)水筆書法欣賞

在精察的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)記一些字的造型和章法，把讀帖的成果記在心里。潘之綜在《書法離鉤》中有這樣的說法：“取古人之書而熟觀之，閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之。字成而以相較，始得其二、三，既得四、五，然后多書以極其量，自將去古人不遠(yuǎn)矣”。一言蔽之：心中的東西積累得越多，用起來也就越方便。現(xiàn)代書法家黃綺先生在其所著《書中五要》中也有這樣一段話：“我們讀書還要求背誦，觀看碑帖，比做讀書，是要求把觀看與記憶結(jié)合起來，不能過眼即忘。”宋高宗學(xué)《楔帖》，他說：“詳觀點(diǎn)畫，以至成誦，不少去懷也。”觀帖達(dá)到成誦不忘的程度，可以說是使觀看變成了記憶。“成誦”是讀的結(jié)果。讀書成誦，誦上口頭；觀帖成誦，誦上筆端。所謂“上筆端”，是把成誦的'內(nèi)容’表現(xiàn)于自己的書寫中—這是觀的目的。關(guān)于如何記憶，各人有各人的方法。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是這種記憶不是死記，而是理解基礎(chǔ)上的一種意識(shí)的儲(chǔ)存，消化式的吸收。聯(lián)想是讀帖的重要環(huán)節(jié)。通過讀帖，可波及到與書寫有直接關(guān)系的一些其它問題。比如，可以聯(lián)想到書寫者所使用的工具，筆是硬毫還是軟毫的，紙是生的還是熟的，是大筆寫小字還是小筆寫大字等等，這對(duì)臨帖有直接影響。濱湖區(qū)水筆書法欣賞

江陰市尚意書畫培訓(xùn)服務(wù)有限公司成立于2017-06-06，位于江陰市云亭街道銀桂路29號(hào)(敵山美嘉城57號(hào))，公司自成立以來通過規(guī)范化運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù)，贏得了客戶及社會(huì)的一致認(rèn)可和好評(píng)。公司主要經(jīng)營(yíng)硬筆，毛筆，素描動(dòng)漫，國(guó)畫等，我們始終堅(jiān)持以可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，良好的服務(wù)理念，優(yōu)惠的服務(wù)價(jià)格誠(chéng)信和讓利于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶。尚意書畫以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。江陰市尚意書畫培訓(xùn)服務(wù)有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，開發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的硬筆，毛筆，素描動(dòng)漫，國(guó)畫產(chǎn)品，確保了在硬筆，毛筆，素描動(dòng)漫，國(guó)畫市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。