藝術教育，一定是潤物細無聲的。在一個家庭中，只有當父母從內(nèi)心愛上藝術的那一刻，這一切才真正發(fā)生，對個體而言，藝術教育在生命的早期具有特別重要的意義。因為在所有年齡階段中，兒童與藝術**近，每個兒童都天生擁有藝術的心靈。藝術教育有助于提升人的心理調(diào)適能力。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，社會競爭的日趨激烈，人的心理普遍存在承受力小，調(diào)適能力差，凈化能力弱等問題。而藝術由于它直接作用于人的情感世界，與人的身心關系**為緊密，并在人的理性和感性***之間找到平衡，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術化、審美化”轉(zhuǎn)變，因而具有心理療治功能的作用。這也是藝術教育所特有的精神救贖的功能。如通過繪畫療法，讓病人釋放并表達自己；通過音樂療法，讓病人發(fā)泄情緒；通過戲劇療法，讓病人借助于表演回歸自我等等，具有十分***的效果，受到人們的普遍歡迎。美術培訓可以幫助您更好地應對不同藝術創(chuàng)作和表現(xiàn)的要求。南京彩鉛美術

所以，如果說以“感性教育”界說美育是偏重于美育的根本特征，那么以“人格教育”界說美育則是偏重于美育的根本目標。人格是人的各種能力和素質(zhì)的綜合，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和。美育的特殊性在于，它不僅能夠促進人的感性發(fā)展，而且有助于人的其他方面的發(fā)展，特別是道德發(fā)展。美育能夠為人的各種精神能力和素質(zhì)的充分發(fā)展提供基礎和助力。以感性體驗的方式培養(yǎng)人格，是中國傳統(tǒng)儒家一直倡導和踐行的，由此形成了悠久而豐富的美育思想。基于這樣的傳統(tǒng)，在20世紀初，當西學東漸，不少知識分子不約而同地選擇了美學，選擇了美育。中國現(xiàn)代美學的***代三位大美學家王國維、梁啟超、蔡元培都同時是現(xiàn)代史上大名鼎鼎的大學問家或教育家，他們的美學十分重視審美、藝術對于人、對于社會的功能價值，他們不僅都論述美育理論，強調(diào)美育的重要性，而且都倡導美育。新吳區(qū)青少年美術審美美術培訓可以幫助您更好地應對不同藝術展覽和比賽的要求。

每個兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，只是它取決于是否能夠被喚醒，又是否在相應的精確之后，能夠被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過藝術教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗結構，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。因而，藝術教育也是對美感的喚醒。藝術教育，一定是潤物細無聲的。在一個家庭中，只有當父母從內(nèi)心愛上藝術的那一刻，這一切才真正發(fā)生。對個體而言，藝術教育在生命的早期具有特別重要的意義。因為在所有年齡階段中，兒童與藝術**近，每個兒童都天生擁有藝術的心靈。

書寫速度太慢，不僅*在考試中弊端重重，在平時的學習生活中，也有很多壞的影響。那么如何有效地提高寫字速度呢？1.三天不念口生，三天不練手生。長時間手不寫字的話，對筆的掌控能力減弱，所以出現(xiàn)了不適應的現(xiàn)象。平時有時間的話要多練字，讓手指形成一種記憶，有利于手指對筆的操控，做到運用自如。可以拿白紙練習書本上的字，也可以抄寫書中的文章，在規(guī)定時間內(nèi)抄寫平時積累的文章，在抄寫時能夠看一句寫一句，而不是看一個詞寫一個詞。堅持一段時間后，就會收到很好的回報。2.握筆姿勢的正確與否，直接影響到書寫的速度。正確的握筆方法是：右手握筆，在離筆尖約一寸的地方，大拇指與食指的關節(jié)自然彎曲；中指的***節(jié)墊在筆桿下端；無名指、小指依次自然彎曲向手心，并放在中指下方；筆桿后端斜靠在虎口接近食指根處，與紙面約成50度角；五指自然有力，掌心要空。3.集中注意力對于很多低年級的學生來說，尤其是比較好動的，在做作業(yè)時很難集中注意力，一會西瞅瞅，一會兒東望望，那樣的話，寫字速度是肯定不會快的。4.要養(yǎng)成“想好再寫”的習慣：認真觀察筆畫的變化、結構的處理，分析筆順的規(guī)則，達到“意在筆先”，做到“觀察仔細認真，書寫一氣呵成”。美術培訓可以幫助您更好地應對不同藝術品牌和形象的要求。

藝術教育有助于培養(yǎng)人的社會交往能力。藝術教育不僅讓人學會創(chuàng)造，也能夠讓人學會合作和交往。在藝術學習的過程中，會通過使用一系列視覺的、聽覺的、動覺的信號和動作，來表達自己的想法、意見和建議，對于溝通與表達能力的形成具有重要作用。同樣，參加藝術學科的集體學習過程，就是學習合作和交際能力得到提升的過程，而這些素質(zhì)，對學生當下的和未來的生活都極為重要。更重要的是，藝術教育有助于人格形成。兒童通過不同形式的藝術教育，逐漸形成初淺的平衡、空間、架構等意識，并會根據(jù)這些來形成和諧的性格，不斷滋養(yǎng)精神、涵育生命、圓善人性。藝術的學習過程，在培養(yǎng)記憶、觀察等能力的基礎上，一定伴隨著聚精會神、堅持不懈、有的放矢等，這些是形成完整人格不可或缺的重要組成部分。其學習過程也是促使形成富有個性化的、獨特的、穩(wěn)定的、統(tǒng)整的行為模式、思維模式和情緒模式的過程，無疑對人的當下生活，對今后的成長、發(fā)展，對塑造形成健全人格和完美人性，起著決定性的作用。美術培訓可以幫助您更好地應對不同藝術形式和媒介的挑戰(zhàn)。宜興彩鉛美術作品

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美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。美育可激發(fā)個體的生命活力美育是審美教育的簡稱，由18世紀德國詩人、哲學家席勒在《關于人的審美教育的書信》（一般譯為《美育書簡》或《審美教育書簡》）中所創(chuàng)。1901年，蔡元培在他的《哲學總論》中提到了“美育”，一直沿用至今。美育作為一種獨特的人格教育伴隨著儒學傳統(tǒng)延續(xù)至今，中國的美育思想**為豐富，而且這種思想在很大程度上就是中國美學**獨特的精神傳統(tǒng)。進入新世紀，美育回應時代需求，又具有了新的意義。美育肯定感性對于人的生存和發(fā)展的價值、美育以恢復和發(fā)展人的感性為任務、美育的理想或者說目標是人性的完滿，也就是人的***發(fā)展。美育的宗旨是保持人的感性自發(fā)性、保護生命的活潑和原創(chuàng)力、維護人與自然之間天然的、肉體化的聯(lián)系；其本義是感性教育，就是在理性教育的同時，促進人的感性方面（如感知、想象、情感、直覺乃至無意識等）的發(fā)展。離開了感性，就談不上美育。南京彩鉛美術