雕塑藝術，是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。中國的雕塑藝術是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。如中國殷周時期的銅器制造和裝飾雕刻，是后代所趕不上的。漢代的畫像刻石，題材上充分反映了當時的現(xiàn)實生活。唐宋各代的雕塑品，當然是超過了漢代，可是唐宋的作品從來沒有如漢畫像石那樣充分反映現(xiàn)實的作品出現(xiàn)。明代手工業(yè)、商業(yè)各方面，較唐宋有提高的，但明代的雕塑品，很少能如宋代充分的表現(xiàn)出每個作品的特征。雖然明代雕塑方面不如唐宋，但其它藝術成就，自然也是前代所趕不上的。 制造前將依據(jù)雕塑的外形特性，從便于成型與脫模的角度動身，能夠?qū)⒛＞吆铣沙扇舾蓚€單元翻制。浙江名人蠟像雕塑

    蠟像是一門被稱為"立體攝影"的超級寫實主義雕塑藝術。蠟像藝術比一般雕塑更接近人物原形，它所塑造的人物往往栩栩如生，具有很強的觀賞性，更有還原歷史人物的獨特功能。蠟像藝術自20世紀80年代從國外傳入中國。蠟像從單一的用蠟制像發(fā)展到當今時代的蠟像藝術，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。據(jù)史料記載，早在古巴比倫時期人們就掌握了蠟制人像技術。公元前4世紀，馬其頓國王亞歷山帝曾請人為他做過蠟像。古埃及在殯葬儀式中曾把蠟制神像安放在墓穴里。古希臘在宗教禮儀上常有蠟制神像陳列其中。古羅馬面膜節(jié)，貴族家庭還將蠟制成的祖先面膜陳列出來或參加出殯。到了中世紀，歐洲曾將蠟像用于巫術，教堂里也已經(jīng)有了為教徒們制作的還愿蠟像，并用蠟制面膜來紀念帝王和，如意大利佛羅倫薩的阿努佳斯達教會內(nèi)的圣像,成為已故帝王和的化身。文藝復興時期，有用失蠟法制成的青銅徽章像，安東尼奧·阿邦迪奧是當時享有盛譽的蠟像藝人。 鹽城名人蠟像雕塑群體蠟像的內(nèi)容設計，首先要適當?shù)剡x擇主題，蠟像的主題應該是整個展覽的重要內(nèi)容之一。

    單體蠟像的內(nèi)容設計與一般單個雕塑基本相同。群體蠟像的內(nèi)容設計，首先要適當?shù)剡x擇主題，蠟像的主題應該是整個展覽的重要內(nèi)容之一。軍博東都虎牢之戰(zhàn)蠟像表現(xiàn)的是騎兵作戰(zhàn)。在漫長的中國中世紀史中“騎兵是具有決定意義的兵種”，正如思格斯所說:“騎兵在整個中世紀一直是各國**的主要兵種;在東方各國，經(jīng)常起主要作用的是非正規(guī)的輕騎兵;在西方各國，決定這一時期內(nèi)每次會戰(zhàn)勝負的兵種則是由騎士組成的正規(guī)騎兵。”(摘自恩格斯《騎兵》)唐代是我國騎兵發(fā)展史上第二個興盛時期，東都虎牢之戰(zhàn)又是一次有代表性的騎兵作戰(zhàn)，會戰(zhàn)雙方都充分發(fā)揮了騎兵的巨大威力。所以我們確定此戰(zhàn)作為古戰(zhàn)館中世紀***蠟像群體的主題。為了突出騎兵作戰(zhàn)的特點，我們還在蠟像臺周圍安排了唐代有關內(nèi)容的壁畫、昭陵六駿浮雕等內(nèi)容作為陪襯，進一步烘托騎兵作戰(zhàn)的重要地位。

雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。在雕塑這個藝術領域里，雕塑語言自古以來都要強調(diào)空間和體積的概念。

    蠟像可分為一單體蠟像，群體蠟像。單體蠟像指彼此沒有什么情節(jié)聯(lián)系的單個蠟像，一般用來表現(xiàn)古今中外的歷史名人，如軍政、學界名流、文體明星。人們大多只見過他們的平面圖像，蠟像卻使之活生生地、立體地展現(xiàn)在觀眾面前，伸手可及，有的還能眉飛色舞地演講。據(jù)報道，出訪歐洲，見到同志的蠟像，對其真實效果，驚嘆不己。單體蠟像可以按一定的付間、空間順序組成序列，完整地展示特定時、空間范內(nèi)的人類衣冠文明的沿革。軍博古戰(zhàn)館準備制作的中國歷代軍人系列蠟像，將使觀眾鮮明、完整地著到中國古代軍人裝束的演變。也有些外國博物館將世界各國軍人蠟像組成系列作橫向展示。群體蠟像是按一定情節(jié)把幾個蠟像有機地組織起來，配以背景、道具，組成特定的場景。它特別適合表現(xiàn)重大厲史題材，如會盟、祭祀、慶典。軍博古戰(zhàn)館東都虎牢群體蠟像就表現(xiàn)了唐軍兵臨洛陽城下，與洛陽王世充軍進行決戰(zhàn)的雄偉場景。可以設想，如果把“陳勝吳廣起義”、“林則徐焚化”、“日軍對華投降簽字儀式”、“開國大典”等場面用蠟像逼真地表現(xiàn)出來，觀眾恍若親臨現(xiàn)場，會產(chǎn)生激動人心的展示效果。蠟像作為一種新型的藝術與科學相結合的展示手段。 中國的雕塑藝術是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。合肥3D打印蠟像雕塑

浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。浙江名人蠟像雕塑

    學習創(chuàng)作蠟像較廣基本的是要養(yǎng)成良好的邏輯分析思維，做每一步創(chuàng)作工作都要為下一步打基礎。粗算起來，蠟像創(chuàng)作工序要多達幾十以上。從做泥稿的泥開始，泥稿做完后用特制的模具翻制成蠟稿，蠟稿做完后要進行硅膠產(chǎn)品的翻制，然后上色。用特質(zhì)的顏料在硅膠上反復罩染，就要上色幾十遍。再后來就植發(fā)，用針鼻兒掐斷后形成的Y形叉來把頭發(fā)植入蠟稿，數(shù)量要和真人的大體一致，也就是十幾萬根。**難做的是眉毛和睫毛，每個人的眉毛的粗細長短都各有特點，在植眉的時候要考慮每根眉毛的長短疏密和走向。而且每根眉毛都要出峰，也就是眉毛植入后不能修長短，而是要留出毛的尖峰，這樣的眉毛看起來生動自然。蠟像身體的制作就要考慮人物的身體動態(tài)是不是和臉部表情相協(xié)調(diào)。手也是蠟像重要的部分，手部的表情很多的時候鮮明的表達出一個人的氣質(zhì)和當時的心理狀態(tài)。限于篇幅，關于這樣的工作不能一一詳述。總之，蠟像是一門綜合藝術。它需要作者的吸收營養(yǎng)，提高自己的藝術修養(yǎng)。 浙江名人蠟像雕塑

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