朝著更加科學、更高層次的方向發(fā)展。包裝成為實際商業(yè)活動中市場銷售的主要行為，不可避免地與消費者的心理活動產(chǎn)生密切的關(guān)系。而作為包裝設(shè)計者如果不懂得消費心理則會陷于盲目。怎樣才能引起消費者的注意，又如何進一步激發(fā)他們的興趣、誘發(fā)他們采取**終的購買行為，這都必須牽涉到消費心理學的知識。因此，研究消費者的消費心理及變化是包裝設(shè)計的重要組成部分。只有掌握并合理運用消費心理規(guī)律才能有效地改進設(shè)計質(zhì)量，在增加商品附加值的同時，提高銷售效率。消費心理學研究表明，消費者在購買商品前后有著復雜的心理活動，而年齡、性別、職業(yè)、民族、文化程度、社會環(huán)境等諸多方面的差異，則劃分出眾多不同的消費群體及其各不相同的消費心理特征。根據(jù)中國社會調(diào)查事務(wù)所（SSIC）近些年來針對百姓消費心理的調(diào)查結(jié)果，大體上可將消費心理特征歸納為以下幾種：1、求實心理大部分的消費者在消費過程中的主要消費心理特征是求實心理，認為商品的實際效用**重要，希望商品使用方便、價廉物美，并不刻意追求外形的美觀和款式的新穎。持有求實心理的消費群體主要是成熟的消費者、工薪階層、家庭主婦，以及老年消費群體。禮品包裝盒可以實現(xiàn)提高茶葉品牌**度,增加產(chǎn)品附加值的目的.寶山區(qū)企業(yè)禮品包裝盒鑄造輝煌

    而且是太陽、火、血液等與生命具有**強有力關(guān)系的形象，因此，紅色**容易使人激動。藍、白、黑與太陽也密切相關(guān)，太陽總是高掛在藍天之上。太陽一下山，天就黑了下來，當太陽再度升起的黎明時分，東方的天就變成魚肚白，這四種顏色是支配我們每天生活節(jié)奏的重要顏色，作為銷售用色時能夠引發(fā)消費者的好感與興趣，這種分析有一定的合理性。圖案是與色彩相結(jié)合而起作用的。“雪蓮”牌羊絨衫的紙盒包裝為柔和的淺綠色，盒上有凸出來的潔白的雪蓮花圖案，分外雅麗，引人注目?！拔鳚h古酒”酒瓶外有一塊紅底帶有古色古香的黑色圖案的牌子，包裝盒枯草黃的底色上四個遒勁、凝重的黑色篆書“西漢古酒”，似一位老人在訴說著久遠的故事，在一排花花綠綠的酒瓶中，它的獨特風姿十分引人注目。一般來說，包裝的圖案要以襯托品牌商標為主，充分顯示品牌商標的特征，使消費者從音標和整體包裝的圖案上立即能識別某廠的產(chǎn)品，特別是明星產(chǎn)品與明星商店，包裝上商標的醒目可以立即起到招徠消費者的作用。包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意，山東出口的瓷器禮品，別出心裁地用玉米皮編成手提式套箱做包裝，既充分利用了農(nóng)村富余勞動力。閔行區(qū)有什么禮品包裝盒制品價格禮品包裝盒作為商品包裝中的一類，它必須達到包裝的基本功能.

    民族文化、地域文化、中西方文化交融碰撞，禮品紙印刷**的不**是美輪美奐的藝術(shù)作品，其貼近市場，迎合市場，引導消費，滿足人們對商品包裝的物質(zhì)需求和精神享受為一體的多重功能日益凸現(xiàn)出來。禮品包裝盒設(shè)計編輯語音禮品包裝盒醒目包裝設(shè)計要起到促銷的作用，首先要能引起消費者的注意，因為只有引起消費者注意的商品才有被購買的可能。因此，包裝要使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，各有特點的材質(zhì)使包裝能出現(xiàn)醒目的效果，使消費者一看見就產(chǎn)生強烈的興趣。造型的奇特、新穎能吸引消費者的注意力。比如酒瓶造型，一般以圓柱體為主，有的酒瓶運用模仿造型，設(shè)計成復雜的錨形或人體形，在一批以圓柱體、長方體造型的酒瓶中，會顯得非常突出、美觀。色彩美是人**容易感受的，有的市場學者甚至認為色彩是決定銷售的***要素，他們在長期的市場調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的顏色作為產(chǎn)品的包裝，會使產(chǎn)品驚人地不好銷，灰色便是其中之一。他們認為，這是因為灰色難以使人心動，自然難以產(chǎn)生購買的沖動。他們提出紅、藍、白、黑是4大銷售用色，這是在制作紅、藍、白、黑、綠、橙、黃、茶色的形象并進行比較時發(fā)現(xiàn)的。以紅色為例，它所具有的形象數(shù)**多。

    我沒有理由不把我思、我想、我悟和自己的設(shè)計作品展現(xiàn)出來。因此，我想出本盡量既有些設(shè)計思想但又不晦澀的書，通過客觀表象揭示設(shè)計的基本問題及**精神，能給讀者帶來思想深度，也給自己走過設(shè)計30年做個總結(jié)。***，放眼世道的變化，早年躁動不安的歲月已過去，憤懣不平和救世熱情的夢想漸漸淡化，心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣，由驚喜、沖動、犯亂到了平靜。當“四十不惑”時，我時常感慨孔子這句話，相信“不惑”的近義詞是“堅定”、“不動搖”。然而，人近五十還不信“天命”，只是沒有年青時那么多盲動，看問題和對物事的認識更理智和客觀一些，我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此，我也開始“自畫自說”了。從大的設(shè)計概念出發(fā)，談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計實踐中的體會，來表達對設(shè)計的認識和感受，盡量從走出設(shè)計的角度來看設(shè)計，如同走出盒子看盒子，或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此，還常常會有“不識廬山真面目”之感，有時感覺到而看不到，而看到了又說不出，常常懷有一種“說不清，道不明”的心情。禮品包裝盒好感也就是說，包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人們喜愛的情感，因為人的喜厭對購買沖動起著極為重要的作用。可見，禮品盒市場的空間非常廣闊。

    大紅色的構(gòu)圖；淺灰色的鋪底；皂黑色的構(gòu)圖等等。這些都是色彩使用的深淺對比，用這種形式在包裝設(shè)計上我們可以在一些化妝品包裝上或是一些西洋葡萄酒的包裝上，尤其是西歐的葡萄酒包裝上**為常見。中國的張裕葡萄酒和雙匯的方式臘腸以及希杰的肉制品包裝大都是用這種形式表現(xiàn)的。這種包裝形式在日本和南韓中國臺灣也常見的。它所表現(xiàn)出來的視覺效果是明快、簡捷、溫和、素雅。（2）色彩使用的輕重對比（或叫深淺對比）這在包裝色彩的運用上，同樣是重要的再現(xiàn)手法之一。這種輕重對比，往往是用輕淡素雅的底色上襯托出凝重深沉的主題圖案，或在凝重深沉的主題圖案中（多以色塊圖案為重）。表現(xiàn)出輕淡素雅的包裝物的主題與名稱，以及商標或廣告語等。反過來，也有用大面積的凝重深沉的色素鋪底。另用輕淡素雅的色調(diào)或集中一點某個色塊中或***裝飾一些紋案。在這種輕重對比中，一般色素有協(xié)調(diào)色對比和冷暖色對比，協(xié)調(diào)色對比的手法往往是淡綠色對深綠；淡*對深咖啡；粉紅對大紅等，而冷暖色的對比則多為黑色與白，紅與藍等。（3）色彩使用的點面對比（或大小對比）這種對比，主要在一個包裝畫面的設(shè)計過程中。禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性.嘉定區(qū)企業(yè)禮品包裝盒共同合作

國際性***、經(jīng)濟、文化、體育、商務(wù)、宗教活動日益增多，對產(chǎn)品的包裝要求越來越高.寶山區(qū)企業(yè)禮品包裝盒鑄造輝煌

    又使本地大量的廉價材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝，用細細的竹篾片編成精致的圓柱形容器，獨特美觀，形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復雜化，把復雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。寶山區(qū)企業(yè)禮品包裝盒鑄造輝煌

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