工藝美術是造型藝術之一。它是制造出來的藝術（craft）。工藝美術品是以手工藝技巧制成的與實用相結合并有欣賞價值的工藝品。隨著時代的發展，工藝美術已不局限于手工藝，而是與機器工業，甚至與大工業相結合，把實用品藝術化，或藝術品實用化。它是因人們的實際生活要求而產生的，與人們的日常生活有極密切的關系。中國工藝美術的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在國際上素負盛名。工藝美術起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術大多是勞動人民直接創造的，同人們的物質生活和精神生活密切相關。它的產生，常因歷史時期、地理環境、經濟條件、文化技術水平、民族風尚和審美觀點不同而表現出不同的風格特色。它是因人們的實際生活要求而產生的，與人們的日常生活有極密切的關系。無錫常規工藝美術設計專業活動簡介

姿態矯健而有神采。盤邊鑲著銀藍色的蝙蝠花邊，寓意著幸福、安寧。這幅作品不僅整體造型優美端莊，色調古樸自然，而且有很普遍的鑒賞價值，能激起人們熱愛生命的聯想，蘊含著人類為繁衍、生存而奮斗的哲理，充分顯示了工藝品整體協調美的力量。當工藝品與其存放的環境也達到協調一致時，工藝品的協調美又能得到更充分的展現。如人民大會堂湖南廳內的湘繡大插屏的布置，就極富湖南的鄉土情調。特別是雙面繡上那雙雙戲水的鴨子和朵朵出水的芙蓉，一下子就把人帶到了煙波浩渺的洞庭水鄉，引出許多美的聯想，情趣盎然，一派生機，收到了很好的審美效果。無錫常規工藝美術設計專業活動簡介陳設工藝，即欣賞的陳設品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

嚴謹美。工藝美術的適用與審美統一的原則，確立了工藝造型結構上嚴謹的特點。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中，有一套耳杯盒，其工藝造型達到了科學性與藝術性的完美結合，是工藝造型結構嚴謹的典范：“一個口徑19×16.5 厘米，高12.2 厘米的橢圓形耳杯盒，盒內可以套裝耳杯七件，盒蓋和器身以子母口扣合；由于設計的巧妙，在使用上充分利用了盒體的有效空間，盒內七件耳杯疊放嚴密穩當，造型圖案都很精美。”其工藝造型水平簡直是鬼斧神工般絲絲入扣，無懈可擊。工藝造型除講求韻律、氣勢、嚴謹外，還崇尚大方流暢、和諧穩定等，有待大家在鑒賞中發現和體會。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七、坐五、盤三、跪四”，“一手遮半瞼，二手全不見”，是講人體比例的；“男做胸、女做腰”，是講人體姿態、造型要有特征；在人物面部造型上“若要笑，眼角吊，若要惡，眉眼鼻口齊一撮”，揭示了肌肉運動與內心情感外露的聯系。這些法則道出了勞動人民的審美經驗，啟示我們：美的造型應該是有性格的、合比例的、體現特征的，是一個勻稱、生動和諧的整體。

精美、切合的材料加上美麗適宜的色彩，構成了工藝美術品外觀美的基礎。材料是體現工藝美的物質條件，歷來受到工藝美術家的重視。有的根雕藝術家為了找到合適的樹根，會不辭辛勞地去刨土、挖掘，足見對這個“物質條件”的重視。作為一個藝術品種，工藝美術是通過視覺形象，通過對一定物質材料的藝術加工、制作而完成的物質產品。這個藝術加工過程直接影響著材料美的發揮。古樸美是工藝美術品特有的藝術風格。出土文物中的工藝珍品那斑駁的銅銹與褪色的花紋是歷史的烙印，是文物審美價值的標志，應倍加愛護。魯迅先生曾說過一個土財主把古文物器皿擦得锃亮的故事，這個想以此來炫耀其財富的土財主，恰好干了損壞自己財物的蠢事。我國工藝美術品的制作較早，如新石器時代已有彩陶，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等。

甘肅武威出土的漢代銅器“馬踏飛燕”，反映了我國工藝美術造型的高度成就。那四蹄飛揚的“銅馬”，肌體驃健、氣勢昂揚，馬尾在急速奔跑中高高揚起，“就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚流動中，表現出力量、運動以及由之而形成的‘氣勢’的美。在漢代藝術中，運動、力量、‘氣勢’就是它的本質。”這種形神兼備的氣勢美，即便是絢麗的唐三彩和精細的宋畫像磚也難以企及。被稱為世界第八大奇觀的“秦王兵馬俑”，身高體大與真人相當，那矯健的體態、結實的筋肉感、富有彈性的造型曲線，蘊蓄著蓬勃的生命力。那數以千計的“特征”戰士站在那里，向我們展示著一個民族的歷史，引起鑒賞者的驚嘆和反思，其造型的藝術魅力達到了驚心動魄的地步。作為精神產品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現了一定時代的審美觀。無錫常規工藝美術設計專業活動簡介

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