寫給同輩：為同輩所書的作品，一般稱××同志，××書友，××仁兄，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學友等。這里應當注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如：長生書友惠存劍明賢弟雅屬（三）寫給晚輩：寫給晚輩的書法，上款可題××學生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記（四）正文出處：作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時應這樣寫：王勃滕王閣序句杜甫詩客至對一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”。可以略正文出處題款。當代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實用，要不古人也不會說書法是”余事“。廣東魏碑書法培訓

地點：題款時如落書寫地點，用雅稱而不用俗稱，如：書于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點。但是，如題于早春堂，書于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號。如：袁閩書，文筆軒主人書（四）謙詞：寫給長者、**的作品在姓名之后可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書等謙詞。書法題款用：敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；禪城篆書書法報名臨習《張遷碑》應注意用筆上（點畫）的自然流暢，盡量避免抖摟做作。

    ①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內容都應與正文渾然一體，人家結婚你贈橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。引首章還包括如下幾個內容：（1）年號章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內容非常，應當多準備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢筆生花、觀遠、江山如畫、悟法。

當代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實用，要不古人也不會說書法是”余事“。而當代書法已經遠遠失去了寫字的實用功能，大都被電腦所代替。當代人把用毛筆寫的字再進行一些”調和“，稱之為”書法藝術“。既然是書法藝術，就應當包括兩種關系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術性。就藝術性來說，書法應當是包含筆墨書寫的藝術，這其中就有筆法、墨法、哲學關系，終通過”調和“成為書法藝術。很多人寫了很長時間的字，功夫也有了，底子也不錯，但始終走不到”書法藝術“的路子上來，除了對”寫字“根深蒂固的認識外，就是因為對書法的表現方法缺乏認識，也缺少必要的訓練，寫出來的字仍然是“字”。縱觀書法高手的學習歷程，都是經過多年的臨帖，熟悉了每一個字的樣子，深深地記在腦海里。

那么如何將“字”變成書法藝術，這個問題對于自學書法的人來說，是必須要掌握好的。關于哲學與書法提起哲學，很多人感到頭疼，不就是寫個字嘛，弄得那么復雜，先別急，書法和哲學并不是當代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時候不叫哲學，而是通過一些比喻把書法與哲學的關系明確出來的。比如“擔夫爭道”就是一個哲學關系，是說張旭自言嘗見公主與擔夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進得法，從而領悟到書法上的結構布白，偏旁組合，應進退參差有致，張弛迎讓有情。書法中有方圓、大小。廣州初學書法學校

草書分為兩類：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當與行書屬同一層次。廣東魏碑書法培訓

    從古代的叢帖到現在的書法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧。現在來選古代書法作品，要用功重新去“發現”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬字，雖長文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說得唐人一無是處，是一種偏激的看法。初學書者寫褚、薛，是通過他們往上溯。只看古人好是復古，說古人都不好是極端。小神筆星際美校專注于美術書法教育，以“滋養心性，溫潤心靈，啟迪心智”為準則，致力于打造美育的專業美術教育品牌。小星際美校多位美院**團隊，多年來致力于少年兒童美術教育的傳播，以及專業、系統的美術課程的研發與創新，擁有進階性、成長標性的3-18歲全系美術書法課程的正規辦學機構。 廣東魏碑書法培訓

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