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三水魏碑書(shū)法作品

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-15

中國(guó)人對(duì)“拙”的東西一直情有獨(dú)鐘,書(shū)法如是,國(guó)畫(huà)如是,文學(xué)如是,連養(yǎng)的花花草草都是這樣。連花都開(kāi)不了,就幾根葉子耷拉的蘭草,反而是中國(guó)人的喜歡。大紅大紫美艷無(wú)比的東西從來(lái)都入不了他們的眼。所以,你覺(jué)得漂亮的字(某些)和真正書(shū)法的差距,就如同網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)圈子半世憂傷花白年華之流和真正中國(guó)詩(shī)詞文化的差距。什么差距呢?大概就是二者根本不沾邊的差距。口口聲聲要回歸中國(guó)傳統(tǒng)的人往往缺的就是傳統(tǒng)文化知識(shí),喜歡把明清民國(guó)以來(lái)甚至建國(guó)后的一些糟粕當(dāng)作傳統(tǒng)文化奉為圭臬,不要以為保守,死板,內(nèi)斂,迂腐就是中國(guó)文化,以為裹腳,三妻四妾,男尊女卑,二十四孝就是中國(guó)文化,這種人不是蠢就是壞,居心叵測(cè)。臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)。三水魏碑書(shū)法作品

    ①、引首章(隨形章、閑章):這是印在作品右上方的章,又稱隨形章,是隨石料的選型順勢(shì)成章,所以引首章不宜是在大方形章。說(shuō)它是閑章,真是閑而不閑,這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體,人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”,蓋引首章“苦中樂(lè)”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容:(1)年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章:荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章:墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章:這類引首章的內(nèi)容非常,應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方,如:樂(lè)而康、苦中樂(lè)、天地心、墨趣、神功、寫(xiě)我心、墨樂(lè)、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫(huà)、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫(huà)、悟法。 高明點(diǎn)畫(huà)書(shū)法機(jī)構(gòu)書(shū)法中的“靜”,謂之其意境的儒雅、安謐。

古往今來(lái)多少名人都是“因緣際會(huì)”而生,因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來(lái)的。《蘭亭序》也無(wú)甚大了不得處,你臨過(guò)去,我臨過(guò)來(lái),皇帝又派人去偷,于是名聲大噪。講寫(xiě)字,一說(shuō)就是二王、鐘、張,難道歷史上除了二王鐘張就沒(méi)有人了么?凡小楷,均須于樸實(shí)中寓風(fēng)韻。晉人小楷只是古樸而無(wú)風(fēng)韻,若以之題畫(huà),需稍加改變,增其妍麗乃可。晉人書(shū)體及后來(lái)之正楷被稱為“公文書(shū)”,是比較古板的。學(xué)王字容易落入俗套。謝無(wú)量善學(xué),他先寫(xiě)二王,再加上《千秋亭》筆意,則自成一家風(fēng)貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”,即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙,則非矣,撥燈用指,寫(xiě)小楷就靠指法。王羲之善小楷,當(dāng)用此法。

    月份的別稱⒈一月:孟春、初春、上春、端月、初陽(yáng)、端春、孟陬、春陽(yáng)、首陽(yáng)、肇春;⒉二月:仲春、仲陽(yáng)、仲鐘;⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月;⒋四月:孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月;⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月;⒍六月:季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月;⒎七月:孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月;⒏八月:仲秋、仲商、桂月、壯月;⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋;⒑十月:孟冬、初冬、上冬、陽(yáng)月、坤月、吉月、良月;⒒十一月:仲冬、子月、葭月、暢月;⒓十二月:季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、嘉平月、臘月、除月。 書(shū)法,不像電視、戲劇、雜技、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)門(mén)類那樣與現(xiàn)實(shí)生活和盈利模式密切相關(guān)。

    一言以蔽之,真正的書(shū)法,就是“丑”的!忘記是誰(shuí)說(shuō)的了,“所謂書(shū)法,就是不好好寫(xiě)字”。當(dāng)然這有另外一個(gè)說(shuō)法,叫做“拙”。“拙”字可謂一個(gè)書(shū)法家比較高的藝術(shù)追求,正如畢加索所說(shuō),“我在十幾歲時(shí)畫(huà)畫(huà)就像個(gè)古代大師,但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫(huà)畫(huà)”。書(shū)法的藝術(shù)化過(guò)程,就是去掉刻意痕跡的過(guò)程。其實(shí)學(xué)過(guò)美術(shù)的人都知道,畫(huà)的像,其實(shí)真的不難,只要用心學(xué)一段時(shí)間,你就可以成為你以前羨慕的甚至覺(jué)得高不可攀的高度。只是畫(huà)的像,真的只是個(gè)門(mén)檻,成為藝術(shù),還遠(yuǎn)的很。這即是藝術(shù)和工藝的區(qū)別,也是藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。書(shū)法也一樣,寫(xiě)得一手漂亮好字真的是一件很簡(jiǎn)單的事,買一本字帖,練幾個(gè)月,你就可以去微博上秀了,保證唬住一大片,但這真的不是書(shū)法。 書(shū)法忌諱的就是沒(méi)有主心骨,東一筆西一把,摸不著頭腦。三水篆書(shū)書(shū)法作品

書(shū)法的功力,一旦真正學(xué)到,就會(huì)變成身體的一部分,丟也丟不掉。三水魏碑書(shū)法作品

在攝影技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá),打印店滿大街都是的,繪畫(huà)和書(shū)法并沒(méi)有消失,是為什么?因?yàn)樗鼈冊(cè)谀骋欢螘r(shí)間曾經(jīng)是工藝(同時(shí)是藝術(shù)),而后來(lái)徹底成為了沒(méi)有實(shí)用意義的藝術(shù)。畫(huà)的一模一樣和寫(xiě)的漂亮好看,只是工藝。書(shū)法,從來(lái)都不是寫(xiě)的漂亮,至少不是你認(rèn)為的那種漂亮。書(shū)法作為一種藝術(shù),有其獨(dú)特的審美情趣。從古到今,書(shū)法批評(píng)經(jīng)常提到一句話,“寫(xiě)的有匠氣”。不知道什么是匠氣?就是好看,就是漂亮。是刻意雕琢,是刻意堆砌。在中國(guó)傳統(tǒng)的人文價(jià)值和美學(xué)體系里,“漂亮”,從來(lái)都是一句貶義詞!書(shū)法家里沒(méi)有好看的嗎?有!典型如趙孟頫。三水魏碑書(shū)法作品

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