那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個(gè)問題對(duì)于自學(xué)書法的人來說，是必須要掌握好的。關(guān)于哲學(xué)與書法提起哲學(xué)，很多人感到頭疼，不就是寫個(gè)字嘛，弄得那么復(fù)雜，先別急，書法和哲學(xué)并不是當(dāng)代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時(shí)候不叫哲學(xué)，而是通過一些比喻把書法與哲學(xué)的關(guān)系明確出來的。比如“擔(dān)夫爭(zhēng)道”就是一個(gè)哲學(xué)關(guān)系，是說張旭自言嘗見公主與擔(dān)夫在羊腸小道上爭(zhēng)道，各不相讓，但又閃避行進(jìn)得法，從而領(lǐng)悟到書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進(jìn)退參差有致，張弛迎讓有情。學(xué)行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。桂城運(yùn)筆書法口碑

李白所書《上陽臺(tái)帖》，落名“太白”，寫得近似“大二日”，很象“白‘，很有啟發(fā)性。藝術(shù)品須偶一望去易生錯(cuò)覺方有趣。若用此筆法畫山水、花鳥，是為比較高格。北魏碑原本皆工整。我們學(xué)它，取“鋒利”二字足矣，不必亦步一趨，不必模擬外貌。善學(xué)者，要反其道而行之，彼字形短，我則長(zhǎng)，彼長(zhǎng)我則短。彼是正楷，我臨成行書，如此之類。學(xué)字比較低應(yīng)寫六朝墓志。《爨龍顏碑》如渾金璞玉，然又精麗高峻。下筆如昆刀切玉，但見渾遒；布勢(shì)如精工畫人，各有意度。血脈源于《楊淮表記》、《石門頌》，于渾厚生動(dòng)中兼茂密雄強(qiáng)之勝，為正書極則。昔人稱李斯篆書畫若鐵石，體若飛動(dòng)，可移以形容此碑。 里水少兒書法活動(dòng)書法中書體不同、章法不同、墨法有別。

草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢(shì)。在運(yùn)筆過程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。所以，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書法。

金石書畫皆以雄強(qiáng)為。有人謂雄強(qiáng)即有氣勢(shì)，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強(qiáng)乎？《急就章》含蓄豐潤(rùn)，可謂不雄強(qiáng)乎？實(shí)則黃字骨多肉少，內(nèi)蘊(yùn)單薄，其心胸在柳公權(quán)之下，不能算雄強(qiáng)。雄強(qiáng)者，是內(nèi)健，是生命力長(zhǎng)久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強(qiáng)，雄強(qiáng)之反面是纖弱，一比就垮。學(xué)寫字既要學(xué)雄強(qiáng)一路的，也要學(xué)渾涵的，既要學(xué)粗筆的，也要學(xué)細(xì)筆的。如果全學(xué)豪放一路，則將失之于野。一幅書法須有整體之妙。整體之妙在于風(fēng)神。初學(xué)書法繪畫，重在大方，格局要高，好壞尚在其次。字總要寫得開展，要大方、華貴。只要悟通一種方法，即可以隨便寫都成。 而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能，大都被電腦所代替。

學(xué)習(xí)書法，選好一種范本要長(zhǎng)期寫，甚至寫一輩子，以此為自己一生書法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好處。用來豐富這一種。但不能注目于碑帖，殷周銅器、秦權(quán)量詔板、漢磚石瓦當(dāng)文字皆宜究心取法。寫字應(yīng)以古人某一種書體為基礎(chǔ)，寫熟之后，再寫其他。寫其他也是為了豐富這一種。如盲目臨帖，見異思遷，不過白白浪費(fèi)精力罷了。寫字要一種一種寫上手，對(duì)其結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫、筆法都了解了，再放下另學(xué)一種。要寫好，總需從篆隸下功夫。“寫字容易識(shí)字難”，先要認(rèn)得字，要懂得一般的文字學(xué)。書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系，終通過”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。禪城結(jié)構(gòu)書法系統(tǒng)

書法，沒下功夫，哪來的功力！桂城運(yùn)筆書法口碑

城市化帶來大規(guī)模人口聚集，我國(guó)政策大力支持，互聯(lián)網(wǎng)重新配置教育資源，教育需求趨向多元化，加上國(guó)內(nèi)外資本的青睞，服務(wù)型日趨完善，各個(gè)細(xì)分賽道均蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)。未來將有更多的民辦機(jī)構(gòu)與學(xué)校教育形成互補(bǔ)，市場(chǎng)前景巨大，未來十年都是行業(yè)發(fā)展紅利期。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度，培養(yǎng)更多地區(qū)和社會(huì)需要的精英少年，未來將聚集來自全國(guó)拔尖的相關(guān)教育行家，完善測(cè)評(píng)系統(tǒng)，專注于教育課程的研發(fā)，愿和業(yè)界廣大教培機(jī)構(gòu)一起攜手合作，帶動(dòng)中國(guó)教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展！每個(gè)孩子都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，模板式的早教模式無法貼合每個(gè)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)。教育應(yīng)更要注重孩子的自主發(fā)展，重視每個(gè)孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)。而我們擁有優(yōu)于同行業(yè)的銷售，可對(duì)嬰幼兒發(fā)育、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行多方面的實(shí)時(shí)記錄與分析。公辦及民辦幼兒園統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教育普惠化正在逐步落地。公辦及民辦同步招生、招生搖號(hào)將成為普遍要求。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)軟硬件逐漸普及，雙師、直播等各類在線教學(xué)手段使老師名課在小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村也能觸達(dá)。在政策和技術(shù)的雙重帶動(dòng)下，少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)資源將打破時(shí)空地域限制，讓機(jī)構(gòu)、孩子、家長(zhǎng)都受益。桂城運(yùn)筆書法口碑