吳昌碩隸書(shū)有天趣。近世書(shū)家中學(xué)北魏碑的，公孫長(zhǎng)子是人，此人有才氣，富收藏，成就在趙之謙之上。鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書(shū)法，均屬流，然就中較之，鄭為，豐次之，于、譚。蓋鄭、豐寫(xiě)來(lái)若漫不經(jīng)意，似兒童；于字氣勢(shì)大，難點(diǎn)多。好的書(shū)法，應(yīng)若佛祖，見(jiàn)之使人生恭敬之心而不覺(jué)可畏。只是氣勢(shì)大，則若睹大官，只見(jiàn)其容儀威嚴(yán)，尚看不出他的德。我們常嘆道：“啊！這樹(shù)多大！這山多大！”而從不說(shuō)“這天多大”，“這地多大”。以其乃真大，而人遂不覺(jué)其大也。于德于藝均如此，使人不覺(jué)其大者乃真大。當(dāng)代人把用毛筆寫(xiě)的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱(chēng)之為”書(shū)法藝術(shù)“。佛山兒童書(shū)法作品

寫(xiě)小楷講風(fēng)致，風(fēng)致在筆姿上體現(xiàn)。中鋒取質(zhì)，側(cè)鋒取妍。王羲之用的是側(cè)鋒，因而王書(shū)妍美。王羲之的字雄強(qiáng)妍麗，多側(cè)鋒。《澄心堂帖》中有王羲之書(shū)《戒酒帖》，筆畫(huà)粗者絕粗，細(xì)者如游絲，寫(xiě)得比較好，臨幾十次也臨不象的。學(xué)一種碑，只需學(xué)它某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就夠了。如隋碑，可學(xué)其開(kāi)展明朗。顏魯公學(xué)漢碑用功，可從顏書(shū)中去認(rèn)識(shí)漢碑，也可以顏書(shū)作橋梁去學(xué)習(xí)漢碑。一般寫(xiě)寫(xiě)手熟，柳字及歷得好的字都可以。顏、柳、歐功力都很深。顏魯公日書(shū)萬(wàn)字，寫(xiě)真書(shū)不界格而分毫不差，然則意趣卻薄弱了。廣東布局書(shū)法藝術(shù)精品，是書(shū)法家創(chuàng)造出來(lái)的，而不是制作出來(lái)的。

    現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，書(shū)法已經(jīng)成為一種稀缺資源。可以說(shuō)，誰(shuí)能寫(xiě)一手好書(shū)法，不管在任何場(chǎng)合，都能贏得一種“羨慕”。不管別人嘴里說(shuō)或者不說(shuō)，只要能寫(xiě)出來(lái)，別人一定會(huì)打心眼兒里佩服。但是，不練書(shū)法的人也不會(huì)明白，能寫(xiě)出一手好書(shū)法，需要多少時(shí)間的積累。書(shū)法不是與生俱來(lái)的，任何人，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和積累，不可能寫(xiě)出好字。如果天生一副好嗓子，可以隨便唱出好聽(tīng)的歌曲，發(fā)出好聽(tīng)的聲音。但是即便再有天賦，不經(jīng)過(guò)努力，不可能寫(xiě)出好書(shū)法。而且，書(shū)法這東西不會(huì)騙人、也不會(huì)糊弄人，每一筆一畫(huà)，都必須下真功夫，花夠一定的時(shí)間，才能寫(xiě)出書(shū)法的功力。拿柳體書(shū)法來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、細(xì)節(jié)處理，都是在日積月累的臨帖中逐漸成熟，字才會(huì)越來(lái)越瀟灑。這個(gè)過(guò)程，只有真心熱愛(ài)的人才能堅(jiān)持的住，才能不放棄，才能真心地下真功夫，也必然會(huì)成為書(shū)法的高手！

然而中國(guó)文化其實(shí)放浪，瀟灑，張揚(yáng)而又叛逆！中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個(gè)佛珠，焚香沐浴，穿個(gè)并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng)，弟子規(guī)，寫(xiě)的一手江湖體館閣體就是國(guó)學(xué)大家了，許多真正書(shū)法家反而都觀念進(jìn)步，風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉書(shū)法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正常”的情況下寫(xiě)出，哪里那么多條條框框，反而或激動(dòng)，或憤慨，或醉醺醺，或無(wú)所謂。書(shū)畫(huà)家也大都叛逆而富有個(gè)性。，古人書(shū)法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗，所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨，了解一下真正的中國(guó)傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國(guó)文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中國(guó)人的髓。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。

現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法變得越來(lái)越熱門(mén)，社會(huì)大眾出現(xiàn)對(duì)書(shū)法理解的隔膜，不懂書(shū)法而附庸風(fēng)雅，熱愛(ài)書(shū)法卻認(rèn)識(shí)不到位。身處競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，有一種追求膚淺和庸俗的需要，于是世人不再拒絕渾水式的大眾，而是積極地去追求。那些時(shí)尚的、消費(fèi)性的、松弛神經(jīng)的娛樂(lè)也就成了主要的藝術(shù)消費(fèi)品。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)已不是公認(rèn)，而是自我認(rèn)定，想怎樣就怎樣，就要和別人不一樣。說(shuō)穿了，“江湖書(shū)法”只是一種毫無(wú)門(mén)道的亂象。一些社會(huì)媒體對(duì)與“江湖書(shū)法”有關(guān)的現(xiàn)象或人物，不做分析和反思，趨之若鶩，大加膜拜，甚至將其捧為書(shū)法大師，營(yíng)造轟動(dòng)的“新聞效應(yīng)”。書(shū)法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。廣州軟筆書(shū)法機(jī)構(gòu)

小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。佛山兒童書(shū)法作品

什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過(guò)程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書(shū)法愛(ài)好者，其筆下的線條是浮滑無(wú)力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書(shū)法大家，無(wú)一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書(shū)法大家的作品，如果你仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆畫(huà)線條質(zhì)量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實(shí)的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。佛山兒童書(shū)法作品

佛山市小神筆文化傳播有限公司總部位于里水鎮(zhèn)沙涌社區(qū)居民委員會(huì)上沙涌路37號(hào)十里尚堤南苑9棟101號(hào)商鋪(住所申報(bào))，是一家**文化活動(dòng)；其他文化藝術(shù)經(jīng)營(yíng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)咨詢（文化藝術(shù)咨詢服務(wù)）；文具用品批發(fā)；文具用品零售。美院預(yù)科課程7-12歲：中國(guó)美術(shù)學(xué)院考級(jí)教材大綱；學(xué)習(xí)以速寫(xiě)為主的綜合繪畫(huà)技法；形成批評(píng)性思維能力和交流能力，培養(yǎng)藝術(shù)技能。 人人書(shū)法硬筆書(shū)法課程5-15歲：科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)；多媒體教學(xué)；國(guó)學(xué)知識(shí)結(jié)合；生動(dòng)有趣的互動(dòng)教學(xué)。 國(guó)畫(huà)/漫畫(huà)/版畫(huà)/油畫(huà)/水彩/服裝設(shè)計(jì)：豐富多樣的美術(shù)特色課程；提高審美修養(yǎng)；培養(yǎng)評(píng)賞藝術(shù)的能力。 K12藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)造力課程3-6歲：美國(guó)公立學(xué)校必修課程；激發(fā)靈感，培養(yǎng)創(chuàng)意和想象力；培生正版教材；繪畫(huà)與繪本閱讀結(jié)合。 中高考藝考課程10-18歲：素描/色彩/速寫(xiě)/設(shè)計(jì)，多年單考聯(lián)考經(jīng)驗(yàn)；基礎(chǔ)-高提-強(qiáng)化；一站式專(zhuān)業(yè)教學(xué)的公司。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)，是教育培訓(xùn)的主力軍。小神筆美術(shù)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。小神筆美術(shù)始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專(zhuān)注與執(zhí)著使小神筆美術(shù)在行業(yè)的從容而自信。