時間：作品落款時間的農歷傳統雅稱摘要（1）年份的別稱年份的別稱是用十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和十二個地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按先后順序搭配組成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”，60年才輪到一個“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此類推。（2）季節的別稱春：初春、早春、陽春、芳春、暮夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬每月初一至初十稱上浣，每月十一至二十稱中浣，每月二十至三十稱下浣。如：甲子年桂月上浣。題時間款時容易出現農歷與公歷混用的現象，如：一九八五年六月，不能寫成乙丑年荷月，因為公歷的六月是農歷的五月。 書法藝術，就應當包括兩種關系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術性。高明初學書法電話

《張黑女碑》如駭馬越澗，偏面驕嘶，雄強無匹，頗帶質拙。《張猛龍碑》如周公制禮，事事美善；結構之長短俯仰，各隨其體，隸楷極則，精麗精能。《天發神讖碑》師王莽《嘉量銘》，奇偉驚世。《衡方碑》豐茂凝整，為朱登所書，雖非人，然已工絕如此。古代講“蟲書”，是說字寫得象蟲蛀紋，象蠶、蛇。陸機的《平復帖》寫來如饑蠶昂首、蚯蚓鉆泥，這是以畫法入書法，達到了物我兩忘的境界，無一點著象。古往今來多少名人都是“因緣際會”而生，因為有幾個人喜歡而捧起來的。 桂城唐楷書法系統書法的創作需有一個長期的臨習積累、取舍融鑄和提煉升華的過程。

石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫隸書者未能進入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書權量詔板，格調較為高。學書法可在漢簡中受到啟發。漢簡境界高，首先是樸素，所以就高了。寫漢隸可變一下，變為篆體；也可用篆筆寫隸書。書法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書，現在則不甚入眼。漢以“言文書制”取士，故善書者眾，前人云“二王后無書”，實則二王比起已薄弱了。《祀三公山碑》、《吳天發神讖碑》、秦權量詔板用功三十年。《三公山》、《天發神讖》實為中國書史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫得滿不在乎。

古往今來多少名人都是“因緣際會”而生，因為有幾個人喜歡而捧起來的。《蘭亭序》也無甚大了不得處，你臨過去，我臨過來，皇帝又派人去偷，于是名聲大噪。講寫字，一說就是二王、鐘、張，難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么？凡小楷，均須于樸實中寓風韻。晉人小楷只是古樸而無風韻，若以之題畫，需稍加改變，增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”，是比較古板的。學王字容易落入俗套。謝無量善學，他先寫二王，再加上《千秋亭》筆意，則自成一家風貌。古人講執筆用“撥燈法”，即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙，則非矣，撥燈用指，寫小楷就靠指法。王羲之善小楷，當用此法。 臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態。

寫小楷講風致，風致在筆姿上體現。中鋒取質，側鋒取妍。王羲之用的是側鋒，因而王書妍美。王羲之的字雄強妍麗，多側鋒。《澄心堂帖》中有王羲之書《戒酒帖》，筆畫粗者絕粗，細者如游絲，寫得比較好，臨幾十次也臨不象的。學一種碑，只需學它某一個優點就夠了。如隋碑，可學其開展明朗。顏魯公學漢碑用功，可從顏書中去認識漢碑，也可以顏書作橋梁去學習漢碑。一般寫寫手熟，柳字及歷得好的字都可以。顏、柳、歐功力都很深。顏魯公日書萬字，寫真書不界格而分毫不差，然則意趣卻薄弱了。書法中有方圓、大小。里水軟筆書法學習方式

草書分為兩類：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當與行書屬同一層次。高明初學書法電話

    ①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內容都應與正文渾然一體，人家結婚你贈橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。引首章還包括如下幾個內容：（1）年號章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內容非常，應當多準備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢筆生花、觀遠、江山如畫、悟法。 高明初學書法電話

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