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順德點畫書法

來源: 發布時間:2021-12-30

《張黑女碑》如駭馬越澗,偏面驕嘶,雄強無匹,頗帶質拙。《張猛龍碑》如周公制禮,事事美善;結構之長短俯仰,各隨其體,隸楷極則,精麗精能?!短彀l神讖碑》師王莽《嘉量銘》,奇偉驚世。《衡方碑》豐茂凝整,為朱登所書,雖非人,然已工絕如此。古代講“蟲書”,是說字寫得象蟲蛀紋,象蠶、蛇。陸機的《平復帖》寫來如饑蠶昂首、蚯蚓鉆泥,這是以畫法入書法,達到了物我兩忘的境界,無一點著象。古往今來多少名人都是“因緣際會”而生,因為有幾個人喜歡而捧起來的。 書法雅尚,翰墨千秋——?中華傳統之書法。順德點畫書法

中國人對“拙”的東西一直情有獨鐘,書法如是,國畫如是,文學如是,連養的花花草草都是這樣。連花都開不了,就幾根葉子耷拉的蘭草,反而是中國人的喜歡。大紅大紫美艷無比的東西從來都入不了他們的眼。所以,你覺得漂亮的字(某些)和真正書法的差距,就如同網絡古風圈子半世憂傷花白年華之流和真正中國詩詞文化的差距。什么差距呢?大概就是二者根本不沾邊的差距??诳诼暵曇貧w中國傳統的人往往缺的就是傳統文化知識,喜歡把明清民國以來甚至建國后的一些糟粕當作傳統文化奉為圭臬,不要以為保守,死板,內斂,迂腐就是中國文化,以為裹腳,三妻四妾,男尊女卑,二十四孝就是中國文化,這種人不是蠢就是壞,居心叵測。書法中心臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態。

中國的書法藝術不僅歷史悠久,源遠流長,而且影響深遠,打從漢字一產生,便出現了書法藝術的萌芽。經過漫長的歷史演進和發展,直至秦代,統一了文字,創制了秦篆,秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業績,在中國書法藝術史上寫下了燦爛的一頁,為后世的隸書,楷書,草書,行書的變革,發展和繁榮,開辟了廣闊的道路。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”;“龍跳天門,虎臥凰閣”。

    寫字有下苦功夫一派,所謂“閉戶數年,埋筆成冢”,如鄧石如、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫,多看多想,然后有得。如一味以為只要多寫便可寫好,則八字先生天天寫干支,道士常年作陰騭文,可寫成書家么?要之,苦功固不可廢,而尤須多看多想,多看古碑帖,得其神理。古人所謂“心摹手追”,須心摹有得然后手追有成。初學寫字下筆要重,以后則要越寫越輕,若不費力。如初學即輕,則會越來越輕,越寫越浮了。寫字初要求重、雄強,不要去追求清、雋永。中國畫應該從整體看是一幅畫,分開看,都不是畫,是書法。書法關過不了,畫法關也過不了。金石、書法、詩文,畫畫的人都必須熟悉。書法是藝術,因此與繪畫一樣,有真感情就美,矯揉造作則丑。書法柔媚者,世以為美,其實極丑。大凡人無之人格,其藝術則柔媚,既無人格,何來美?寫字要真下功夫,不能光寫字。沈寐叟就是寫得多,想得少,偏于考據方面去了。我們學字則不必如是。 小楷總體屬于帖學,如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經之率意,會增加蘊藉雋永之筆致。

古往今來多少名人都是“因緣際會”而生,因為有幾個人喜歡而捧起來的。《蘭亭序》也無甚大了不得處,你臨過去,我臨過來,皇帝又派人去偷,于是名聲大噪。講寫字,一說就是二王、鐘、張,難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么?凡小楷,均須于樸實中寓風韻。晉人小楷只是古樸而無風韻,若以之題畫,需稍加改變,增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”,是比較古板的。學王字容易落入俗套。謝無量善學,他先寫二王,再加上《千秋亭》筆意,則自成一家風貌。古人講執筆用“撥燈法”,即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙,則非矣,撥燈用指,寫小楷就靠指法。王羲之善小楷,當用此法。 臨習《張遷碑》應注意用筆上(點畫)的自然流暢,盡量避免抖摟做作。運筆書法聯系人

書法應當是包含筆墨書寫的藝術,這其中就有筆法、墨法、哲學關系,終通過”調和“成為書法藝術。順德點畫書法

蘇東坡的書法好,但初一看,似乎看不出好來。不潛心體味就看不出的美,乃是真美。天地日月給予人無限好處,人日受之而不覺其好,反倒時時在抱怨,怨熱怨冷,怨晴怨雨,其實沒有四時冷熱,又怎能有人?但“天何言哉,四時行焉,百物生焉”,這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字,都還在受法的束縛,無器宇,無啟發人處。蘇東坡認真寫成的字也是如此。李建中《西臺題楊凝式風子題壁字》詩云:“枯杉倒檜霜天老,松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖,一回到寺一回看?!本湔f筆勢如霜天枯樹,第二句說墨潤,第四句說看一次有一次體會。比較好的藝術品都令人百看不厭,因其內蘊無窮,啟發人的智慧也無窮,看一次受一次啟發。 順德點畫書法

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