佛家香品的種類十分豐富：包括南亞、南洋群島、西亞、澳洲、中國等廣大地區出產的多種香料。早期的佛教經書中就記載了很多的香料品種，如沉香、檀香、龍腦香、菖蒲、安息香、牛黃、郁金、苜蓿香、麝香、雄黃、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、葦香、竹黃、細豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、馬芹、龍花須等等。有熏燒用的"燒香"，有涂敷在身上的"涂香"，有香料浸制的香水香湯，有香料研磨成的香泥;有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末;有單品香料，也有多種香料合和而成的合香。銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社特建立“古法藥香園”并進行中草藥種植，打造天然香料。手爐多為圓形、方形、六角形、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖、山水人物等各式紋樣。中寧古法制香涉及的化學變化

我國傳統手工香的制作，共分為六個步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料；二、和料：將研磨好的香藥、木粉、榆皮粉等放入容器，加入適量的水，水與料的比例要根據原料的特點來定，通常的比例為1∶1，水的溫度以45度較為適合，直至攪拌均勻。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社堅持手工制作，不適用任何化學添加劑，所有香料天然制作而成，香氣清新不膩。靈武關于中國古法制香根據外形特征劃分：原態香材、線香、棒香、盤香、塔香、錐香、香丸、香粉、香膏、香湯、香囊、香枕等。

隨著時代的發展，許多中國古老的手工藝被現代的機器化生產代替,使傳統的手工藝失去競爭的舞臺如手工制香、剪紙、三角紙工藝、印刷、紡織......像那十年前的一塊香皂,居然是花瓣做的，不僅香氣清淡怡人,而且可以入口給我留下深刻的記憶，再看原來古香制法的香也可以吃，一切都是那么的自然，流淌的音符跳躍在空氣中，帶著我挖掘那些失去的手工傳承。中國傳統香藝所包涵的理念、規程、技巧是香品功效與品質的重要保證，非常值得今人學習、效法、繼承。在高明的用香者和制香家那里，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。原隆村農牧社堅持手工制香，所有香品清新不膩。

香盤專指焚燒香印的扁平承盤，又叫做香臺或者常香盤。香盤一般是用堅硬的木材、陶瓷或金屬做成碟子狀，形狀有方形、圓形、菩提葉形等。香盒是一種放置線香、臥香等細長香品的容器，又稱香合、香函、香箱等。香盒一般是木制，但也有陶制或金屬制，形狀多為扁平狀的圓盒或者方盒，體積大小則不一定，端視用香者的習慣而選擇。造型精致優雅的香盒是裝香的容器，也是裝飾香案、居室的物品。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。香品有三種用法：一指香料，例如麝香是名貴的香品；二指香料制成的物品，類似茶品的用法，三指香氣的品質。

中國香文化歷經千年風雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財富。瞻念她在如今之氣象，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是，走過風云激蕩的20世紀的中國人，正開始以更加清澈的目光審視傳統文化的是非功過，對其精華燦爛報以更加睿智的熱愛與珍惜;更有眾多知香、好香、樂香的人們，興味于傳統文化的人們，共同關心著她的發展;而涉過千年之河的中國香文化，自當使人滿懷信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光華。宋代理學大師朱熹寫有《香界》一詩:幽興年來莫與同，滋蘭聊欲洗光風。真成佛國香云界，不數淮山桂樹叢?；鉄o邊熏欲醉，靈芬一點靜還通。何須楚客紉秋佩，坐臥經行向此中。在原隆村農牧社，既能體驗香文化的獨特魅力，同時可以與師傅學習進行手工制香。品香鑒別方法：醒腦提神，有愉悅之感，但并不使人心浮氣躁。賀蘭古法制香過程

香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便攜帶或掛佩，多為刺繡絲袋，也常把繡袋再放入金、銀等材質的鏤空小盒。中寧古法制香涉及的化學變化

人類使用天然香料的歷史久遠。從現有的史料可知，春秋戰國時，中國對香料植物已經有了明確的認識。由于地域所限，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長，所用香木香草的種類尚不如后世繁多。多用的有澤蘭(非春蘭)、蕙草(蕙蘭)、椒(椒樹)、桂(桂樹)、蕭(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那時對香木香草的使用方法已非常豐富，已有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)、煮湯(澤蘭)，熬膏(蘭膏)、入酒等方法。 《詩經》、 《尚書》、 《禮記》 、 《周禮》、 《左傳》及《山海經》等典籍都有很多相關記述。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社所有制香工藝都是純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。中寧古法制香涉及的化學變化

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