中國(guó)香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。瞻念她在如今之氣象，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是，走過(guò)風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)的中國(guó)人，正開(kāi)始以更加清澈的目光審視傳統(tǒng)文化的是非功過(guò)，對(duì)其精華燦爛報(bào)以更加睿智的熱愛(ài)與珍惜;更有眾多知香、好香、樂(lè)香的人們，興味于傳統(tǒng)文化的人們，共同關(guān)心著她的發(fā)展;而涉過(guò)千年之河的中國(guó)香文化，自當(dāng)使人滿懷信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光華。宋代理學(xué)大師朱熹寫(xiě)有《香界》一詩(shī):幽興年來(lái)莫與同，滋蘭聊欲洗光風(fēng)。真成佛國(guó)香云界，不數(shù)淮山桂樹(shù)叢。花氣無(wú)邊熏欲醉，靈芬一點(diǎn)靜還通。何須楚客紉秋佩，坐臥經(jīng)行向此中。在原隆村農(nóng)牧社，既能體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)可以與師傅學(xué)習(xí)進(jìn)行手工制香。在與各種天然香材交流的過(guò)程中，懂它，愛(ài)它，并賦予它們更加美好的香味。平羅古法制香與香道的書(shū)

我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料：香藥是傳統(tǒng)香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級(jí)和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統(tǒng)稱為香藥，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專(zhuān)業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來(lái)研磨香藥，現(xiàn)在則有專(zhuān)業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉。原隆村農(nóng)牧社擁有自己的藥香園，堅(jiān)持打造天然、純手工香品。原州區(qū)古法制香與香道書(shū)籍香和香品根據(jù)用途劃分:美化環(huán)境/陶冶情致/修煉打坐/祭祀/養(yǎng)生祛病/凈化除臭/驅(qū)避蚊蟲(chóng)/計(jì)時(shí)/等。

用香文化在中華大地上歷史悠久，是華夏文明的象征，它與茶文化、插花文化并稱為中國(guó)的三大文化現(xiàn)象。華夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”。晚至魏晉，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來(lái)，隨著外來(lái)香料的大量輸入，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化，各種香具、香料、香譜、香儀都日趨完善，并留下了諸多關(guān)于香事的詩(shī)詞歌賦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩，香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。

煮：用清水或加料浸煮，主要目的是調(diào)整性味，去其異味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，用好酒煮。或用米泔水浸多日后，再用米泔水煮，待水盡黃氣發(fā)出時(shí)收，涼后再火炮。炒：根據(jù)需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，選好檀香制成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色，斷腥氣即止。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。成為品茶會(huì)友、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。香和香品根據(jù)外形特征劃分:原態(tài)香材/線香/棒香/盤(pán)香/塔香/錐香/香丸/香粉/香膏/香湯/香囊/香枕等。

香藥是傳統(tǒng)香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級(jí)和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統(tǒng)稱為香藥，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專(zhuān)業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來(lái)研磨香藥，現(xiàn)在則有專(zhuān)業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。手爐是可握在手中或隨身提帶(帶有提梁)的小熏爐，用于取暖，也可薰香。固原古法制香 蘭若坊

合成香料基本不具備養(yǎng)生功效，同時(shí)作為化學(xué)制品，存在著不同程度的副作用。平羅古法制香與香道的書(shū)

佛教寺院大殿前多有一個(gè)香爐由于香料，特別是用于焚燒的香，與人的精神活動(dòng)有格外密切的關(guān)系，所以古往今來(lái)的諸多宗教，無(wú)論規(guī)模是大是小，是東方還是西方，都對(duì)香給予了格外的關(guān)注，其中佛教尤甚。從流傳下來(lái)經(jīng)書(shū)中可以看到，佛家關(guān)于香的記載非常之多，如《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》 、 《六祖壇經(jīng)》 、 《華嚴(yán)經(jīng)》、 《楞嚴(yán)經(jīng)》、 《玄應(yīng)音義》 、 《大唐西域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述，如釋迦牟尼佛、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩、慧能大師、龍樹(shù)菩薩等等;經(jīng)書(shū)中所記載的香品的種類(lèi)難以計(jì)數(shù)，現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書(shū)中都有記載。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，且原料為天然香料。平羅古法制香與香道的書(shū)

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社致力于農(nóng)業(yè)，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。原隆村農(nóng)牧社擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶提供特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游。原隆村農(nóng)牧社始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。原隆村農(nóng)牧社始終關(guān)注農(nóng)業(yè)行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。