宋朝香事發展至鼎盛，眾多文人編撰整理香方香譜，但有些已迭失，只存書名。,《香譜》是北宋較早的記錄香譜的著作，也是現今保存較為完整的香譜類著作之一。它收羅歷代合香配方、用香方法和用香史料，并通過用香事項對上下兩卷進行了四大分類：香之品、香之異、香之事和香之法，此分類也被后來各家香譜的撰寫所沿用。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。可在老師的指導下進行手工制香，體驗香文化帶來的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。香盒用于放置香品，又稱香筥、香合、香函、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木、銅、鋁等制成。惠農區古法制香 杭州

香有十德，可以改善居家環境、凈化空氣、健體強身、除瘟祛病等諸多功效。目前原隆村農牧社“古法藥香園”中產品有線香、香珠、香手鏈、香囊和各種植物純露，在非遺傳承人候春生大師的指導下，原隆村村民按古法手工炮制，各類產品均受顧客喜愛。在原隆村農牧社， 即為大家展示古法制香的過程及講解文化淵源，同時可根據老師的指導進行香料制作，將香料與線、手鏈、香囊等結合，制作心儀物品。原隆村農牧社為各游客提供了解非遺文化的新平臺，打開新窗口。金鳳區古法制香論壇品香鑒別方法：香氣清新，爽神，久用也不會有頭暈的感覺;

中國古代香文化的發展離不開文人雅士的重要推動，歷代文人詩詞、畫作和香學著作都記錄了大量文人與香的密切關聯。文人雅士不僅品香，還有很多親自編撰香譜、制作香料、設計香具、制定香席儀規等，并將其內化為一種生活美學和哲思。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。可在老師的指導下進行手工制香，體驗香文化帶來的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。

隨著非物質文化遺產的保護、傳承和發展越來越受重視，銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社特建立“古法藥香園”，同時引進北京非遺傳承人--候春生大師進行古法手工香制作項目相關內容實施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。候春生大師在業內享有盛譽，讓游客近距離感受非物質文化遺產魅力的同時根據老師的指導，體驗古法手工香制作，感受香文化的博大精深。香和香品根據使用方法劃分:自然散發香氣/薰燒散發香氣/浸煮散發香氣/浴用/等。

在栽培植物中，栽培經驗固然是重要因素，但更重要的是工業污染的程度。化學肥料、化學農藥以及空氣污染等都會直接導致香料質量的降低。原隆村農牧社使用天然有機肥料，不使用化學農藥等。從中醫學的角度來看，采取時間是一個十分重要的因素，不僅影響香料的藥力，甚至會改變香料的**。同一棵植株在不同的天氣，不同的時辰采摘，不同的生長階段采摘，其芳香成分也會不同。植物的根、干、枝、葉、花、果實等不同的部位。芳香成分的含量各不相同，例如檀香，越靠近根部和樹心的部分含油量越高。采收的植物植株，或植株中的有香部位，經過簡單的初步加工(清洗、干燥、分割等)，可以制成原態香材，如檀香木片、木粉等。這種簡單的加工一般都能較好的保護原料的有香成分及直接相關的無香成分不受破壞，并能保留原料的部分外觀特征，同時也能使原態香材便于貯存和運輸，也易于識別和使用。綜合所述：各類因素直接決定他們出產的香料品質更好與壞。原隆村農牧社采用“光伏+農業”模式進行種植。香和香品根據所用香料的數量:單品香/合香。惠農區古法制香創業

香和香品根據所用的配方劃分:靈虛香/靈馨香/宣和帷香等等。惠農區古法制香 杭州

適合自己的才是好的，香文化萌發于先秦祭祀之禮，貫穿了中華文化發展的整個歷程，香氣養性，也滋養了綿延不絕的中華文明，從古至今，香文化因其修身養性和養生的雙重作用，受到了歷朝歷代人士的追捧，王公貴族，清客文人，大多都愛香，也用香，而行至近現代，香已經走進了我們大家的生活，它并不高高在上，只要喜歡，總有適合自己的玩香方式“配比適合自己的香方”，這是銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社“古法藥香園”所強調的。將古法制香文化很好的傳承下去源于對古文化的尊崇。惠農區古法制香 杭州

銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社致力于農業，以科技創新實現***管理的追求。原隆村農牧社擁有一支經驗豐富、技術創新的專業研發團隊，以高度的專注和執著為客戶提供特色花果園，古法制香，鄉村旅游。原隆村農牧社致力于把技術上的創新展現成對用戶產品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。原隆村農牧社始終關注農業行業。滿足市場需求，提高產品價值，是我們前行的力量。